先来看看忧国忧民的王司徒。“十常侍方去，又来了……又来了个董卓……”这身衣服的花纹～真是古意盎然啊～～
司徒寿诞，设宴款待众人。大家看到那个放桃子的东西了没有，那个东西叫做豆，大约从原始社会时，先民们就用它盛放食物了，直到汉代，豆依然是常用的食器。
这个是良渚文化（距今约５０００余年）时代的豆，陶质。
此为马王堆汉墓出土的陶豆。
好了，我们继续看剧情～
“今日并非诞辰”，原来司徒是假借寿宴之名，与朝廷旧臣会面，历数董卓之恶，求除贼之策～～
众人皆作悲声
唯孟德放声大笑
众人怒责之，孟德却说：“我非笑其他，但笑诸公竟无一策除董卓！”我想说……孟德这件衣服的腰带好宽啊……
司徒忙把孟德请进密室，原来孟德欲求宝刀刺杀董卓，司徒大为感动：“请上，受王允一拜！”
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
“孟德，相国就在小阁，你去便是。”很好，李儒要出去，董卓身边没了智囊。
孟德心里有鬼，忽闻一声娇叱：“哪里去！”吓得半死，原来是府中女眷在追一只小猫……
赶紧行礼：“见过恩相！”行礼之制，男子左手压右手，女子右手压左手，对尊长，举手当齐眉，躬身约九十度，很标准的说～～至于朋友相见，则微躬身，颔首即可，前面孟德与李儒相见行礼即是如此～
很好，吕布被支出去选马～～
很好，董卓要睡觉了。插播一句，大家看看董卓的裤子，那个大概是叫裤褶，起源于胡人，后传入中原，在魏晋南北朝时极为流行～～
“此贼合死！”孟德拔刀了！
啊！镜子！不好！“孟德何为？”
“操近得七宝刀一口，献上恩相！”果然聪明！毛宗纲在此回批曰：“刺卓何必宝刀？其所以请宝刀者，预为地也。献刀之举，未必不在孟德算中。”
刀也献了，马也到手了，想个办法赶紧溜吧～
“操不曾回寓，乘马飞出东门，门吏问之，操曰：丞相差我有紧急公事，纵马而去矣！”
通缉令。画得这么像，怎么可能不被抓……
怎么办呢？陈宫在犹豫。先带下去关起来再说～
冤枉啊……冤枉才怪……
你自比鸿鹄，安知他人便是燕雀？不知你此去将欲何往？插播一句，很喜欢陈宫这件衣服的花纹，有如水墨山水～～，近图如下～
“吾将归故里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共讨董卓，兴复汉室！”
“公真天下忠义之士也！愿弃一官，从公而逃！”
到伯奢家了～
伯奢家的酒壶很好～
此为出土实物——汉代酒壶
伯奢家的杯子也很好～～
此为出土实物～～
“小侄若非使君，曹氏灭门矣！”毛子批曰：“曹氏幸不灭门，君家却即刻有灭门之祸！”
听！
吕氏灭门矣……
伯奢骑驴归来，“老伯果然是沽酒去了！”
－“这……前番是误杀，这次又是为何！”
－“宁教我负天下人，不叫天下人负我！”
关于孟德献刀至杀伯奢一节，毛子批曰：丁管、伍孚，奋不顾身。若使两人当曹操之地，必不肯为献刀之举矣。曹操欲谋人，必先全我身。丁管、伍孚所不及曹操者，智也；曹操所不及丁管、伍孚者，忠也。假令当日县令不肯释放，伯奢果去报官，而曹操竟为董卓所杀，则天下后世岂不以为汉末忠臣固无有过于曹操者哉！王莽谦恭下士，而后人有诗叹之曰：“假使当年身便死，一生真伪有谁知。”人固不易知，知人亦不易也。
孟德杀伯奢一家，误也，可原也。至杀伯奢，则恶极矣。更说出“宁使我负人，休叫人负我”之语，读书者至此，无不诟之，詈之，争欲杀之矣。——不知此犹孟德之过人处也。试问天下人，谁不有此心者，谁复开此口乎？至于讲道学诸公，且反其语曰：“宁使人负我，休教我负人。”非不说得好听，然察其行事，却是步步私学孟德二语者。则孟德犹不失为心口如一之小人，而此曹之口是心非，反不如孟德之直捷痛快也。吾故曰：此犹孟德之过人处也。信其然也！（此皆就演义说事，非关乎史实也。）
