二、创设问题情境，提供探索支点

古罗马教育家普马塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”为了让学生在课堂上更好地发挥主动性，教师要重视发现蕴藏学生身上的“火种”，多做“助燃”工作，防止“火种”浇灭。在“七的乘法口诀”这节课中，根据现在孩子的学习水平，他们是完全有可能也有能力直接说出乘法口诀，所以我从学生的认知起点出发，引发学生深入探究。当学生说出“七”的乘法口诀后，在肯定的基础上，我质疑：“你们对这句口诀是否产生怀疑？”并提出要求选一句自己喜欢的口诀通过画一画，摆一摆学具或写算式等方法来验证是否正确，一石激起千层浪，于是学生便主动地深入研究，有的画“△”，有的摆学具，有的用加法算式等加以验证，使学生在动手操作、主动探究、合作交流中理解了乘法口诀的含义。当学生理解了口诀的含义后师便再次质疑，“同学们知道这些乘法口诀有什么作用吗？”“用这些口诀可以计算哪些算式？”简单的几个问题，却点燃了学生的思维的火花。使学生通过独立思考、合作交流了解知识间的内在联系，再次揭示了乘法、加法与口诀的联系。熟记“七的乘法口诀”时，我并没有采用机械记忆来让学生背诵7的乘法口诀，而是先提出疑问，并让学生介绍记忆口诀的方法。自己找一找哪些容易背，哪些不容易背，交流记忆方法。这种通过自我探索而发现的规律，对于学生来说更容易记忆，也更容易消化，同时也让学生体验数学学习过程中自我探索的成功喜悦。整个教学过程真正成为学生自主探索、动手操作、合作交流的过程。

三、实施民主教学，拓展探究空间

在以往的教学中，当学生回答问题时，我会在旁边小声地引导补充，学生说完后我会再次重复，有时会按自己的理解进行修正，有时当几个学生回答后发现还有学生举手，便安慰地说：“等下课后再告诉老师好吗？”这种作法是对学生的不放心、不信任，课堂上未能做到民主化，没有尊重学生思维的独特性，使学生在教学中并没有真正地发挥主体作用，扼制了学生的思维。在“七的乘法口诀”这节课中，我关注学生的学习方式，创设了民主、和谐、平等的探究的空间，根据学生已有的经验，让学生说说自己的验证方法，鼓励学生说说找出口诀的窍门，说说自己怎样用独特的方法记住口诀。特别在合作交流中，使自主探究得以深入和延伸。同时，使学生获得别人的探究策略和探究成果，提升了思维水平。

一、教学目标：

1.知识与技能：积累部分常见的文言实词：笃、索、舆、径、素、卒，虚词：而、了、既、俱等。学习简洁的语言。

2.过程与方法：了解人物的形象说出自己独特的情感体验。

3.情感态度与价值观：感受本文中深厚的兄弟情谊。

二、教学重点、难点：积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。

三、教学模式：问题情景教学模式

四、教学过程：

（一）创设问题情景，导出新课

说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。今天我们学习《人琴俱亡》，看看王羲之的两个儿子之间手足深情。

《世说新语》及作者：

《世说新语》：是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说。。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。故事短小、语言简洁是它的特点。《世说新语》对后世文学有很大影响，书中许多故事已经成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等。同学们有兴趣的话可以找来进行课外阅读。

作者是刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。本文选自《世说新语》。王子猷和王子敬是兄弟，他们的父亲是晋代著名的书法家王羲之。

（二）自学互助

1、理清结构，把握脉络

朗读课文

1.请你用自己喜欢的方式读课文，注意读音。

病笃     语时了不悲     此以丧矣    索舆来奔丧

弦既不调       恸绝良久     月余亦卒

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