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第三次教学·试题
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分．第工卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。
本试卷共150分，考试时间150分钟。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷
注重事项：
1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号
填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
3．本卷共10小题，每小题3分，共30分。
一、《12分，每小题3分)
1．下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( )
A．佯装 拦路虎 膨涨 密而不宣
B．辟谣 驳面子 顷刻 融会贯通
C．兴衰 棚户区 授予 再接再励
D．搏弈 走红运 冒失 相濡以沫
2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是 ( )
A．阳春三月，洱海从冬眠中清醒过来了。一群群野鸭在碧波中追逐嬉戏，一簇簇野花在草
坡上开得姹紫嫣红……
B．近十年来，文学刊物江河日下，读者日渐疏离，有的刊物在硝烟弥漫的报刊市场被打得
落花流水，不得不停刊。 ，
C．谈起当年考上北京大学的情景，李伟意兴阑珊，放下酒杯，自豪地说：“我那个县从恢复
高考以来，我是唯一考上北大的人，我算是为咱县争了光。”
D．“3·14”事件中，少数人明目张胆地打砸抢烧，严重危害西藏社会秩序，是件坏事，但它
使人们更清楚地熟悉了达赖集团的真实面目。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．在政协会议上，许多富有建设性的意见正是在激烈的思想交锋中，变成经天纬地的治世
良策，碰撞出聪明的火花的。
B．中、澳、德三国共同拍摄耗资4000万美元的好莱坞英雄主义传奇大片《黄石的孩子》，3
月11日已顺利通过审查拿到公映许可证。
C．奥林匹克运动之所以能给人以这样的印象，是因为它通过体育与教育、文化的结合的缘
故，促进了人的和谐发展，促进了社会的和平、团结和进步。
D．《周恩来在重庆》因周恩来形象的戏份之重，给刘劲在积十余载工夫进一步精心塑造好周恩来
伟人形象上提供了施展艺术才华的更为广阔的天地。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )
从约阿尼纳到韦里亚，沿途五站阴雨连绵的天气有明显改善， 中午，天气放睛，阳光照耀下，皑皑白雪、跳动的圣火、翻腾的“祥云”交相辉映，美不胜收。
①山色亦随之化作皑皑雪色。
②随着火种车驶入山区，
③浓雾弥漫的盘山公路上，
④气温越低。
⑤山行越高,
⑥只能看见圣火的橘红色光线在山间跳动。
A．②③⑥⑤④① B．①②③⑥④⑤ C．③⑥⑤④②① D．⑤④②③⑥①
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
①假如可能存在一个生态文明，它的基本理念与当今我们生存于其中的文明正好相悖，甚至与历来存在过的各种文明相悖。
②这不是偶然的。主流观点认为，人类最早出现在非洲，10多万年前，扩展到欧洲和亚洲；4万--6万年前在澳大利亚出现；约1．5万----2万年前进入美洲。人类这个物种在地球上扩张的速度是惊人的。恰如一个苹果，在那里放了很久，偶然在表面某个角落出现了一块霉茵斑，一不留神就布满了整个表面。
③“人”这个物种一开始与其他物种没有质的区别，靠采集和狩猎生存，同时受到其他物种的制约，各民族的早期传说中，布满了对狼虫虎豹、瘴疠瘟疫的记忆。然而人类逐渐把握了超越其他物种的能力，畜牧业与种植业使人类成了其他物种的主人，相生相克的关系逐渐向单向支配关系转化。与之同步，单向支配关系深深地印入了人类的意识深处。在生态圈中，战胜威胁 人类的其他物种，成了英雄的主旋律。武松打虎的故事脍炙人口。在希腊神话中，赫拉克勒斯斗巨狮、杀九头蛇、擒牝鹿、捕野猪、驱怪鸟、驯公牛牝马、捉恶狗，使他成为威名赫赫的英雄。
④由此我们看到，摆脱相克关系、努力扩张是已有的人类文明史的主题。
⑤资本主义工商文明将这种扩张发挥到了极致。利润极大化原则一方面扩大产能，一方面降低成本，结果造成内部资源与需求的双不足。于是，向外寻求资源和市场成了资本主义工商文明得以生存的基本前提。这就是所谓“全球化的内在动力”，正是它导致了无穷尽的战争。事实上，工商文明的发展几乎与战争同步；十七和十八世纪的商业战争、西班牙王位继续战争和北方战争、奥地利皇位继续战争和七年战争、三次瓜分波兰、拿破仑战争、对法国大革命的武装干涉、美国独立战争、各殖民地的独立战争、日俄战争、甲午战争、俄国的十月革命及随后的内战、中国延绵半个世纪的动荡与内战、日本侵华战争、两次世界大战、朝鲜战争、越南战争、冷战，直到如今的反恐战争。
⑥20世纪以来，是资本主义的全球化发展最迅速的时期。IPCC第四次报告的数据表明，这个时期全球平均温度迅速升高，两次世界大战之间和冷战结束之后，是平均温度上升最快的时期；而冷战时期，温度上升明显减缓，前者是资本主义全球化高速发展的时期，而后者则是它受到抑制的时期。由此可见，全球化与生态危机的相关性。
⑦而今这种扩张已经走到了自己的边界，资本主义工商文明这个所有扩张型文明中的最强势者，已经将所有潜在的扩张空间填满，其无休止的扩张本能已经威胁着整个人类的生存。
⑧而今人类已经将自己从众多物种相生相克的生物圈中拔了出来，拥有了我们祖先心目中的上帝才有的力量，但人类具有“上帝为大家”的襟怀吗?
⑨由此可见，生态文明不是项目问题、技术问题、资金问题、政策问题，而是核心价值观问题、是灵魂问题。建设生态文明是一场真正意义上的革命。与之相比，历史上无数被称为革命的宏大事件，不过是轮回中的一个环节。
⑩生态文明能否存在，取决于人类能否完成这场革命。
(选自《新华文摘>>2008年第3期)
5．从原文看，下列对“生态文明”的说明，不正确的一项是 ( )
A．生态文明的基本理念与人类历史上存在过的各种文明都不同，是至今尚未出现过的一种文明。
B．摆脱生物界相生相克的关系，逐渐把握超越其他物种能力的现存人类文明与生态文明相悖。
C．我们生存其中的人类文明史的主题是努力扩张，而达到生态文明必须走全球化之路。
D．建设生态文明这一场真正意义上的革命，首先要解决的是核心价值观问题，人类要具有“上帝为大家”的襟怀。
6．下列表述中，不符合原文意思的一项是 ( )
A．人类的最初阶段也受到其他物种的制约，而这种制约恰恰维护了地球生态圈的平衡关系。
B．资本主义工商文明生存的基本前提是向外寻求资源和市场，它将人类努力扩张的意识发挥到了极致。
C．在扩张自身支配意识时，人类内部的战争不可避免，而战争又导致了全球变暖的生态危机。
D．能主宰地球上其他物种命运的人类若不限制自己的扩张欲望，后果将是不堪设想的。
7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( )
A地球生态圈的生态容量是有限的，而人类的非分需求则是无限的，放纵物欲将会导致人类整个种群的灾难。
B．“全球化”现象是人类社会特有的现象，经济学家解释为“效率”所致，只有“全球化”才能高速发展，达到生态文明。
C． 20世纪气候变暖与人类两次世界大战有直接关系，冷战则抑制气温上升，若能消除战争，生态危机就不会出现。
D．各种资源短缺让人类意识到了生态危机，生态文明就是在这种反思已往文明史的过程中产生的。
三、(9分。每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8---lO题。
壮烈殉国威愍公
[明]朱维熊
郑威愍公，名骧，字潜翁，信之怀玉人，登宋元符李釜榜进士，除直秘阁。时天步艰难，强敌犯阙，国祚不绝如缕。公束冠登朝，毅然不避危难。当靖康时，敌分兵西向，关陕诸城，指戈辄靡，如无守者。比公知同州事，锐志固守，为西陲屏障。敌大至，公并力调遣，相持阅五月，羽檄趣援，邻兵无一至者，城遂破，公死之。先是，敌西窥，大治楼橹①，遣突骑隔水挑骂鼓衅。公则约束将卒，解甲卷旗，以示无意；阴令健儿泅水，火其舟。风顺焰炽，敌舟几尽。渠复出清水谷，略韩城。韩城为同州属邑，公遣将据险迎击之，敌少却，转取洛阳。益兵竞度大庆关，猝至城下。兵疲援绝，犹谕将佐以节义，登陴⑦坚拒。有进避敌计者，公瞪目日：“吾职在守土，去此则谁与捍蔽!况此为三秦门户；脱力竭，吾当身殉此城。”终弗顾。未几，力尽城陷。敌素重公，欲降之不得。事闻，诏赠通议大夫，谥威愍，后赠枢密直学士，立祠同州。绍兴三年，信州守臣王公，请于朝，又立祠于其邑。余乙酉来守信州，距公历五百年，所庙凡三更，而崇整如故，是可叹也。其裔孙日佶来乞文，爰述其死事颠末，以为传。
赞日：呜呼!靖康时，得尽如公者，敌虽强，何由南下?乃君臣播迁，宴安鸩毒，曾不思报仇雪耻，徒促缩江南，卒以不振，惜哉!余曾过临安，六陵0不封不树，而公之庙，历四朝不改，亦异已。
(选自《明代散文选注》，略有删改)
[注]①楼橹：战船。②陴：一种城墙。③六陵：南宋皇帝建在临安的六座陵墓。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．比公知同州事，锐志固守 知：知道，了解
B．渠复出清水谷，略韩城 略：通“掠”，侵占
C．敌少却，转取洛阳 少：稍微，略微
D．欲降之不得 降：使……投降
9．下列各组句子中，分别表明郑威愍公“智”和“忠”的一组是 ( )
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A B．郑威愍公是信州怀玉人。在“国祚不绝如缕”的危急情况下，他不避危难，毅然束冠上任。敌人人侵时，关陕诸城的守城将士一见敌人就慌忙败退，但他在同州却锐志固守，使同州成为西陲屏障。
B．在和敌人斗智斗勇的过程中，郑威愍公全力以赴，精心调遣指挥，和敌人相持达五月之久。他曾“阴令健儿泅水”，利用火攻，力挫强敌，虽然有部分援军支援，但最终仍然“力尽城陷”，以至于英勇就义。
C．郑威愍公以身殉职后，信州守臣王公请示朝廷后，在威愍公的家乡修建祠庙祭奠威愍公。在漫长的岁月中，这座祠庙历经多次变更修葺，但一直像以前一样高大齐整，这说明了人们对郑威愍公的敬仰。
D．在文章末尾，作者把皇帝陵墓的荒凉景象和郑威愍公的祠庙“历四朝不改”的情形作了对比，含蓄地对偏安一隅、不思报仇雪恨的南宋王朝进行了批评，对具有崇高民族气节的郑威愍公进行了赞扬。
第Ⅱ卷
注重事项：
1．答题前，考生先在答题卡上用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填
写清楚，然后贴好条形码，请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
2．第Ⅱ卷共4页，请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，
在试题卷上作答无效。
3．本卷共11小题，共120分。
四、(23分)
11．把第1卷文言文阅读材料中画横线的部分翻译成现代汉语。(10分)
(1)况此为三秦门户；脱力竭，吾"-3身殉此城。(5分) ．
译文：
(2)靖康时，得尽如公者，敌虽强，何由南下?(5分)
译文：
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
浣 溪 沙
欧阳修
湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。 当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。
(1)“湖上朱桥响画轮”这句的要害字眼是哪个字?试说说这个字好在哪里。(5分)
(2)根据词意，说说词人游春时在情感上经历了怎样的变化。(3分)
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。 (李密《陈情表》)
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 ， 。 (杜甫《蜀相》)
六朝旧事随流水， 。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
(王安石《桂枝香·金陵怀古>)
(2)故木受绳则直，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。 (《荀子·劝学>)
孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师， ， 。术业有专攻，如是而已。 (韩愈《师说》)
对酒当歌，人生几何?譬如朝露， 。慨当以慷， 。何以解忧?唯有杜康。 (曹操《短歌行>)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
万年斋山遗址随想
陈世旭
这是一片江南常见的丘陵，茂密葱绿的树木漫山遍野，环绕着云烟浩渺的大湖；这是一条乡村常见的土路，雨水冲刷出浅浅的沟壑，车轮留下了深深的轨迹；这是一些散落得到处都是的陶片，弯下腰随时可以拾起。
这里是考古界曾经为之震动的斋山商代遗址。
站立在斋山遗址这片寂寞的树林中间，守望和聆听，穿越时间的隧道，感悟历史的启示。
现代语言隐退。我轻柔地抚摩陶片斑驳的身体，饕餮印纹是它默诵典雅的古歌。陶片越过千年古道微笑如霞，穿过我风干已久的灵感，在灵魂的最深处成为一种芳香。我想象着陶片在遥遥岁月中，怎样等待着一双知己的眼睛。想象当时的人们怎样在大湖岸边盘桓：晨哦初露，湖水被汲起，有残星在波纹上轻跳，叮叮咚咚的滴水绵绵不绝，细细密密的软泥从指缝渗出。泥土终于等来了一个凤凰涅槃的机遇。它被一双双坚硬或柔软的手抚摩、捏揉，缠绵而持久。在与水的磨合调和中，饱经风雨而日渐僵硬的身体，被温情的手掌注入暖流。然后，古树的柴火在古窑里风化激情。每一块泥土都等待过裂变的时候，却不是所有的泥土都有这样的幸运。于是，一个生命被创造。于是，人们对酒当歌，苍老的舞蹈擦过荒凉和寂静。
一切远在天边，又近在咫尺。
在岁月的流逝中，古陶深藏一种慑魄的力量、一种神秘的韵律，像一双双幽幽的眼睛与你对视，让你不由得怦然心动。
我们的祖先用手指与泥土交谈，将它们的灵魂通过烈火的催生熔铸成永远的生命。那一只只生灵闪着点点光焰，带着远古部落的印记、泥土的鲜腥，用布满生气的野性呐喊，传导出历史脚步的轰鸣，在烈火的洗礼中伴随着民族从远古走进现代文明。
找寻陶片，就是找寻自己的先辈、自己的故乡、自己的历史。
站在古老的土地上，抚摩着一片片粗砺的古陶，每一片都是那么的不一样，每一片都蕴涵了太多的故事，显现时间的质感，透露大地最初的气息，让人思考关于历史与生命的价值与虚无。古陶在大自然的风雨中，经受千年的沉寂，有了永恒的生命，成为永远的艺术。它们在这片大地上，在不同的年代，被一双双不同．的手制作，而后又被一双双手所抚触，给人们带来思考，关于时间、道德与文明。
一切的一切，或许只是一个漫长或者短促的过程，所有在历史中曾经闪耀过的浮华、曾经有过的苦痛，都会回到它们的初始，然后等待着，被风吹散，被人寻找，被重估价值。
这几千年前的古陶，是生命，是音乐；那些灵动的、流线的波纹，是祖先临摹石头、树叶、竹枝的指纹，是他们击打各种器物、男女欢唱的音韵的记录。于是，有了甲骨文、青铜器，有了诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲……
人类从凿石取火、茹毛饮血的时代，走向渔歌唱晚、耕作晨昏的时代，走向转瞬万变、信息如梦的时代，经过多少漫长的岁月?尽管历史的脚步蹒跚踯躅，生命之旅布满荆棘泥泞，但时代不可逆转地行进，人类每时每刻都在与历史离别，把一切抛在身后。而精神是历史中悠长的风声，永恒而渺远。灰飞烟灭，生命凝固，斋山沉寂，远古的先知在寂静的时光中独处，留下一个历史断层。后人们则裹挟二十四卷浩繁青史，冲荡皇天后土，吞吐八荒，开创自己的时代，以无愧于先人，无愧于这片曾经辉煌的土地!
已经是21世纪的五月下旬了。在湖云斋山的树林里，我被3000年前陶片的朴拙、厚重以及它的A-N气息吸引。人们对泥土抱有坚信和渴望，即便是破碎的古陶片也会获得浑圆。一定会有一个新的开始。它将带着伤疤与裂纹再入轮回，在现代人的创造中成为又一个传奇。 ．
颇有意味的是，这些陶片埋藏的地方正是生长闻名的湖云珍珠的地方。现代人对珍珠的迷恋，使他们对远古的陶片也许不屑一顾。陶片与珍珠的对峙，在咫尺之间凝固着，数千年的时间弯曲在那些美丽的弧度里。而有万年厚重的万年必将会有更让人瞩目的万年的辉煌。
(选自《散文选刊}2007年第1l期，有删改)
14．题目为“万年斋山遗址随想”，从全文看，作者想到了哪些内容?请分条概括。(6分)
15．文章第1段的描写突出了万年斋山的什么特点?这有什么作用?(6分)
16．作者为什么说“找寻陶片，就是找寻自己的先辈、自己的故乡、自己的历史”?(4分)
17．请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线语句力Ⅱ：以赏析。(6分)
六、(15分)
18．下面一段文字在语言表达方面存在错误，请找出两处并加以修改。(4分)
①随着网络技术的不断普及，中小学的学生所写的周记、作文、书信等受网络语言影响，有时连
老师们也看不懂。②记者在调查中了解到，除了网络技术的普及外，传统文化出现断层，以及不少广
告、商号招牌等用语的不规范，大量网络语言充斥电脑屏幕等也是不可忽视的因素。③对这种倾向，
教育界一部分人士杞人忧天。④他们认为，应加强对广告、屏幕等语言文字的规范治理，注重过滤掉
一些影响传统文化传播的生造字词与不规范的语言文字等；⑤老师也应注重教育引导，让下一代在吸
收本民族传统文化的同时，时刻不忘进步的外来文化的滋养。 |
不当之处(序号) |
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