教学前反思即对自己即将授课的教案进行再完善，教师要花时间去琢磨学生，琢磨活生生的课堂，对课堂上可能发生的问题要心中有数，并思考相应的对策，不能“只见教材不见学生”，对将要采取的教法再行斟酌，这种反思能使教学成为一种自觉的实践。例如，在讲“地球的公转”时，原先备课安排学生读“图1.19北纬400地区二分二至日正午太阳高度和昼夜长短的变化”，并计算其昼长。这时学生可能会发现这个地区冬至日和夏至日的昼长之和是24小时，并有可能产生这样的困惑：全球各个地区是否都如此呢？为什么呢？我及时对本节教学设计进行补充完善，正是在课前对此的再思考促使我发现学生的困惑，也努力寻找好的方法讲清这个问题。最后请教数学教师，通过引导学生利用数学平面几何知识加以证明，可以得出肯定结论。这才能彻底地讲清这个问题。通过教学前反思，借助数学知识很好解决在课堂上学生可能提出的困惑，提高了教学效果，增强了教学能力。

教学中反思在教学中要关注学生在课堂上做了些什么，说了什么，可能想了些什么，随时调整自己的授课，恰当地处理课堂上出现的偶发的事件。这种反思能使教学高质量高效地进行。例如，讲述“正午太阳高度在一年中的变化”时，强调“太阳直射北回归线时。南半球各地正午太阳高度达到一年中的最小值，而不能说北半球各地正午太阳高度达到一年中的最大值，只能说北回归线以北的地区正午太阳高度达到一年中的最大值”。讲述了半天，还是有学生不是很清楚。我就及时地反思如何讲清这个问题，刚巧我看到教室里的学生南北坐向，突然想到以中间一排为赤道，前后第三排为回归线，教师为太阳，进行演示，请不同位置的学生观察并回答其所代表的纬度地区，在一年中其正午太阳高度的变化及何时达到最大值。采取此演示做法不但较好地解决这个疑难，也极大地调动学生积极性，活跃了课堂气氛，而且耗时不多，效果十分显著

教学后反思在每节课后，及时在教案上写出“教后感”或“课后追记”，记下自己本节课的感受，自己最满意的地方和最不满意的地方，做好课后总结补充与完善，这就是一种教学后的反思，这种反思不但能使教学水平得以提高而且能使教学经验理论化。平时注意写好教后感，积累较多的素材，再有意识地学习一些教育理论，这样就可以利用课余时间撰写出较高质量的论文，从而提升自己的教育水平，提高教学效果，促进自身发发展。

学习目标

1、能归纳出作者论述的主要内容并梳理出文章的结构层次；

2、能用自己的语言概括论据并说出它们的表达效果。

课前准备

1、查阅相关资料，了解作者周国平其人其文；

2、查阅相关资料，了解文中涉及的名人；

3、通读课文，查阅字典词典，疏通字词。

课

中

训

练

一、导入新课

作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。

二、自主学习

用自己喜欢的方式读课文。

思考：

1、本文的论点是什么?是怎样提出的?

2、论据有哪些？如何论证的？

学生边读边做记号。教师组织交流、归纳。

（1）作者先引述帕斯卡尔的名言“人是一支有思想的芦苇”，然后对这句名言进行解释。由名人名言申发出自己的观点——人的高贵却在于他有灵魂生活。接下来的两句对文章的中心论点稍作解释说明人的灵魂、内心世界的差异决定人的高贵、平庸，乃至高贵、卑鄙。

（2）文中用了事实论据，举了五个事例，从正反两方面论证了论点。

例证一：著名的物理学家阿基米得认为他的学术研究－－图形比他的生命更加宝贵。

例证二：哲学家欧根尼认为阳光下的沉思比赫赫战功更加宝贵。

作者观点：古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

作者观点：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。　例证三：英国作家王尔德认为艺术的才华最宝贵。“没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

作者观点：在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。

例证四：火车傻瓜在闹哄哄的车厢一角专心致志看书的少女；我少年时代拿起书就忘记一切的经历。

例证五：世界名画展览上在名画前流连忘返的青年画家。

反面论证：据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注作家的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

（3）小结：综上所述，作者所要提出的观点是：人的高贵在于灵魂，有思想的灵魂。这里的高贵，这里的灵魂指的是纯正的追求，不管是名人的学术研究，艺术才华，哲学的沉思，还是常人的对于文学艺术方面的纯正的追求，都是高贵的灵魂生活。简单的说，在内心世界保持着纯正的追求的人，他的灵魂就是高贵的，这些纯正的追求高于物质生活，高于赫赫的权势，甚至高于生命。

三、合作学习

1、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

教师提供：

（1）“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

（2）有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?

（3）法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。

（4）你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?

2、小组代表交流发言。

3、在班上讨论并分析小组解决不了的问题。

4、反馈交流。

（1）不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

（2）只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。

（3）这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

（4）人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。

5、梳理巩固。

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

课后拓展

练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。

第一课时

教学内容:

    1、唱：《敲起我的小木鼓》。

2、动：露一手：节奏听辨与表现。

教学目标：

    1、指导学生能用欢快、热烈的情绪流畅地演唱《敲起我的小木鼓》，在学习歌曲时能够关注反复记号，正确掌握歌曲的演唱顺序。

2、通过该活动培养学生听辨旋律并从旋律中提取节奏的能力，同时培养学生演奏较密集节奏的能力。

教学重点、难点及解决方法：

歌曲活泼、欢快、节奏较为紧密，学唱时又采用整体听唱与分句模唱相结合的方式。熟悉后，可将几个难点节奏单独列出，让学生自由组合练习。用教材提示□的方式听辨节奏，这样既能解决了节奏难点，又不至于枯燥无味。

教学过程：

    一、师生问好，组织教学。

二、新授歌曲：

1、指导性谈话。

2、先范听一遍录音。

3、具体进行教唱歌曲。

4、具体进行分析透析歌曲结构、情绪、曲式等。

该首歌曲是一首热情、活泼的儿童歌曲，歌曲表达了佤族少年儿童对美好未来的憧憬。歌曲为单二段曲式，四二拍。其旋律流畅，节奏多变，附点节奏，前十六分节奏，后十六分节奏的运用使歌曲欢快并富有动感。

5、在以上分析的基础上进行有表情地演唱。

6、歌曲进行总结归纳。

三、动：露一手：节奏听辨与表现：

1、用小鼓模仿老师所奏旋律的节奏，并说说它是歌曲中的哪一句？（略）

2、用自制的小鼓敲出                    为歌曲伴奏。（略）

四、布置竖笛作业：古曲《夕阳箫鼓》

五、教学后记。

                         第二课时

教学内容：

    1、听：《将军令》《滚核桃》。

2、动：我们创造：以击鼓方式表现特定情景。

教学目标：

    1、学生在欣赏《将军令》《滚核桃》的过程中感受到“鼓示”这种特殊音乐表现形式的独特魅力，体验到中国鼓乐和非洲鼓乐的风格差异，进一步开阔音乐视野，对“文化的多样性”有初步的感受和了解。

2、学生能积极参与到：“以击鼓方式表现特定情景”的创造性活动中，通过感受与体验，对我国传统的“锣鼓经”有初步的感性认识节奏感与动作的协调性得到训练。

教学重点、难点及解决方法：

可以让学生看一些关于“苏南吹打”的图片，简单介绍苏南吹打乐的主要演奏乐器。听赏过程中，可引导学生结合哼唱主题旋律感受这种器乐演奏形式的独特风格。

老师可以先向学生介绍简单的“锣鼓经”知识，了解“同、丈、台、七、朴”所代表的打击乐器音响。

教学过程：

    一、师生问好，组织教学。

二、复习歌曲：《敲起我的小木鼓》

三、欣赏乐曲《将军令》、《滚核桃》

1、先范听《将军令》一遍

2、具体进行分析

在分析时要注意给学生提示时语言要通俗化。

3、让学生结合所听内容畅谈自己的所听感受。

4、师作归纳总结。

5、试听《滚核桃》一遍。

6、具体进行分析。

7、让学生结合所听内容畅谈自己的所听感受。

8、师作归纳总结。

9、对欣赏内容作总结归纳。

四、动：我的创造：以击鼓方式表现特定情景。

请同学们动手敲一敲鼓，想一想能用哪些方法让鼓发出不同的声音，怎样利用这些声音表现特定的情景。

五、教学后记：

                      第三课时

教学内容：

    1、听：《非洲鼓魂》

2、唱：《咿唷嘞啦》

3、拓展：欣赏非洲舞蹈。

教学目标：

    1、学生在欣赏《非洲鼓魂》的过程中，感受到“鼓乐”这种特殊音乐表现形式的独特魅力，进一步开阔音乐视野，对“文化的多样性”有初步的感受和了解。

2、学生能用欢快、热烈的情绪流畅地演唱《咿唷嘞啦》，在学习歌曲时能够关注反复记号，正确掌握歌曲的演唱顺序。

教学重点及难点、解决方法：

    1、先听赏，听赏后交流自己的体会，接着可以让学生做“会说话的鼓”的节奏游戏或让同学们欣赏非洲鼓乐表演的视频，让他们更直观地感受非洲鼓乐。然后老师指导学生听赏，再随着《非洲鼓魂》音乐模仿非洲人也击鼓  舞蹈的情态。

教学过程：

    一、师生问好，组织教学。

二、学习新授歌曲《咿唷嘞啦》

1、先范听一遍录音。

2、具体进行教授。

3、具体进行分析、透析。

“咿唷嘞啦”是刚果民歌中的衬词，本身没有具体含义，歌曲的显著特点是节奏极其丰富，旋律行进独具特色，我们仿佛听到了非洲丛林里欢腾、激越的歌声和鼓声。

4、在分析的基础上再进行演唱。

5、检查学生演唱情况。

6、对歌曲进行小结、归纳。

7、听赏《非洲鼓魂》。

8、先进行范听一遍。

9、进行具体分析：

鼓是非洲普遍流行的乐器，又被称为“非洲传统音乐之魂”。

10、在分析的基础上再让学生感受一遍。

11、师在欣赏上作小结。

三、拓展：欣赏非洲舞蹈

可以建议学生网上收集非洲歌舞，并感受。

四、教学后记

                         第四课时

教学内容：

    1、听：《黄河留下威风鼓》。

    2、奏：竖笛《夕阳箫鼓》

教学目标：

    1、通过欣赏《黄河留下威风鼓》让学生感受到“鼓乐”这种特殊音乐表现形式的独特魅力。

2、通过吹奏竖笛让学生了解这段脍炙人口的曲调优美如歌，旋律线如波浪般进行，显得格外柔美与和谐。

教学重点及难点、解决方法：

听完全曲后，老师带着学生学一学“老河留下千面鼓，面面鼓里有传说，年年岁岁打下去，日子越打越红火”这一段，跟着录音唱一唱，体会歌曲那振奋人心的气势，观赏《黄河留下威风鼓》的演出。录像，交流听赏的感受，然后老师带着学生念一念教材部分，创编节奏，并用鼓进行伴奏。

教学过程：

    一、师生问好，组织教学

二、复习学过的歌曲：《敲起我的小木鼓》、《咿唷嘞啦》

三、欣赏教学《黄河留下威风鼓》

1、先范听一遍录音

2、具体进行分析：

这是一首气势宏伟、振奋人心的歌曲，歌曲采用了具有黄土高原风味的高亢 调，插入说唱音乐中常用的数板，使作品既表现了中华民族的古老神韵，又展现出当代中国人激情澎湃的精神风貌。

3、在以上分析的基础上再进行聆听。

4、学生聆听后畅读感受。

5、师作听后小结。

四、吹奏竖笛：《夕阳箫鼓》

学生练习吹奏：注意以“连音”演奏为主，在演奏颤音时，要求和谐、手腕、手臂自然放松，指跟关节独立、轻松、快速地开闭相关音孔，手指动作灵活而富有弹性。