宜丰小学教师宜丰小学老师：《古诗两首》（第一课时）。
[教材简析]：
《古诗两首》是义务教育课程标准苏教版国标本六年级（上册）中的一篇课文，它由两首古诗组成，都是写由读书生发的感想。其中第一首《冬夜读书示子聿》，是南宋诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
《冬夜读书示子聿》在写法上比中明理，通过“少”与“老”的对比，可知做学问是多么的不易；通过“知”与“行”的对比，可知要真正掌握知识，关键在于实践。
[目标预设]：
1、学生能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能理解《冬夜读书示子聿》的内涵，联系具体的事例讲出自己的理解。
3、感受古诗文字的精练，领悟知识和实践的关系，懂得不断读书、不断实践的重要性。
[重点难点]：
重点：指导学生通过朗读、背诵、小练笔，感悟《冬夜读书示子聿》蕴涵的道理，帮助学生积累丰富的语言材料。
难点：领悟知识和实践的关系，明确实践的重要性。
[设计理念]：
1、《语文新课程标准》强调：“学生是学习和发展的主体，教学中应积极倡导自主、合作、探究的学习方式。。。。。。”古诗教学也不例外，尤其高年级学生更应如此。因为他们已经掌握了不同类型课文学习的一般方法，具备了一定的能力。因此，课堂上应凸显方法的应用，能力的展示。教师的作用在于学生疑难时的点拨、迷惘时的引导、封闭时的生发、肤浅时的深入。本课设计上就遵循这一教学理念，以古诗教学“六步法”来组织，注重解词、释句、明理等方法的具体应用，综合应用，引导学生在自主学习中走进，在合作讨论中深入，在探究思辩中升华，最终实现“自能读书”的目的。
2、语文教学以读为主线，古诗教学更是这样。放手让学生读，放声让学生读，读中感悟，读中积累，读得字正腔圆，读得抑扬顿挫，读得声情并茂，达到“读通、读懂、读美”的境界。
[设计思路]：
1、揭诗题；2、知诗人；
3、读诗文；4、懂诗意；
5、明诗理；6、悟诗情。
[教学过程]：
一、复习导入
1、学生诵读已学古诗（由学校开展的“经典诵读”活动入手，教师要引导学生回归到本学期学习的《示儿》一诗。）
2、师揭示课题（板书课题）
设计意图：把本课古诗的教学融入到全校各年级开展的时间跨度长、内容丰富多彩的“经典诵读”活动之中，成为其有机组成部分。通过精读细悟，以点带面，推动活动向纵深发展。
二、导学新诗
1、温习古诗教学“六步法”，即：揭诗题、知诗人、读诗文、懂诗意、明诗理、悟诗情。
2、揭诗题
（1）揭题 师述：今天我们着重学习第一首。（板书诗题）
（2）释题：联系“示儿”理解“示”，进而十分自然地理解“冬夜读书示子聿”的意思。
（3）师指出：这两首诗都是陆游的作品。
3、知诗人
（1）学生说对诗人的了解、认识
（2）老师适当补充、归纳：
陆游一生酷爱读书，经常读得废寝忘食，即使到了多病的晚年，仍然“读书有味身忘老”，还像年轻时那样发愤读书。陆游的一生，写下了九千多首诗篇。刚才诵读的《示儿》，属于悲壮的爱国绝唱，而今天我们学习的这首诗，则常被世人津津乐道。它不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想。
4、读诗文（读通）
（1）要求：读准字音、注意停顿节奏、读出古诗的韵味
（2）学生自读，指名读，齐读。（师相机指导）
5、懂诗意（读懂）
（1）理解字词
A、学生交流理解了哪些字词？这些字词是怎么理解的？
B、还有哪些不理解？师生讨论解决。
设计意图：以生情定学情，以学情定教情，符合“最近发展区”原理，更具针对性，更有效。
（2）理解诗意
A、运用释、留、补、调的方法连词成句说说每句诗的意思。（可以同桌讨论）
B、把每句诗的意思连起来说说整首诗的意思。
设计意图：教是为了不教，授之以鱼，不如授之以渔。掌握一种方法比获得一个知识重要得多。在这里，不仅希望学生能理解诗句的意思，而且能学到解词、释句的具体方法。
6、明诗理
（1）教师导思：陆游在（宁宗庆元五年，即1199）冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，冷气逼人，诗人却浑然不顾，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。那么陆游在冬夜读书时，生发了哪些感情想要用诗来教育儿子呢？或者说他为什么突然想到要和他的儿子说这些呢？
（2）小组讨论
（3）大组交流
① 第一句：古人学问无遗力。
A、指名学生读、背。
B、师：由“无遗力”，你直接想到了哪个成语？（不遗余力）
C、 师点拨：其实古人学习是十分刻苦的，历史上记载古人学习勤奋的故事有许多，请大家想想，有哪些是描写古人学习勤奋的成语（备阅资料，见后注四）。
（悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁借光、闻鸡起舞、十载寒窗、通宵达旦、夜以继日……）
D、 综合学生的发言，激励他们简单讲一讲这些成语背后的故事，让学生切实体会古人读书做学问真是不遗余力、孜孜不倦。 （板书：孜孜不倦）
② 第二句，少壮工夫老始成。
A、指名学生读、背。
B、师点拨：从“少壮”到“老”，我们可以看出：学习的时间过程是极其漫长的，也就是说，学习需要——持之以恒、坚持不懈，只有这样才能有所成就，否则只能“少壮不努力，老大徒伤悲”了。（板书：持之以恒）
C、由此，你想到了哪些诗句？
D、师：做学问，从“少壮”努力，直到老了才有所成就，这要花多少工夫啊！。老师想到还有一个词：功夫。我们经常会混淆，今天我们来做个练习，看能不能给弄清楚了。
E、多媒体显示：我选择，我快乐
工夫 功夫
1．他三天( )就学会了游泳。
2．这个杂技演员真有（ ）。
3．明天有（ ）再来玩吧！
4．中国（ ），名扬海外。
F、师：通过选择比较，我们知道：“工夫”侧重于表示时间；“功夫”侧重于表示本领。现在我们知道：古人做学问，强调积累，要花平生工夫才有所成就，用现在的话说是“活到老，学到老”，比如我们以前在学习《滴水穿石》这一课时，认识了一位人民艺术家——齐白石……（“不教一日闲过”）
③ 第三、四句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
A、 指名读、背。
B、从中我们知道些什么 ？ （相机板书：书本知识、实践经验）
C、师述：历史上曾经发过一个与这两句诗相关的动人故事，那就是——“纸上谈兵”。
D、引导学生交流对这一故事的看法。
E、教师启发：
看来，“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。赵括就是没有做到第二层意思的要求，所以大败而死。
生活中，我们也学到一些名言警句是说要“躬行”的，强调要亲身去做、去实践的，想想有哪些？
F、师述：通过刚才的学习与交流，我想大家应该知道了，陆游希望小儿子子聿做个怎样的人？
G、巩固练习（填空）：
这首诗告诉人们，做学问一定要有__孜孜不倦_ 、_持之以恒__的精神，一个既有 书本知识 ，又有 实践经验 的人，才是真正有学问的人。 （相机板书：学问 ）
设计意图：这些宝贵的读书经验，是陆游一生学习、实践的结晶。如果只是一味地灌输，那只能是味同嚼蜡，即使有所收获，也是十分有限，非常肤浅的。只有联系诗人的言传身教，联系已知的强化巩固，联系学生的切身体会，才能触及其心灵深处，引发强烈共鸣，不断内化。
7、悟诗情（读美）
（1）全诗熟读成诵。
A、你觉得陆游是个怎样的老师？（请你以这样的角色读这首诗）
B、你又觉得陆游是个怎样的父亲？（请你再以这样的角色读这首诗）
C、如果你是子聿，你会怎么诵读父亲写的这首诗呢？
（2）进行创作
A、同桌对照插图，结合诗句意思，合作表演（一生饰陆游，以诗句内容为主；一生饰子聿，作出相应的回答或反应。）
B、指名表演，师生评价
设计意图：此项训练，是对本课已学知识的一次检查、巩固、运用，又集想象、创作、表演于一体，更有利于学生合作意识、探究精神的培养。
三、作业超市：
1、背诵并抄写古诗；
2、从名言警句中确定一句你最喜欢的，作为自己的座右铭，时刻勉励自己勤奋读书，长大有所作为。
3、选读《冬夜读书示子聿》的其它几首。
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板书设计：
22、古诗两首
冬夜读书示子聿
孜孜不倦 （陆 游） 书本知识
做 学 问
持之以恒 实践经验
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万水千山：“老师，你能不能少讲几句”。
原以为喋喋不休是老妇人的专利。事实上并不是，当老师久了，也会染上这种不当毛病的病。
这种病是慢性病，不知不觉地沾上来。最要紧的是，除非特别严重，一般没有人会意识到自己已经是疾病缠身。而语文老师尤其属于高发病患者，最易被感染。
我也是一个喋喋不休病患者，这种病以前也曾反复地发作，但又总是不断地遗忘，倒不是真的有健忘症，而是因为老师得这种病，最受伤的不是自己，而是学生。直到这个星期一，我走进六（3）班上美术课时，我才终于明白，我的病有多严重，严重到非改不行的地步了。
我说，请同学们马上给老师提一个建议，写在美术本子上。
学生很真诚，每一个都写了。
课后批美术作业时，我每一本都看了。差不多共同的建议是：老师，你的话太多了，能不能少说几句。这样，我们才会有更多一些的时间来画画。
啊，还以为美术欣赏课应该多讲一些，想不到绝大部分学生都觉得我烦。这种撞击应该是震动心灵的，这种震动我从来是听不到的。
我一直在上语文课。也许语文课的特点就是要讲，否则就不成为语文课了。而学生也许习惯了语文课的口若悬河，从一年级第一天起，一直到六年级毕业考试前的一天，六年里，老师就这样持之以恒地问啊问，学生就这样一如既往地答啊答。时间一晃就六年了，学生终于毕业了，到了初中，他们猛然惊觉于初中与小学的完全不同。好在学生的适应性强，学业忙，来不及细想，又被动地卷入了另一股多记少说或只写不说洪流里学语文，差异之大，天壤地别。而老师，又不会像学生那样毕业了，可以在一个新的环境里观照自己，他又返回到低年级中，又开始了生命中另一个口若悬河的轮回，感觉到老是难免的，老了喋喋不休也是难免的。但是“寡人无疾”，病患者以已病往往有所不察。
以前也请学生提意见，但从没有学生说：你能不能少讲几句。这
倒不是学生会讨老师好话，尽往好里说，而是他们没有意识到这种喋喋不休，或者意识到了，也觉得喋喋不休是在情理之中――语文课哪有少说话的？少说话的课还是语文课吗？
所以，当以一个美术老师的身份出现在学生面前时，语文老师喋喋不休的专业特性明显地暴露出来了。
“给我们多一些画的时间，一节课最好能完成，我们其它作业多得很。”
学生自有他们的苦衷。我们难道不应该体谅吗？
原来以为自己的认真，为了上好课，为了让学生尽可能了解美术的一些相关知识，查阅了许多资料，但花了时间，学生看不到，看到了也不见得买自己帐。也许，美术课是用来感觉的，不像语文课一样用来解释的。
不要以为自己是老师，学生有时才是老师的老师。
真的应该反思自己了：语文课上，我们是否喋喋不休了呢？是否能少讲一点少问一点，让学生多读一点，多想一点呢？
难道只有老师问，学生答这种语文教学模式才能引发学生的思考吗？
语文课堂教学的空白在哪里？没有空间的语文课，学生又怎么谈得上“悟”，又能“悟”出点什么有深意的东西来呢？
“我们已经六年级了，有些我们已经知道，不要再讲了，让我们自己画就可以了！”
是的，是六年级的学生了，难道，每一句话都要我们去引导吗？难道他们自己读不懂课文吗？
我们对学生的学习能力是否低估？我们的担心是否多余？
是否得改变一下我们语文课的教学模式了？尤其是高段语文。
和风：《早》的教学反思。
《早》是一篇以物喻人的散文，文中借梅花“开得早”，赞美的鲁迅“时时早，事事早”的精神，教育人们要学习这种品质，做“东风第一枝”。
备课时，我首先考虑到，既是“以物喻人”，那么只有让学生体悟到“物（梅花）”与“人（鲁迅）”之间的相同之处，才可能真正读懂课文。的确，全文主要写的就是梅花的早开，与鲁迅在书桌上刻了“早”字两事。如何让学生自发的去挖掘这两者的间的内在联系呢？
当学生充分读熟课文，理清脉络之后，我抛出了这样一个问题：作者先是写梅，后又笔锋一转谈及鲁迅，这两者有联系吗？作者又是怎样将这两者联系起来的呢？学生仔细阅读课文，很快发现了其中的联系，那便是一个“早”字，并读懂了，在两段落中“早啊！”一句为过度，上承梅花之早，下启鲁迅之早。
仅仅是找找过度句吗？仅仅是“早”之相同吗？我不满足！梅花的品格之高洁，鲁迅的品德之高尚，我又该如何让学生们体会到呢？
对于梅花的高洁，学生们颇些体味，然而，鲁迅之名虽大，他们却并不熟悉，对鲁迅为民族事业弃医从文、以笔为枪的一生，他们却知之甚少。课堂上，尽管我慷慨激昂，学生却是无动于衷，正在我黔驴技穷之际，曾经文选课上的一个残缺记忆跳入我脑海。那是关于一个“铁屋子”的讨论，我记不起具体的文字，大意却能复述，于是我让同学们做了个选择题：
假使有一座密不透风、坚不可摧的铁屋子，一群人正在里头酣睡，不久，他们将在睡梦中窒息而死。这时，一个人醒来了，他面临两种选择，一是保持沉默，让其他人就这么不知不觉地死去，二是喊醒他们，做死前的抗挣，当然，希望是极其渺茫的，也许他们饱受了垂死的痛苦，最后却是无谓的徒劳。你以为鲁迅会作何选择呢？
学生据此展开了争辩，通过我的从旁引导，问题越辩越明，鲁迅宁愿“四处碰壁”也要奋力“呐喊”的任务形象也越来越清晰起来。这时，我又追问：梅花与鲁迅，难道只是个“早”字的相同吗？
一石激起千层浪，学生们激情昂扬，回答精彩纷呈：
生：梅花敢于迎风傲雪，鲁迅敢于同反动派做斗争，他们都是顽强的。
生：梅花盛开预示着春天的到来，鲁迅为民族的解放事业作出了贡献，他们都是“光明的使者”。
……
有效的教师，有太多标准，但既是“教书育人”，那么能在教学过程中，使学生最大程度地发挥他们潜在的学能力，学习知识，理解文本，更使他们受到人文精神的熏陶，情感的陶冶，这不该是有效的最好诠释吗？
<教研工作>和风老师作品《早》的教学反思。