文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。

张老师在最后一个环节，让学生穿越时空，与古人对话：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么？

这是连接阅读和生活的关系的一条有效途径，但发现学生动笔的并不多，有坐在最后一排的学生在这么多听课者的包围中已酣然入梦。（注：既然了解这首词的情感抒发，那就应在朗读、背诵上做文章）

当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。

1． 诗歌的感性形式主要是与声音组合的，因此这堂课上首先强调的是朗读，并将学生的朗读与播音员的范读做比较，让播音员那充满激情的配音朗诵，把学生的注意力吸引到音乐营造的气氛中，从而引导学生获得对诗歌的深层次的理解。这一设计不错，若能将集中的五次朗读分散在课堂教学的以下几个坏节中，或作为领起，或作为小结，效果会更佳，最后最好能让学生当堂成诵。

2． 诗歌是用诗中的意象组合成意境来表现诗人的情感的。阅读时首先要抓住一个个意象，品味意象特征，体会作者在意象中寄寓的情感，然后才能进入意境，把握作者的情感。这堂课上也注意到这一点，化了一半时间让学生体会意象意境。着重提出“词的上片成什么景，下片又给我们创设了怎么一幅景象”两个大问题，中间穿插着诸如“我们什么时候会跳舞”等十个问题，引领学生进入意境，体会作者的情感。如果这个过程尝试分两步走：第一步，让学生对着注释。粗知诗意，然后将意境用散文化的语言展示出来，就明白了诗中所写的景；第二步结合小序，词上片着重理解虚实手法运用的好处，从“高处”的双关意入手，抓住“弄”这个可以作为词眼的字，介绍前人对此的两种理解，一种是把“高处”即 “青天”看作象征物，这是与人间相对应的“天宇”，是作为作者超尘脱世的一个理想场所，但月下跳舞，清影能随人愿，天上怎么比得上人间的幸福生活；一种是把“高处”当作“ 当时的朝廷”的喻体，此时的作者虽然因与王安石政见不同，自请远调担任地方官，但心中总不免会想到朝廷，在两权之下，还是认为任地方官自由，又可为百姓某利，总还有一定的主动权吧，可以“弄”清影吧。下片着重抓住“恨”字，

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