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黔之驴 柳宗元(原文） 翻译

 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，憗憗然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。


译文:

贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是个什么东西。

有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事不过如此罢了!”于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。




注释:

黔：唐代黔中道，今贵州省。

好事：喜欢多事。

以为神：把它当作神。

憗憗然：小心谨慎的样子。

骇：害怕，恐惧。

遁：逃跑。

为了探析《黔》文的确切寓意，我们不妨从本文的写作背景谈起。
唐顺宗永贞元年（805），柳宗元因参加翰林学士王叔文领导的政治革新运动失败，被贬为邵州（今湖南省邵阳市）刺史。在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，又被贬为永州（今湖南省永州市）司马（州刺史的属官）。在永州9年，他有机会深入了解人民疾苦，游历当地山水名胜，写下不少诗文名篇。唐宪宗元和十年（815），被贬的“八司马”中尚存活的几位被召回长安，但仅过了一个月，他们又被放逐到远州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所，年仅47岁。
《黔》文即是作者被贬为永州司马时写的《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》）中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。结合作者的身世遭际，这三篇寓言的寓意应当与作者的人生感悟密切相联。
其次，值得注意的是，选入教材的《黔》文删去了原文中的结尾部分。而这个结尾部分无疑对我们理解全文的寓意必不可少。其结尾是这样的：“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！”意思是说：唉！黔驴形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。如果当初不拿出那么一点可怜的本事，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。今天偏偏是这样，真可悲啊！
最后，从文章的标题来看——“黔之驴”，显然强调的是“驴”。尽管文中写虎的笔墨非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了，但这些变化过程均是围绕着对驴的观察和反应作出的。全文明写虎的深谋谙练、谨慎精明，暗写驴的麻木不仁、愚不可及。这样驴的形象便在不写之中被写出来了。
至此，我们不难知道，《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。结合作者的身世遭际，这类人应该指的是朝庭中那些无德无能而身居高位、仗势欺人而又外强中干的统治集团中的上层人物，指出他们的下场必然是可悲的．
其实，《黔》是一面多棱镜，还可以从不同角度揭示其寓意。

首先，从“虎”的角度分析：1、“虎”作为百兽之王，面对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”，“立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中干。由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒，其本质都是虚弱的”寓意，这同毛泽东关于：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是一脉相承的。2、“虎”面对着“庞然大物”——舶来之驴，因“莫相知”而先“窥之”，而后“往来视之”，“近出前后”“荡倚冲冒”，进行反复试探，直到驴不胜怒，“蹄之”，暴露了看家本领，“虎”才断然攻击对方，“断其喉，尽其肉”。由此，可揭示出面对突如其来的“强敌”，不能贸然妄动，而要深入调查，摸清底细，攻其要害，方能胜券在握的寓意。

其次，从“驴”的角度分析：1、“驴”虽是“庞然大物”，但徒有其表，并“无异能”：一鸣、一蹄，“技止此耳”。终因没甚真本事而被虎跳踉大口阚，断喉尽肉。由此，可以揭示出“落后就要挨打”、“优胜劣汰”等寓意。2、“驴”的最大优势在于形体“庞然”，曾使虎“以为神”；而其致命的弱点，是“无异能”。但“驴”却无自知之明，竟被虎的试探挑衅所激怒，使出了“杀手锏”——“蹄”，而终究被虎识破了庐山真面目，招致杀身之祸。倘若“驴”能正视自己的弱点，“向不出其技”，一直不暴露自己的“绝招”，也许虎茫然不知所措，“卒不敢取”。至少也能延续一段时日，甚者或许还能赢得逃生之机。由此，可以揭示出面对强敌，要沉着应付，自制忍耐，以智求得生机的寓意。

再次，从“好事者”的角度分析：黔之“好事者”，将一只能驮善拉的驴“以船载入”，入黔后“至则无可用”而被“放至山下”，结果使驴惨遭虎害。由此，可以揭示出某些官僚主义者，不顾具体实情，盲目引进，致使人才被荒废、扼杀的寓意。

来源：中国哲士网

中小学语文教学 黔之驴教案，教学设计 参考资料，课文

作品黔之驴 柳宗元(原文） 翻译原文赏析
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