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《三国演义》的人物描写

《三国演义》的人物描写

《三国演义》一共写了四百多个(亦说是1191)人物,其中有几十个人物都个性鲜明,栩栩如生。如张飞嫉恶如仇,粗豪爽直,而又从善入流;刘备仁厚爱民,虚伪做作;关羽神武神勇,讲究忠义却刚愎自用;周瑜才高果敢却心胸狭窄;鲁肃拘谨忠厚,黄盖勇敢沉着,司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色,他们都恨曹操,但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”;张松是“顶”,顶得曹操“拂袖而起,转入后堂”;杨修是“揭”,他多次揭曹操的老底,揭曹操灵魂深处的秘密,特别是梦中杀人的诡计。
一、抓住人物的主要性格特征,把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境,写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围,大火之中正碰到吕布挺戢跃马而来,曹操用手遮住脸,加鞭纵马从对面闯过去,吕布从后面拍马而来,以方天戢在曹操头盔上点了一下,问道“曹操何在?”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”,多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶,放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后,紧追不放,害得曹操“割须弃袍”,没命逃奔。这时,背后马超赶来,厉声大叫:“曹操休走!”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上,马超从后挺枪而剌,曹操绕着一棵大树躲藏,马超一枪刺在树上,用力过猛,刺得很深,等到把枪拔出来,曹操已经跑远了。在这里,从濮阳之战,使我们看出吕布有勇而无谋;从潼关之战,使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜,关羽在长沙“义释”了黄忠,同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜,表现了张飞粗中有细;关羽“义释”黄忠,表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”,吕布是勇中带贱,周瑜是以勇显骄,赵云有勇有谋,可见人物的思想性格是不一样的。诸葛亮“带病巡营”的描写,突出了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞;后主刘禅的“乐不思蜀”的描写,简直把他的昏庸写活了。
在“赤壁之战”,在刘备、孙权、曹操三个集团错综复杂的军事政治斗争中,成功描写了诸葛亮的深谋、机智和雄辩;周瑜的英俊、高傲和偏狭;鲁肃的老实忠厚的性格。赵云在长板坡单骑救主,黄忠在定军山斩夏侯渊,以及张飞在长板坡喝退曹兵,都写得性格突出,栩栩如生。
曹操的奸诈利己这一基本性格,是通过凭猜忌杀了吕伯奢一家,自己下令克扣军粮而用王垕的头来安定军心等一系列的情节,来反复强调他这一性格的。总之,作者是在进行战争中写人物思想性格、在情节发展中来写人物思想性格的。

二、《三国演义》还善于通过战争的描写来展现人物性格。
“赤壁之战”的人物很多,重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜;在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工,他已成为统治阶级权臣的典型人物,成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈,当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征,在赤壁惨败这个特定情境中,曹操败走华容道时,他仓慌逃窜险些丧命,但他竟能够三次大笑,笑周瑜、孔明,无智谋,他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候,已经脱离了危险,他又仰面大哭,哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉,是说其他军士无能,把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻得淋漓尽致。
曹操的八十万大军灰飞烟灭,他却能在惶惶逃命中连连大笑,这“笑”写出了他虽大败却不气馁,不认输,还要发表议论笑话对手,“毕竟智谋不足”,“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面,说明他仍然雄心勃勃。
曹操削平北方群雄,欲鲸吞孙、刘,为的是统一天下。目下,虽败而大志不改,日后还要重整旗鼓再作较量。正因为这样,所以他要以“笑”来稳定军心,鼓舞士气,度过难关。所以说曹操败中的大笑是一种策略。这种故作豁达的带苦涩的笑,也说明了他即使在走投无路之际,在经过生死考验的面前也不露真情,也是要戴上面具作一番表演的,真是狡谲之至。
作者用反常的“笑”来表达人物复杂的内心世界,又用正常的“怒”和“求”来对照笑,写出曹操性格的多侧面。华容道上因积水难行,曹操命令士兵运堵塞,又命令人马践踏而行,死者不可胜数,哭声于路不绝,他怒曰:“有死之命,何哭之有?如再哭者立斩。”他把人马分为三停,有一停填了沟壑,他就践踏着士兵的尸体过沟。等过了险境回头一看,只有三百骑随后。这怵目惊心的一幕,说明了曹操极端自私和残忍的本质。曹操的人生哲学是“宁教天下人负我,休叫我负天下人。”为了保全自己,他不择手段,无所不用其极,狠毒到了极点。为了保命,杀气腾腾的曹操,也能低声求饶。华容道上他欠身向关公求饶,用“春秋之义”打动关公,这时他活像个可怜虫。
总之,为了达到个人目的,他时而笑,时而求,时而恸,像一个演技成熟的演员一样,善于表演的曹操安全逃回南郡以后,总结这场战争,他不承认自己骄傲轻敌,指挥失误。在饮酒时他仰头大恸,以哭死去的谋士郭奉孝(是他过去得力的谋士,死于曹操北征乌桓之中),这时曹操就以此来影射这些谋士没有为他出谋划策。就这样,他狡猾地推卸了战败的责任,使得那些谋士听了以后,默默地、惭愧地退了下去。由此可见,曹操是多么狡猾、阴险。
作者在这个最尖锐的战争环境中,通过曹操的“三笑”、“一怒”、“一求”、“一恸”,描绘出了一个奸雄的形象。人物动作描写很传神生动,“马上仰面大笑”、“坐于疏林之下,仰面大笑”、“在马上扬鞭大笑”,“忽仰天大恸”,“捶胸大哭”,动作幅度很大,夸张而有戏剧色彩,写尽了人物的奸诈虚伪。
曹操是一个复杂的形象,他是治世之能臣,乱世之奸雄,他身上有奸、雄两个侧面,奸雄在他身上成为有机的统一体。作者写了曹操的利己、奸诈残忍,又写了他的雄才大略,他有谋取全国霸业的雄图抱负。在失败时能顽强奋斗,他能慧眼识英雄,他手下谋臣如林,爱才惜贤。在曹操奸雄两个侧面里,作者从品质和政治上突出了曹操“奸”的一方面,对他的利己奸诈进行了反复刻,使曹操成为坏人、恶德的典型。曹操的塑造是从实际生活出发的。作者在认识、概括生活的基础上,创造了一个体现我国封建时代奸臣权相本质的曹操。他作为一个反面典型,是刘备集团对立的人物,是作者表达明君贤相拥刘反曹思想倾向的一个主要对象,这个反面形象的成功,不仅使《三国演义》的思想倾向得到了完美的表达,也使全书在描写封建统治阶级内部斗争时,在描写这些斗争的复杂性、多样化、尖锐化上,表现出了较大的容量和深度。

三、在人物描写上的最大特点是“略貌取神”
什么是“略貌取神”?“貌”即人物描写上的细腻手法;“神”既指人物精神的气度、精神面貌,又指艺术上的传神效果。这种手法是说《三国演义》在人物描写上不追求细致刻,而是注重人物精神气度的描写。简单说,是指省略了人物的形貌,注重人物的神态,不单纯追求细节的逼真。这是借助人物自身的语言、行动,依靠粗线条的勾勒,或者环境气氛的烘托,对人物特征作浪漫主义的夸张,使人物气派活现,取得传神的效果。如42回“张翼德大闹长板桥”,仅仅通过“声如巨雷”的三次大喝,便使张飞威武勇猛的性格活灵活现。他第一声大喝,曹兵竟都两腿打颤,曹操赶紧下令去掉他的伞盖,以免目标过于显眼;第二声大喝,曹操就打算退兵,而后军的阵脚先自开始移动了;第三声大喝,喝声还没停止,曹操身旁的大将夏侯杰吓得“肝胆破裂,倒撞于马下”,曹兵乱了阵脚,各自逃窜,曹操本人也逃的丢了帽子,脱了簪子,散了头发。其实,张飞不过单身一人“怒目横矛,立马上”而已。又如第5回“关羽斩华雄”,作者没有正面展开战斗场面,也不直接写关羽武艺如何高强,华雄如何被斩,只是从不同方面造成气势,用周围人的反映来作衬托。关羽斩华雄的过程写的比较简略,只63个字。华雄接连杀了袁绍方面的俞涉、潘凤后,又来叫阵挑战的,足见其勇猛。无人应战,袁绍想到颜良、文丑不在,“得一人在此,何惧华雄。”就在这危机关头,关羽自告奋勇迎战华雄。开始袁绍看不起关羽,认为他是一名小小弓马手,经曹操解释后方同意出战上阵。“操教酾酒一杯,与关公饮了上马。关公曰‘酒且斟下,某去便来。’出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。——其酒尚温。”曹操向关羽敬酒,一是预祝取胜,二是为关羽壮胆,然而关羽不需要,放着酒不饮,只说了一句:“某去便来。”可见关羽手到擒来的必胜信心。以下完全从各路诸侯所闻所见及其反应上来恣意渲染。先是写诸侯听到关外喊杀之声震天动地,可以想象战斗是何等激烈,要战胜华雄决不那么简单。这里用诸侯的“失惊”来反衬关羽的镇定。然后写诸侯神色紧张,提心吊胆,正想派人去打听情况,却听“鸾铃响处,马到中军。”,斩了华雄首级,极写关羽作战之神速和他的威风气势。作品最后回到那一杯酒上,酒还是温热的,进一步点出了斩华雄时间之短暂。速战速决,真是神勇威武也!再如75回关羽“刮骨疗毒”。 也是一种略貌取神的写法。一写关羽拒绝在动手术时把胳膊套在环里,以被蒙头,见其不同凡人。“公笑曰:如此,容易!何用柱环?”令设酒席相待;二写华陀刮骨时,“悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。”足见其钢筋铁骨;三写关羽一边与马良下棋,一边饮酒,谈笑自若,“公饮酒食肉,谈笑弈棋”,手术完毕后,大笑而起,真乃神人也!四写华陀惊叹道:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”手术的具体过程,关羽在动手术时的心理活动,作品全部省略,但从周围人的反应上去充分表现了关羽坚毅刚强的性格特点。
《三国演义》的人物描写,大都依靠这样粗线条的勾勒,环境气氛的渲染,取得了传神的艺术效果。
当然也要指出这种手法运用的不足是人物性格缺少发展定型化、,属类型化典型。如诸葛亮生来就聪明,智力超过常人。曹操生来就奸诈。另外塑造人物性格上,作者有时夸张过分,正如鲁迅说的:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖。”
通过以上分析可以看出,《三国演义》人物描写,以刻人物性格的深度为贵,反映人物在战争舞台上的活动,反映人物的矛盾冲突,人物在读者脑海中站立起来了,这就是作者描写人物的成功、高明之处。

《三国演义》的人物描写

《三国演义》一共写了四百多个(亦说是1191)人物,其中有几十个人物都个性鲜明,栩栩如生。如张飞嫉恶如仇,粗豪爽直,而又从善入流;刘备仁厚爱民,虚伪做作;关羽神武神勇,讲究忠义却刚愎自用;周瑜才高果敢却心胸狭窄;鲁肃拘谨忠厚,黄盖勇敢沉着,司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色,他们都恨曹操,但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”;张松是“顶”,顶得曹操“拂袖而起,转入后堂”;杨修是“揭”,他多次揭曹操的老底,揭曹操灵魂深处的秘密,特别是梦中杀人的诡计。
一、抓住人物的主要性格特征,把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境,写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围,大火之中正碰到吕布挺戢跃马而来,曹操用手遮住脸,加鞭纵马从对面闯过去,吕布从后面拍马而来,以方天戢在曹操头盔上点了一下,问道“曹操何在?”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”,多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶,放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后,紧追不放,害得曹操“割须弃袍”,没命逃奔。这时,背后马超赶来,厉声大叫:“曹操休走!”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上,马超从后挺枪而剌,曹操绕着一棵大树躲藏,马超一枪刺在树上,用力过猛,刺得很深,等到把枪拔出来,曹操已经跑远了。在这里,从濮阳之战,使我们看出吕布有勇而无谋;从潼关之战,使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜,关羽在长沙“义释”了黄忠,同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜,表现了张飞粗中有细;关羽“义释”黄忠,表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”,吕布是勇中带贱,周瑜是以勇显骄,赵云有勇有谋,可见人物的思想性格是不一样的。诸葛亮“带病巡营”的描写,突出了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞;后主刘禅的“乐不思蜀”的描写,简直把他的昏庸写活了。
在“赤壁之战”,在刘备、孙权、曹操三个集团错综复杂的军事政治斗争中,成功描写了诸葛亮的深谋、机智和雄辩;周瑜的英俊、高傲和偏狭;鲁肃的老实忠厚的性格。赵云在长板坡单骑救主,黄忠在定军山斩夏侯渊,以及张飞在长板坡喝退曹兵,都写得性格突出,栩栩如生。
曹操的奸诈利己这一基本性格,是通过凭猜忌杀了吕伯奢一家,自己下令克扣军粮而用王垕的头来安定军心等一系列的情节,来反复强调他这一性格的。总之,作者是在进行战争中写人物思想性格、在情节发展中来写人物思想性格的。

二、《三国演义》还善于通过战争的描写来展现人物性格。
“赤壁之战”的人物很多,重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜;在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工,他已成为统治阶级权臣的典型人物,成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈,当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征,在赤壁惨败这个特定情境中,曹操败走华容道时,他仓慌逃窜险些丧命,但他竟能够三次大笑,笑周瑜、孔明,无智谋,他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候,已经脱离了危险,他又仰面大哭,哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉,是说其他军士无能,把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻得淋漓尽致。
曹操的八十万大军灰飞烟灭,他却能在惶惶逃命中连连大笑,这“笑”写出了他虽大败却不气馁,不认输,还要发表议论笑话对手,“毕竟智谋不足”,“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面,说明他仍然雄心勃勃。
曹操削平北方群雄,欲鲸吞孙、刘,为的是统一天下。目下,虽败而大志不改,日后还要重整旗鼓再作较量。正因为这样,所以他要以“笑”来稳定军心,鼓舞士气,度过难关。所以说曹操败中的大笑是一种策略。这种故作豁达的带苦涩的笑,也说明了他即使在走投无路之际,在经过生死考验的面前也不露真情,也是要戴上面具作一番表演的,真是狡谲之至。
作者用反常的“笑”来表达人物复杂的内心世界,又用正常的“怒”和“求”来对照笑,写出曹操性格的多侧面。华容道上因积水难行,曹操命令士兵运堵塞,又命令人马践踏而行,死者不可胜数,哭声于路不绝,他怒曰:“有死之命,何哭之有?如再哭者立斩。”他把人马分为三停,有一停填了沟壑,他就践踏着士兵的尸体过沟。等过了险境回头一看,只有三百骑随后。这怵目惊心的一幕,说明了曹操极端自私和残忍的本质。曹操的人生哲学是“宁教天下人负我,休叫我负天下人。”为了保全自己,他不择手段,无所不用其极,狠毒到了极点。为了保命,杀气腾腾的曹操,也能低声求饶。华容道上他欠身向关公求饶,用“春秋之义”打动关公,这时他活像个可怜虫。
总之,为了达到个人目的,他时而笑,时而求,时而恸,像一个演技成熟的演员一样,善于表演的曹操安全逃回南郡以后,总结这场战争,他不承认自己骄傲轻敌,指挥失误。在饮酒时他仰头大恸,以哭死去的谋士郭奉孝(是他过去得力的谋士,死于曹操北征乌桓之中),这时曹操就以此来影射这些谋士没有为他出谋划策。就这样,他狡猾地推卸了战败的责任,使得那些谋士听了以后,默默地、惭愧地退了下去。由此可见,曹操是多么狡猾、阴险。
作者在这个最尖锐的战争环境中,通过曹操的“三笑”、“一怒”、“一求”、“一恸”,描绘出了一个奸雄的形象。人物动作描写很传神生动,“马上仰面大笑”、“坐于疏林之下,仰面大笑”、“在马上扬鞭大笑”,“忽仰天大恸”,“捶胸大哭”,动作幅度很大,夸张而有戏剧色彩,写尽了人物的奸诈虚伪。
曹操是一个复杂的形象,他是治世之能臣,乱世之奸雄,他身上有奸、雄两个侧面,奸雄在他身上成为有机的统一体。作者写了曹操的利己、奸诈残忍,又写了他的雄才大略,他有谋取全国霸业的雄图抱负。在失败时能顽强奋斗,他能慧眼识英雄,他手下谋臣如林,爱才惜贤。在曹操奸雄两个侧面里,作者从品质和政治上突出了曹操“奸”的一方面,对他的利己奸诈进行了反复刻,使曹操成为坏人、恶德的典型。曹操的塑造是从实际生活出发的。作者在认识、概括生活的基础上,创造了一个体现我国封建时代奸臣权相本质的曹操。他作为一个反面典型,是刘备集团对立的人物,是作者表达明君贤相拥刘反曹思想倾向的一个主要对象,这个反面形象的成功,不仅使《三国演义》的思想倾向得到了完美的表达,也使全书在描写封建统治阶级内部斗争时,在描写这些斗争的复杂性、多样化、尖锐化上,表现出了较大的容量和深度。

三、在人物描写上的最大特点是“略貌取神”
什么是“略貌取神”?“貌”即人物描写上的细腻手法;“神”既指人物精神的气度、精神面貌,又指艺术上的传神效果。这种手法是说《三国演义》在人物描写上不追求细致刻,而是注重人物精神气度的描写。简单说,是指省略了人物的形貌,注重人物的神态,不单纯追求细节的逼真。这是借助人物自身的语言、行动,依靠粗线条的勾勒,或者环境气氛的烘托,对人物特征作浪漫主义的夸张,使人物气派活现,取得传神的效果。如42回“张翼德大闹长板桥”,仅仅通过“声如巨雷”的三次大喝,便使张飞威武勇猛的性格活灵活现。他第一声大喝,曹兵竟都两腿打颤,曹操赶紧下令去掉他的伞盖,以免目标过于显眼;第二声大喝,曹操就打算退兵,而后军的阵脚先自开始移动了;第三声大喝,喝声还没停止,曹操身旁的大将夏侯杰吓得“肝胆破裂,倒撞于马下”,曹兵乱了阵脚,各自逃窜,曹操本人也逃的丢了帽子,脱了簪子,散了头发。其实,张飞不过单身一人“怒目横矛,立马上”而已。又如第5回“关羽斩华雄”,作者没有正面展开战斗场面,也不直接写关羽武艺如何高强,华雄如何被斩,只是从不同方面造成气势,用周围人的反映来作衬托。关羽斩华雄的过程写的比较简略,只63个字。华雄接连杀了袁绍方面的俞涉、潘凤后,又来叫阵挑战的,足见其勇猛。无人应战,袁绍想到颜良、文丑不在,“得一人在此,何惧华雄。”就在这危机关头,关羽自告奋勇迎战华雄。开始袁绍看不起关羽,认为他是一名小小弓马手,经曹操解释后方同意出战上阵。“操教酾酒一杯,与关公饮了上马。关公曰‘酒且斟下,某去便来。’出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。——其酒尚温。”曹操向关羽敬酒,一是预祝取胜,二是为关羽壮胆,然而关羽不需要,放着酒不饮,只说了一句:“某去便来。”可见关羽手到擒来的必胜信心。以下完全从各路诸侯所闻所见及其反应上来恣意渲染。先是写诸侯听到关外喊杀之声震天动地,可以想象战斗是何等激烈,要战胜华雄决不那么简单。这里用诸侯的“失惊”来反衬关羽的镇定。然后写诸侯神色紧张,提心吊胆,正想派人去打听情况,却听“鸾铃响处,马到中军。”,斩了华雄首级,极写关羽作战之神速和他的威风气势。作品最后回到那一杯酒上,酒还是温热的,进一步点出了斩华雄时间之短暂。速战速决,真是神勇威武也!再如75回关羽“刮骨疗毒”。 也是一种略貌取神的写法。一写关羽拒绝在动手术时把胳膊套在环里,以被蒙头,见其不同凡人。“公笑曰:如此,容易!何用柱环?”令设酒席相待;二写华陀刮骨时,“悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。”足见其钢筋铁骨;三写关羽一边与马良下棋,一边饮酒,谈笑自若,“公饮酒食肉,谈笑弈棋”,手术完毕后,大笑而起,真乃神人也!四写华陀惊叹道:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”手术的具体过程,关羽在动手术时的心理活动,作品全部省略,但从周围人的反应上去充分表现了关羽坚毅刚强的性格特点。
《三国演义》的人物描写,大都依靠这样粗线条的勾勒,环境气氛的渲染,取得了传神的艺术效果。
当然也要指出这种手法运用的不足是人物性格缺少发展定型化、,属类型化典型。如诸葛亮生来就聪明,智力超过常人。曹操生来就奸诈。另外塑造人物性格上,作者有时夸张过分,正如鲁迅说的:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖。”
通过以上分析可以看出,《三国演义》人物描写,以刻人物性格的深度为贵,反映人物在战争舞台上的活动,反映人物的矛盾冲突,人物在读者脑海中站立起来了,这就是作者描写人物的成功、高明之处。
 

来源:中国哲士网

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