（设计意图：小学生天性活泼好动、好表演，在教学中我充分利用好这一有利的资源。维果茨基说过“利用表演进行教学，本身包含创作的诸因素，促使孩子的思维发展，激发了孩子们的创作意识。” 在此让学生进行角色表演，更有利于学生感受藏胞激动的心情。）

师述：是啊，千言万语，在此时都汇聚成了一句话，出示：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！” 师动情述说，引导学生读好句子“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”

（三）探讨：为什么称朱德和红军为“菩萨兵” ？

这些种子终于发芽了，这在藏族同胞眼睛上的乌云也被红军的真诚所驱散了。

1、齐读8、9自然段

2、当他们看到红军所做的一切，终于留下了感激的泪水。他们为什么会这样？此时此刻，他们的心里会想什么？

3、引读：他们说：……

庙里的菩萨是什么样的？（善良、慈祥）藏民们大多是信佛教的，菩萨在佛教中是救苦救难、普度众生的。

藏民们把红军比作他们所崇敬的菩萨，这是对红军们最高的评价，藏民说这句话时肯定是非常激动，这是他们由衷的话语，让我们好好的把这句话再读一读，体会军民之间的鱼水情。

（设计意图：电教多媒体是一种教学辅助手段，运用得当，有助于帮助学生理解，感悟。情感与情景相伴，触景自然生情。在画面、声音的渲染下，读好课文也就水到渠成了。）

4、师述：藏民们说这句话时肯定是非常激动的，这是他们的由衷之言，让我们好好地再读句子：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”体会军民之间的鱼水情。

四、拓展写话：

同学们，一晃到了秋天，收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情,请你们代藏胞们给朱德和那些红军战士写封信。学生练写，交流。

（设计意图：这一环节把读与写结合起来，用写信的形式体会感情，加深对文章的理解，进一步体会军民鱼水之情。）

五、总结课文

藏族同胞之所以称红军是“菩萨兵”，是因为他们发现红军与反动军队有着本质的区别，红军为他们耕种土地、打扫院子，对他们像亲人一样，所以他们发自内心地感激红军，称红军是“菩萨兵”！

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