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对李商隐《锦瑟》的再解读.
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高语三二 75.萧音.感受心灵深处幽微的情思------对李商隐《锦瑟》的再解读. 甘肃教育,2005(5) “一篇锦瑟解人难,可恨无人做郑笺”。历代评论家对《锦瑟》一诗的解读见仁见智,众说纷纭。这首诗的确难懂,因为它只有形象而没有直说。要真正读懂这首诗,应该去分析它的形象给我们的直接感发和感动及联想是什么,而不能去比附事实。 李商隐是最善于运用意象的一位诗人。他诗中的意象、物象大都不是现实的,所象征和比喻的情意也往往难以用现实的理念来解说,因此给人以幽微窈渺而难以捉摸、难以理解的感觉,这当然与他平生的经历和性情有关。 就李商隐的天赋资质来说,他似乎生来就具有一种纤细敏锐到几乎病态的感受和情绪。他对客观世界的审视,不只是外在的,而是一直透视到外物的内在深处,并且沉溺于灵魂深处的某种残缺病态的美感之中。这种天性,本来就不可能用清楚的理念来表达和说明,况且他特有的表达方式也是以感性为主而不重理性说明。因此,他的诗往往只是表现为意象的错综组合,使用的意象也往往都是远离现实的幽微神秘之物。他作诗往往是先有一份情意,再想象出一个假托的物象来表达,这可能是李商隐之所以走上隐约诗歌创作道路的先天因素。 李商隐生于唐代晚期,当时内有官宦专权,外有藩镇割据,加之朝廷党争,皇帝废立,大臣罢黜等,时局动荡。他虽心怀宏志,但屡试不第,后又陷于牛李党争之中,再无伸展意志、实现抱负的机会。满腹的难言之隐, 不免使他终身抑郁。于是一切忧国忧民之心、自伤身世之情都寄托在他隐晦难懂的诗中,他这些纯粹以感性的意象组合的诗歌,虽然不可确解,但可以确感。所以对于他的诗我们不能强行用理性的观念去解说,而最好用自己的心灵去感受,感受那些玄妙的意象,忠实于诗歌本身。 “锦瑟无端五十弦”,据《汉书》记载,秦帝让一女子弹锦瑟,乐声太凄切悲伤,秦帝听了流泪不止,他说这乐器太悲哀了,就让人将锦瑟一劈为二,变为二十五弦。“锦瑟”是非常美丽的,而五十弦锦瑟的音却是凄切而悲哀的。锦瑟如此美丽的东西却无缘无故、无可奈何地承担了五十弦这样繁重的悲苦,这正如作者有幽微深美的心灵,却要无端承受那么不幸的遭遇和那么沉痛的哀伤一样。这样看来,“锦瑟”似乎是作者的自喻,是作者情思的形象体现。“ 一弦一柱思华年”,“五十弦”是繁多的,既暗示了感受的细致繁复,也暗示了悲哀的沉重缠绵。而每一弦每一柱的抚弄都引起了对往事的追忆,每一件往事又都如同“锦瑟”上弦柱的拨动,代表着消失了的一段年华。“华年”是美好的,美好“华年”的流逝是值得珍惜的,而今日回忆华年的流逝却是哀伤的。这两句是全诗的总起。那么他“思华年”思的是什么?追思了什么样的情思? “庄生晓梦迷蝴蝶”,“晓梦”,早晨的梦,短暂无常、容易消失。蝴蝶梦,用的是庄周梦蝶的故事。梦是美妙的,情思是飞动的,五彩缤纷、令人神迷。蝴蝶沉浸痴迷在美丽的梦中,只可惜梦境虽美,却是破晓前短暂的易碎之梦, 美梦难留。这实际上是说李商隐自己沉迷在五彩斑斓而短暂难留的美梦中,给读者的感受不是对美梦的欣喜,而是对美梦难留的悲哀。“望啼春心托杜鹃”,望帝国破身亡之后,灵魂化为杜鹃,啼血悲鸣、寄托长恨。 “春心”则是一种向往、追求而忠于感情的心,也是相思怀念之心。“春心”托于“杜鹃”,所比喻的是灵魂在化为异物之后而相思依然不断的长恨。 “沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”“沧海”、蓝田,一海一山,月明、日暖,一夜一昼,两两对比。两个地方、两种境界,与前面庄生、望帝两个人物、两种情势不同。神话传说中,月满则珠圆。可是,这么美丽月夜的沧海明珠却仍然有泪,在茫茫大海中,每一颗珍珠都是一个泪点, 给人以珍贵而悲哀的感觉。蓝田山中有美玉,有玉的地方烟雾蒙蒙。玉同珠一样美,而人们只见山中烟雾,不知玉在何处,感到那样渺远迷离,难以获得。美玉如同沧海遗珠一样,无人认识,无人赏识。这样,在作者笔下,晶莹的明珠忽然变成了晶莹的泪珠,珠玉的美丽与泪珠的悲哀结合起来立即产生一种感发:为什么天下有这么多的美好, 还要有这么多的悲哀? 天下美好的事物真是难以获得、难以圆满。作者正是借这两种不同的意象来表现人生中种种难以挽回的缺憾、变幻无常的境遇和复杂的感受。但无论是月明的寒夜、日暖的晴天、寥廓苍茫的大海,还是烟雾迷蒙的深山;无论是“珠有泪”的悲哀,还是“玉生烟”的迷惘遗憾..凡此种种,都是作者一生所经历的心灵与情感上各种不同境遇的象征。以上正是作者所思的“华年”。 “此情可待成追忆,只是当时已惘然”。他有过彩色的“晓梦”,有过坚贞的“春心”,经受过沧海月明的悲哀,经历过蓝田日暖的迷惘,而其中的哀伤并不是现在回忆时才萌生的, 也非今日追思华年时才感叹“美梦”的无常、“春心”的难已、“珠有泪”的哀伤、“玉生烟”的迷惘,而是在华年流失时就体验到了这种种感情, 感受到了这一切的一切.. 这首诗的意象, 从表面上看确实错综参差而扑朔迷离, 因为每一句几乎都是—种象征、一种比喻,而且各自独立,彼此之间不相关联。但是,如果从整体上把握、仔细品味,却可以找到分明的脉络:这就是作者一生的情感体验与感受。正是这一点,才把表面上彼此不相关的诸多意象联系在一起。 由《锦瑟》一诗可以看出,李商隐用的是缘情造物的写法。他用来表达情意的形象,都是非现实的事物,是理想的、主现创造的意象。这与我国传统的以心托物、以情注物有很大不同。但尽管如此,该诗也很能给读者以极大的感动和感发,在中国古代诗史上占有重要地位。
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来源:中国哲士网
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