三国时期浪漫主义诗人曹植，自幼天资颖慧，才高八斗，诗、赋、文极具造诣，是
曹操之妻卞氏所生的第
三个儿子。他写过一篇传世佳作，名曰《洛神赋》，作者以浪漫主义的写作手法，在梦幻的境界中，恍惚之间与洛神（宓妃，相传她是
伏羲的女儿，不幸淹死于洛河，后被封为洛水女神）相见，惊异于神女高洁脱俗、洗尽铅华的气质，遂挥毫写就这首辞赋，描写了一段人与神相恋的真挚情感，然而终因人神殊道而怅然分离。
《洛神赋》原名《感鄄赋》，文章的语言凝练生动，词藻华丽优美，据传为曹植纪念其嫂甄宓所作。鄄与甄同音，后人多认为曹植《洛神赋》中的洛神就是其兄曹丕的妻子甄宓，表达了作者对故去人的深深思念之情。曹植年幼的时候喜爱文学，不喜欢征战，当大人们都忙于事业的时候，他也就有机会和甄宓经常相处，因为从小伴随甄宓长大，甄宓脱俗的美丽和端雅的品行深深吸引了曹植，于是产生了一段错综复杂的情感。不过甄宓嫁给曹丕的时候，曹植只有十四岁，而甄宓要比他大十岁，当时这种所谓的“叔嫂恋”，充其量也只是曹植幼小心灵深处的情窦初开，是对母性的依赖与眷恋的温暖回忆，有一种恋母情结在里面；加之自己政治上不得志，受到曹丕的排挤，由于失意而产生苦闷、幽愤的情绪，都促成了这种情感的爆发。
曹丕登基后，郭皇后进谗言，甄宓遂被残忍赐死。后来曹丕将甄宓的枕头送给了前来朝见的曹植，睹物思人，肝肠寸断，曹植从京师洛阳返回封地鄄城时，途中在洛川之畔饮马停歇，睡意朦胧中产生幻觉，漫步于阳林，看到了洛神宓妃。她体态婀娜如翩飞的鸿雁，婉转轻柔像戏水的游龙，容貌清丽，芳泽无比，遂产生爱慕之情，托水波而传意，寄玉佩以定情。然而终究人神殊途，无法相爱，只能依依惜别，无限感叹。曹植回到封地鄄城，洛水遇神的情景还在脑海里激荡，文思如潮水般涌动，写下了这篇极具文学魅力的优美诗歌。
洛神赋 （曹植）
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！
御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王
所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若
太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之
二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，
女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于
太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
