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心理变化：“以为神”——“莫相知”——“以为且噬己”——“觉无异能者”—— “终不敢搏”——“技止此耳” （畏惧——好奇——害怕——怀疑——胆怯——窃喜）
文中有很多词语用得准确生动，如“蔽”用得好，“窥”用得更妙，意思是“偷看”，现在仍然适用，“窥视”、“窥探”，一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神，我觉得换任何一个字都不恰当。
八、拓展练习
1、奇思妙想编故事
柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。
《黔驴新编》《鄂驴之技》
2、课外积累：收集带有“虎”字的成语十个。
《古诗三首》
一、《蝉》
1、作者
虞世南（558-638），唐代诗人、书法家，越州余姚人。与欧阳洵、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。诗多应制而作，文辞典丽。
2、理解诗的内容
这首诗可能是虞世南受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的汁液生活的，哪里可能只喝露水？
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前的“疏”字既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉（jiè）秋风”,是从上两句引发出来的议论。“居高”和“高”有两层含义：一是指蝉所居住的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人， 不光是地位高，品格也高。如果品格不高，甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高品格也高，他发出来的声音影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。
因此，此诗成为了唐代文坛“咏蝉”诗的三绝之一。
二、《孤雁》
1、作者
杜甫（略）
2、理解诗的内容
这首咏物诗作于大历初杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，因此非常失意和哀伤。这首《孤雁》诗表达的就是离乱漂泊中失群人的痛苦心情。
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