量化分析

各方势力 天时 地利 人和 将帅 制度

曹操 挟天子，号令诸侯。得9分，毕竟不是天子。 北方大平原，生产力先进。便于农业耕种。9分，天险少。 善于拉拢天下人才。爱将如子。尊敬知识和人才。光脚迎接谋士等佳话。的9.5分。 9.9分，海纳人才。只是杨修，华佗，曹植等人才没处理好。 9.9分。自律。

刘备 皇叔。得8分。只是叔叔。不是当然合法继承人。 蜀国天险，山多，没守好，反而到处作战。没利用好。8分。 宦官害阿斗。刘备用少数人。人和得低分。6分。 6分。后继无人。重用兄弟和少数人，打击其他人积极性。魏延是个奇才，会用奇兵，诸葛亮不用反杀。败笔太多，虽有一个三顾茅庐，有何用？ 4分，人情重。打赌没赌注，关羽等带头破坏纪律，虽有一个挥泪斩马谡，有何用？反衬出诸葛亮无能。刘备无能都看出马谡无用，诸葛亮明知无用偏重用。自取灭亡。

孙权 得父兄的遗传。5分 南方山多，但耕种不利。虽有江险，但不大用。8.5分。 内斗。前有投降派多后有兄弟内部争斗。3分。 有，但后继无人。4分 没有章法和制度。一激就战，随意性强。5分

这样分析太枯燥，不妨在细谈谈。

人物评说

刘备的招数：

    哭，拜，送，皇叔的牌子  送白马，风雏骑，代之死， 送盔甲给将士，老成成熟。

处处将仁义道德，汉室正统挂在嘴边。看中虚名。专用兄弟心腹。不民主。多次“朕意已决”，将江山丧失殆尽。刘备除了会哭，还非常善于演戏，如青梅煮酒论英雄，为了掩饰他自己，他将筷子跌落的原因解释为怕天上的响雷，又在家种地种菜。瞒过了曹操。使曹操认为他没有志气。于是捡得小命。在赵子龙杀出千军万马，救出他的儿子，他将儿子放到膝盖处，突然向赵子龙怀中丢去。口中说道：“我不要这逆子了，险些损折我一员大将”。这个演出拉拢了一员大将的心，他有一次为了政治，“不顾”家人的性命。孙吴集团虽擅长利用矛盾自保，进取雄心却不足。吴国以兴建水军为主，这种防御型战略决定其难以进军北方平原，无消灭强敌之志便不可能长久自保。从争雄天下的气魄看，孙权确不如刘使君、曹丞相，也无怪后代词人仍会认为：“天下英雄，使君与曹，余子谁堪共酒杯！  先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

曹操的招数：

自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。 东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。中平六年（189），因董卓专权，逃离洛阳，至陈留（今河南开封东南），散家财，聚兵5000人，与袁绍为首的东关州郡军一起讨伐董卓。当时诸军畏卓，莫敢先进，唯操出战，董卓西逃，袁绍表操为东郡太守。初平三年(192)，青州黄巾起义军攻入兖州，杀刺史刘岱，州吏拥曹操领兖州牧，率兵打败黄巾军30余万，收其精锐为部下，号青州兵。在随后几年的兼并战争中，表现出杰出才能，打败袁术，攻破陶谦，平定张邈，消灭吕布，逐渐壮大成一支与袁绍相对抗的力量。建安五年（200 ）官渡之战，曹操以少胜多，打败袁绍10万大军，并陆续攻占原属袁绍的冀、青、幽、并四州。十二年，又消灭曾收留袁绍二子、以辽西柳城（今辽宁朝阳西南）为根据地的乌桓势力，基本统一北方。曹操根据毛玠等谋划，于建安元年将处于困境的汉献帝从洛阳迎到自己势力范围内的许县（今河南许昌东）作为傀儡，并迁都于许。从此，他政治上主动，号召力增强。他采纳枣祗建议，募民屯田许下，得谷百万斛，从物质供应上保证了战争的胜利。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。

曹操统一北方。他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。他掌握政权以后，全面推行抑制豪强的法治政策。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。操为了监视群臣，设置“校事”。操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。

建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。

孙权的招数：

借助地利，靠父兄的遗传，江东的父老兄弟给予帮忙。但比父兄聪明。他献出玉玺，带得兵马。得实力周喻于是成就吴国。反衬袁家的没落，贵族气十足，华而不实。得玉玺而家道没落。孙权英武果断，胆略过人。孙权审时度势，考虑重新选择一个合适的政治中心。建安十六年（211年），他在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），又在石头山建石头城。次年改秣陵为建业。黄初二年（211年），因与刘备争夺荆州，为便于指挥对蜀作战，又以荆州的鄂城为政治中心，改称武昌。黄龙元年（229）四月，孙权在武昌称帝。同年九月，又将都城自武昌迁回‘；舟车便利，无限险之虞：田野活饶，有转输之籍；进可以战，退可以守‘；的建业。这样，孙权开创了南京的建都历史。自公元189年董卓进兵洛阳架空汉室，天下从此大乱。长沙太守孙坚乘机拉起一股私人武装，经过本人及其子孙策、孙权到长江下游经营十几年，形成了占地从长江直至南海边的割据政权。以建业（今南京）为统治中心的孙氏集团作为外来户，主要依靠江东士族支撑，为此允许其保持部曲家兵，像张昭、鲁肃、陆逊等都是豪强的代表。孙权对这些人一向优礼有加，靠着巧妙平衡各派力量并依托长江天险，才能平抚内乱以割据江东一隅。孙吴平抚内部矛盾练就的平衡术及灵活的权谋，也运用于对外的三国鼎立争雄之中。当时曹、刘两家的战略目标及其政策针锋相对，毫无妥协余地。曹魏必欲取汉刘天下而自代，刘备、诸葛亮集团则称“汉贼不两立”，双方只能你死我活拼到底。孙权集团却没有这种政治道义负担，能够随时改变政策以左右逢源。没有永久的敌人，没有永久的朋友，只有永久的利益，这在当年便是东吴对外政策的基本信条。

历史规律

分久必合，合久必分。这是三国演义反映的历史规律。

时势造英雄，适者生存。

三人一条心，黄土变成金。

后患不可不除。大树底下好乘凉。不可有妇人之仁。政治不可幼稚，死生之事，不可不慎。

立威无非“废旧立新”

女人心软，耳软，坏大事

温故知新

人好听好话

王者，大一统也。

无备而战，必输。

避免成为众矢之的。

堡垒最易从内部突破。

人心难测，不可不防。三思后行。

借势。宁叫天下人负我，休叫天下人负我。

分久必合，合久必分。刘备深知，成大事必要有贤才相助，然是天下之才，而非几个兄弟和一个军师。

比较各路诸侯，得天下者，必先得人才。谁积累了最多的人才，最优秀的人才，谁就取得了天下。

有了人才就有高人一招的计谋，刘备是最鲜明的例子。的诸葛亮之前屡败屡战。到处投奔人家，无人无地。得诸葛亮之后，连连得奇胜。直到三分天下。

杂论：

粮草： 孔子说：“食，色 ，性也”先谈粮草。战争如不能速战速决，那粮草就成了关键。官渡之战。曹操7万人之所以打败袁家的70万人，创下了以少胜多的典范。就是因为他烧了袁家的粮草。一战而奠定曹操的强势，决定了袁家的没落。还有一场决定三国可以鼎立的战役，就是赤壁战役。吴蜀烧了曹操的大船和营寨（当然粮草也烧了）。曹操兵败而归，但他有土地肥沃的北方，有先进的北方文明和生产力。他注定要胜利的。有了粮草，可以提供动力和力量来源，源源不断的力量可以延续。而南方的生产力相对落后。在加上属国的意气用兵，属国虽然有粮草，但运输不便，加上每到胜利关口，阿斗都让诸葛亮回兵。属国耗尽粮草，劳师动众，兵疲马倦。国力都耗尽了。粮草没了的军队有诸葛亮都要失败。还是生产力决定上层建筑。河北一平，霸业已定了。上层建筑对生产力有反作用，袁家有河北义士而不会用人才，有足够粮才而保不住。兄弟内斗，难免败家。

女色： 自古谈论英雄难过美人关，真是各个人有各个人的过法。吕布贪之，命丧。曹操招妓，失去大军，失去了儿子和侄子，但他愿意悔改，哭悔祭奠典韦将军。刘备：其女色都是为政治而献身，有两个夫人都为他而死，最后为了联吴抗曹，取了孙家小他几十岁的女子，最后两地分居。这个时机选在夫人刚死的时机。旧欢才去，就已50多岁之躯体取了20岁左右的东吴，而且乐不思蜀。住下了。真是老色鬼，这个性情基因遗传到了他儿子哪儿，得到发扬光大。曹操看阿斗色迷迷的看着舞女跳蜀舞，问他想不想蜀地，他笑呵呵的说吴国杀了他弟弟，他重兄弟义气超过夫妻之情，愤然伐吴，弱者惨斗，强者曹操当然收天下江山之利。所以说人在愤怒的时候，不要盲目决策。要识时务者为俊杰。

东吴处理美色比较具有江南特色。大乔小乔是小家碧玉，分别伺候帝王和元帅。国家可以为了两个女人打赤壁大战，实在让女人开怀，将士掉头。当然在这其中诸葛亮发挥了他的小聪明，利用曹操的诗词进行了偷梁换柱，激怒了东吴。但诸葛亮善于利用天文地理，用火，用东风，用大雾，用水确实善于借势，造势。

纪律：  曹操是维护纪律的典范。他马踏麦田，违反军纪。为了维护军纪，保护军队对老百姓的秋毫无犯。曹操懂得纪律是天下大治的根本。有了纪律，得到人心，人心至，天下归之。纵然有人骂他，但历史自有后人评说。即使在骂他的文章中，我们可以清晰的看到他的管理天才和领袖魅力。

小聪明： 除了诸葛亮的小聪明外，蜀国的刘备还是很小聪明的，他会借助婚姻苟且偷生，还会施加小恩小惠取得东吴国太和乔国老的支持，还送马，盔甲等拉拢人心。

风水：

孙权有吴越之众，东江之固，然而处在风水之下，孙家人员多望江而叹，虽赔了家中女子联络了蜀国得到一时之国，然人力岂可和天力相斗？

居山者，仁义，居水者，明智。刘备乃山中人性格，故仁义有过，如妇人之仁。然居小河山泉之边居住的诸葛亮来出出智慧，费尽心血，不得其法。累死在五丈原。诸葛亮图有小聪明，实际是个笨蛋。知其不可而为之。

而曹操真是吞星河之志，观沧海之智，海纳江河之才，囊取江山河川。真是大海一样的英雄。而且他面南而下，顺应历史潮流，利用最新的生产力，风水是从北方伐南方易，南方北伐多失败。毛泽东向北方长征，由北方而创出新中国。曹操得北方而定天下。蒋介石北出其兵，屡战屡败啊，诸葛亮也是啊。风水学问大，不可不思。科学蕴藏其中的。

学习： 曹操是一个热爱学习的人，在华容道上，学得刘备的哭功，感动关羽得以逃生。

笑话：笑鲁肃是个大实在人。他和刘备打借条。借荆州。作保人竟然是诸葛亮。东吴是讲政治的幼稚儿啊。军事斗争，残酷无情，东吴有献妹妹有借土地。会哭的女婿刘备哭中有笑，笑中阳光。

还有可笑的张飞，和诸葛亮打赌，竟然没有下赌注，可惜他还赢了。

遗传：

是值得研究的，刘备一家有好色，乐不思蜀的遗传。

曹操一家有多疑，且连自己兄弟和朋友都信不过。曹操处理了父亲好友一家人，曹丕处理了自己的弟弟。

  综合的讲，东吴，蜀国战术可以，故只能取得一时一地的胜利。但魏国战略得当，故可长久可全胜。太阳底下没有新鲜的事情，所以三国的历史对于我们现在处理国家和企业的事情都有借鉴意义。加上孙子兵法的分析，对国家和企业的帮助就更大了。

   笑三国演义，叹人心不古。吁英雄气短，观人生流逝。