牛津小学英语3B Unit4 Time 教学设计

                          （Period 1：B、C）
Step1 .Warming up
Enjoy the song‘Ten little Indian boys’.
Step2. Presentation
T: What’s the time now? It’s 12 o’clock. (T自问自答)
It’s time to have our class. Are you ready?
Ss: Yes.
T: But I am not ready. I’m thirsty. I’d like some oranges.（出示橘子）
Look, let’s count them, OK?
Ss: One, two, three, …nine, ten.
T: Some oranges?
Ss: Yes, please. (将橘子逐渐分完)
T: Here you are. Now, I have only one orange. Only one.
  One, one,one!
Ss: (Listen and read) One!
T: Who can spell‘one?’
S: O-N-E, one.
Ss: O-N-E, one.
T: This is one orange. And that’s one clock.
  What’s the time, please? Time, time , time!（出示手拨钟）
Ss: ( Listen, imitate and read) Time!
T: What’s the time, please?
Ss:What’s the time, please?
T:（将钟拨到一点） It’s one. It’s one o’clock.( teach‘o’clock’)
T: What’s the time, please?
S/Ss: It’s one o’clock.
T: Now you are the cat, say like a cat: What’s the time, please?
S/Ss: It’s one o’clock.
(同法教授其它数字1-12，可以模仿wolf,duck,monkey等动物声音朗读句子 .)
T:（在数字four教授完后）What’s the time, please?
Ss: It’s four o’clock.
T: It’s time to go home. Go home, time to go home, it’s time to go home.
Ss: ( read after T) It’s time to go home.
T: All right. Let’s go.( T-S, S-T)
( Six o’clock      It’s time to get up.
 Seven o’clock    It’s time to go to school.
 Eleven o’clock   It’s time to have lunch.)
Step3. Game time
T: Boys and girls, We’ve learned 12 numbers. Let’s count together.
Ss: One, two, three… eleven, twelve.
T: Good job. Let’s count one by one, OK?
Ss: …
T: Can you kick it? Let me have a try first.
Who can kick it better?
S: （踢）
Ss:  （数）One ,two, three…
T: Now look, this animal can make you scared. It’s a wolf.
When it’s 12 o’clock , it’s time to have lunch for the wolf . It’ll eat you.
Please hide yourself, OK? 将头趴在桌子上表示已经藏好，
没来得及藏的同学将被wolf吃掉。
T: Now I’m the wolf. Ask me, wolf, wolf , what’s the time? I’m sleeping now.
Ss: Wolf, wolf, what’s the time?
T: It’s four o’clock.
Ss: Wolf, wolf, what’s the time?
T: It’s twelve o’clock. It’s time to have lunch.（T抓住S，S扮演wolf）
Step4. Work in pairs.
T: It’s time to practice. Look at the picture. What’s the time, please?
Ss: It’s six o’clock.
T: It’s time to get up.
Ss: All right.
(T-S, S-S)
T: Now you can set any time that you like, then make a dialogue
with your partner. (T make a model,  then S-S 自编对话)
eg :  A: Hello, …
B: Hello,…
A: What’s the time, please?
B: It’s two o’clock.
A: It’s time to go to the zoo.
B: All right. Let’s go.
Step5. Homework
If you can , make up a rhyme about numbers.
Do a survey in your class.
 
                                                        

time to

get up

go to school

have lunch

go home

go to bed

Lucy

...

...

设计理念：

    《语文课程标准》指出：在发展语言能力的同时发展思维能力，激发想像力和创造潜能。充分利用现代教育技术，把阅读、理解、思维、想像和创造结合起来，进一步提高学生对语文的理解与感悟能力。

教学目标：

1、指导学习“论水”、“言志”这两部分内容，通过朗读、拓展，体会第8自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文

3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法和师生之间浓浓的情谊。

教学重点：品味语言，体会孔子说的话所蕴涵的道理，同时积累与之相匹配的语言。领会孔子循循善诱的教育方法和师生之间浓浓的情谊。

教学难点：体会孔子论水中所蕴涵的道理。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

　  一、再次感受泗水春景。

1、画面重现。

上一节课，我们已经跟随孔子的脚步，来到了泗水河畔。

2、今天，让我们再次穿越空间，来到两千年前的春天。朗读入情，配乐朗读课文第二小节。

二、重点感悟孔子论水

1. 师引语：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！（多媒体展现泗水春景）孔子的心情却很不平静。他凝望着欢快活泼的泗水河，陷入了沉思。

2.请大家默读课文的3—9自然段，

思考：你们觉得哪一个自然段最能表达出孔子对水的情谊。（第八自然段）

3.文章的第八自然段是围绕哪句话来写的？

（1）学生说

板书：真君子

（2）“君子”，你认为怎样的人才算是“君子”呢？
A、品德高尚的人
B、你能引用有关“君子”的名言说说吗？
（“君子一言，驷马难追”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

（3）孔子为什么要说水是真君子呢？请大家再读这段，根据你的理解找出原因。

（4）学生自读课文

（5）师生交流

（从德行、有情义、有志向、善施教化、）

板书：（四个词语）

老师带着学生回顾，水被称为真君子是因为……（回顾板书）

4.水的这些品行和孔子论水这充满哲理的话语，一定让你想到了很多成语、古诗、课文，或者有自已的颇多感悟……再读这段话，请大家在书上做出批注，圈圈点点，写下自己的所思所想。

（1）学生再读、再写，教师巡视。

（2）师生交流

同学们，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。把你的读书收获拿出来先和大家交流交流，好吗？

5、（全班交流）

（1）说水“有德行”。（多媒体出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。）生体会：是说水有无私奉献的精神。（生谈体会）

师述：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！

生：（读）——

-师：没有水就没有一切，这有德行的水啊，就应该是“真君子”，请你敬佩地读！

生：齐读——

（2）你还对哪句话感受深刻？（“有情义”）（多媒体：水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。）（生谈体会）

师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……
      师：什么时候是方的？什么时候是长的？也就是说：该方的时候，她就——方。该长的时候，她就—— 长。该圆的时候—— 她就圆！

师：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，真是宽厚待人，有情有义！谁能把这种情义读出来？

（3）还有哪句话让你感受深刻？（“有志向”）（多媒体：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。）

（生谈体会：我想到了成语：滴水穿石）

师：你从哪些字眼儿上感受到水的这种力量？（穿、凿）谁能把水的穿、凿的特点放入句子读一读？（指名读）

师：有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”（同时出示图片：波浪滔天的大海） 水有一个志向，那就是奔向大海！那烟波浩淼、广阔无垠的大海是那么的让人魂牵梦绕、心驰神往。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动。为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？让我们一起来读一读吧！（要读出它的刚强！）

（4）谈水善施教化。（多媒体出示：万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化。）
   师：就这一点，你能具体地说说吗？

师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？

师：由此看来，（指板书：水是真君子啊！）

6、同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段的后面还有一个指省略号，你们知道这个省略号表示什么意思吗？同学们，请你们也来观水，你们的心中又会生出怎样的感慨！（播放）

那么你们能帮孔子再补充两句吗？自己先练一练。

7、学生续句。

（水能容纳无数溪流，它好象胸怀宽广；水总是滔滔不绝的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像纯洁无瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力……）

（多媒体）（水能容纳无数溪流，它好象          ；水总是滔滔不绝的向前奔流，它好象          ；水清澈透明，它好像            ；水清澈透明，它好像          。）

8、、孔子仅仅是在赞美这泗水河里的水吗？
生：不，他赞美的是水的精神！并要求他的弟子们也做像水一样的人。
    9、是啊！这段短短的话中，包含着多少内容！从这段的哪个词可以看出来？（意味深长）

师：什么叫“意味深长”？

师：这段话中除了有孔子对水的“赞叹”，还有什么？

 “表白”。还有孔子对弟子的“嘱托”和“叮咛”。 还有孔子对弟子的“希望”和“期待”

师：该如何读得“意味深长”啊！谁来读？（指名个人读，师适时表扬：真是读得意味深长！）

10.那么，此时，水在孔子的眼中仅仅是水吗？

（1）师生交流

水是母亲

水是他的老师

水是他的良师益友，是他的归宿

（2）孔子如此深情地凝望着泗水的碧波，如此动情地表达自己的感受

（3）指名朗读出示的一段文字：你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁……

11.孔子曾经说过：“智者乐水”，喜爱水的哪里是孔子一个人啊？古希腊泰勒斯说过：“……”管仲……老子……，意思是说品行最高尚的人像水一样。

这些哲人观水的角度不同，都在告诉我们同一个道理：水是“真君子”

三、感受孔子的教育对弟子产生的影响

1弟子们仅仅是听出老师对水的喜爱吗？

弟子们还听出了什么？

师生交流

（教育弟子，教育自己……）

2、你从哪儿读出来的?（请从课文后面几节中找一找。）（出示子路和颜回论志的话）

子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”

2、指名读子路和颜回的话。

3、联系孔子论水的一段话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
     四、感受心灵的春天

1、同学们，在绿草如茵的泗水河畔，，颜回与子路向孔子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更浓了”（出示）同学们，你能对照着这幅孔子游春图，谈一谈你对这句话的理解吗？

（因为他们浓浓的师生情谊使春天更温暖了；因为孔子的和蔼可亲的态度使春意更浓了； 因为孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有内容，所以说春意更浓了；因为孔子与弟子们的歌声，使泗水河畔的春意更浓了。）

五；深化人物，拓展延伸：

1、同学们，有一本书，叫做《论语》，有这样一段话，自己读读，读不懂的地方结合注释，想一想。（出示）

（1）学生读

（2）师生交流：老者安之，朋友信之，少者怀之。

这就是孔子的志向！孔子以他高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界人民。

2、这真是一位充满大智慧的先师呀，中国古代史学家司马迁曾经这样评价过孔子，出示：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

他认为孔子的德行高不可攀

唐代诗人杜甫曾经这样评价过孔子：“天不生仲尼，万古长如夜。”

鲁迅先生也说过：“我们每一个炎黄子孙的身上，都有孔子的影子。”

他在世界文明史上也有极高的评价，1988年，72位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，他们发表了一份宣言，其中有一句是——人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，到孔子那里去寻找答案。

难怪孔子被称为“万世师表，至圣先师”。

让我们再读孔子的名言，结束今天的穿越时空之旅吧

读孔子的名言

子曰：三人行……

子曰：学而……

板书设计：

孔子游春

有德行

水          有情义          真君子

有志向

善施教化

                 (宜兴市官林小学  钱梅芳)

通讯地址：河南省偃师高中 王银龙

课时目标：
了解鲁迅前期生活经历和思想发展过程； 理解鲁迅写作《呐喊》的缘由；学习鲁迅探求救国救民真理的革命精神。
教学重点：
作者前期生活经历与其思想发展的历程。
教学难点：
作者生活经历、思想发展、《呐喊》命名缘由三者之间的关系。教学过程：
一：导入
同学们：我们学过哪些鲁迅的小说？请大家回忆一下。（生答：《故乡》《社戏》《孔乙己》）这些小说出自同一部集子，是哪个集子呢？喊声最大的同学说了，是《呐喊》。1922年12月，在《呐喊》这个集子要出版的时候，鲁迅先生为它做了一篇序，这就是提那天我们要学习的《〈呐喊〉自序》（白色粉笔板书）。
二：分析文章内容
在这篇序言中，鲁迅从自己年少时的“梦”写起，通过叙述自己的生活经历反映了思想发展的过程，并说明了写作《呐喊》的缘由。下面我们就围绕作者年少时的“梦”（红色粉笔板书）来看其生活经历和思想发展。 1、生活经历：
首先请大家阅读课文，归纳作者的生活经历。 大家来共同回答这道题：先是在绍兴侍奉生病的父亲，接着“走异路”到南京求取新知，后来到仙台学医，再后来到东京办杂志，最后回到了北京，抄了十年古碑，然后开始写文章。我们把这些经历概括为：绍兴侍亲疾，南京求新知，仙台攻医学，东京搞文艺，北京抄古碑，北京“应索稿”。说起来，少年鲁迅的生活经历可真够丰富的，为了追寻心中的梦想，可谓“五易其地”（黄色粉笔板书）。
2、思想发展：
俗话说：“见多识广”，丰富的生活经历对鲁迅的思想产生了很大影响，使他年少时的梦不断变化。那么，年轻时的鲁迅曾做过哪些梦呢？我们推荐一位爱做梦的同学来回答。这位同学不负众望，谈到了三个梦：第一个是在父亲亡故后，鲁迅希望通过学洋务来救国；第二个是在学洋务的过程中，因为知道了“日本维新发源于西方医学的事实”，就转而学医，希望通过学医来救人，战争时去做军医；第三个是看了日俄战争的时事片后认识到，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全、如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，“我们的第一要著，是要改变他们的精神”，于是提倡文艺运动。 我们把这三个梦总结为，洋务救国梦、医学救国梦、文艺救国梦。这三个梦可以鲜明地看出鲁迅思想的发展，为了实现救国的理想，少年鲁迅积极探索，“三改其志”（黄色粉笔板书）。
弃医从文是鲁迅思想发展史上的重要转折，从此他找到了前进的方向。是否这样他今后的路就走得一帆风顺了呢？（生答：不是）同学们，人生之路多不平啊，要记住，找到路固然不易，行起路来更难！鲁迅辛辛苦苦筹办的《新生》杂志中途夭折、无果而终。他的梦想破灭（白色粉笔板书）了。
我们都有过梦想破灭的经历，那是一种怎样的感受呢？请同学们谈一下。好，那位女同学说她伤心，那个男同学说很痛苦，可见滋味儿不好受。那《新生》失败后鲁迅的思想状况如何？请大家阅读第7、8、9自然段，回答这一问题。（同学们阅读后积极发言）好，大家说的不错，鲁迅也是人，在梦想破灭后，他“陷入了深深的悲哀、寂寞（红色粉笔板书）当中”。那请同学们思考这个问题：怎样理解这种悲哀和寂寞呢？那位同学回答的非常好，这是一种苦闷，是一种痛苦，这期间鲁迅抄了十年古碑。那仅仅是苦闷和痛苦吗？还有没有补充呢？举手的那位男同学请回答。（该同学说也是一种反思和等待）你怎么知道是一种反思和等待呢？（生读课文中的句子：“这经验使我反省，看见自己了，就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”）这名同学善于捕捉课文中的有效信息，补充得非常到位。我们可以这样说，这十年，即是苦闷、痛苦的十年；也是反思、等待的十年，他在等待着爆发的时机。
是谁让鲁迅看到了希望？（生答“金心异”）我们知道，金心异来访（白色粉笔板书）是请鲁迅写文章唤醒民众的。可是面对他的邀请，遭受了太多打击的鲁迅已没了当年那少年的冲动，显得疑虑重重： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”他作比得好，金心异回答得更妙：“然而几个人起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”可谓“一语惊醒梦中人”，金心异的话使悲哀、寂寞中的鲁迅重新燃起了希望，十年的积聚喷薄而发，开始著文呐喊（红色粉笔板书），于是就有了《狂人日记》《孔乙己》等小说。
如果说先前的思想发展是形成“呐喊”的深厚的思想基础的话，那么，金心异的来访则是写作“呐喊”的直接契机。

3、作者创作《呐喊》的缘由：
到这里，我们可以概括作者写作《呐喊》的缘由了。大家说一下是什么呢？请大家认真阅读第22自然段，回答这一问题。（同学们踊跃发言）非常好，共有两个方面：一是为唤醒（黄色粉笔板书）精神麻木的人们起来抗争；二是“聊以慰藉（黄色粉笔板书）那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
三、小结
通过以上的分析，我们清楚地知道了许噢着创作《呐喊》的缘由。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民的思想（红色粉笔板书“忧国忧民之思”）一直贯穿始终，用鲁迅先生《自题小像》中的一句诗来概括，就是“我以我血荐轩辕”。
四、结束语
鲁迅先生为探索救国救民的真理五易其地、三改其志，经过不懈努力，完成了人生重要的呐喊，从而成为了一代文坛巨匠。郁达夫先生这样说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶制邦。”希望同学们以此为鉴，学习鲁迅先生的精神并将其发扬光大，争做新时代的有志青年！为更好地学习鲁迅精神，我们布置下面的小组探究题，请大家课下讨论、研究。
五、作业（小组讨论研究 ）
在下列选题中或自己认为有价值的问题中确定一个：
1、 研究鲁迅传记并为他的思想发展划分阶段，尤其要侧重研究和课文有关的前期思想发展。
2、 研究课文本身，诠释“呐喊”一词的丰富内涵，重点研究“鲁迅为什么创作《呐喊》”，以及“为什么而‘呐喊’”这两个紧密相关的问题。
3、 自由研究，对由课文中引发的有兴趣的问题进行研究探讨，如鲁迅写小说为什么要用曲笔，为什么要听将令等。
附：板书设计
《呐喊》自序
鲁迅
五易其地
三改其志