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，小叶片联袂而下的 ，
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逗留地面的， 面对破碎的 ，都被作者妙笔演绎，如诗如画。
15．作者说“每次看见一片叶子的凋落，仿佛我的心底也有一片在落下，但那种感觉也不尽然是伤悲的”，那么，除了伤悲，还有什么？请分条概括。（6分）
答：
16．根据文意，理解“有机会仔细亲近那一片一片的叶子，用手摩挲摩挲叶身，想象叶子的一生，再僵硬的心也会变柔软的”这句话在文中的含义。（6分）
答：
17．本文在摹写落叶故事时是有新意的。一般人只写到树叶的落下就戛然而止，而这篇散文地写出了叶子腐烂前逗留世间的美妙乐趣。结合全文，简析其好处。（6分）
答：
六、（15分）
18．把下面的句子组成语意连贯的一段话。（3分）
①这是一个快乐而长寿的老人告诉我们的。
②鸟在阳光之中，像鱼在水里。
③我有鸟和鱼以及阳光的快乐吗？
④阳光被鸟类驮着，显得格外快乐。
⑤快乐是一种财富，拥有更多的快乐，你就是真正的富者。
⑥我也在阳光之中，像鱼也像鸟。
答：（只填序号）
19．“五一”、“十一”长假的设立近来遭到了一些质疑，国务院于是广泛征求意见，拟取消“五一”长假，改为三天的“小长假”，再根据传统习俗在清明、端午、重阳节、中秋节分别放假一天。成都市有关部门邀请你也参加征求意见会。你赞成这个方案吗？在会上你将发表什么样的看法。请先表明你的观点，然后从不同角度讲出三点理由。（6分）
我的看法是：
我的理由是：
20．在下面两则广告中任选一条，就其艺术性写一段点评。（不超过70字）（6分）
（1）我长一年，你用一天。（节约用纸公益广告）
（2）涓涓细流成海洋，颗颗爱心托起希望。（希望工程公益广告）
七、作文（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
“服从心灵的召唤”是一个漂亮的命题，与它同义的还有“让我们专心聆听心灵的声音”等词句，但，你发现没有，有几个词其实也与它同义：随心所欲、率性而为、为所欲为、任性……
纵观历史，联系现在，作为现代的、社会的、年轻的你，对这个命题又有怎样的理解呢？
请以“服从心灵的召唤”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体。
参考答案
一、
1．B（A中的“帖”应读“tiē”；C中的“氓”应读ménɡ；D中的“丧”应读“sāng”）
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3．D（A不忍卒读：用于形容文章写得悲惨动人。B危言危行：指讲正直的话，做正直的事。C张口结舌：形容理屈或害怕。应该用“瞠目结舌”。D经年累月：形容经历的时间十分长久。）
4．D（A.成分残缺，应为家电价格最高降六成。B“限带”有歧义 C搭配不当“住房需求是理念和责任”有误，“这”指代不明，有歧义。）
二、
5．A（表述的不是和谐社会的特点而是社会的特点。）
6．C（原文“社会张力的能量逐步积蓄起来，会对社会结构形成巨大的冲击力”是解释社会风险时假设的后果，与题干无关。）
7．C（“和谐社会”的提出是在我国社会转型的临界点时期，所以他的作用不是避免矛盾产生，而是纠正已经有的偏差，整合各种社会资源，使社会回到和谐发展的轨道上来。）
三、
8．A（齿：并列。）
9．A（①②表现何蕃学成行尊，才学过人，受人推举③④表现何蕃纯考 ⑤表现何蕃仁 ⑥表现何蕃勇。）
10．C（由“斯其所谓仁欤”可见大家已经认可了何蕃之仁，只是质疑其勇，故“有人并不认可何蕃是仁勇之人”错误。）
四、
11．（1）（何蕃）刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他；没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制心情（放心不下）。（率：大约；间：乃；才；闵：忧虑、担心；不自克：无法克制自己的心情（放心不下）。各1分。）
（2）（何蕃）何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！（“不为非义”1分，“葬死者之无归”句式1分，“字”1分，“惠之大小，必以力复”1分，“其”1分）
附：参考译文
（唐朝中期以后，政治腐败，贤才不得重用而埋没，太学生何藩就是一个活生生的实例。韩愈在这篇传记中，表达了沉痛的惋惜之意）
太学生何蕃进入太学有二十多年了。年年应进士考（被推举参加礼部进士科考试，称为“举进士”，学问深厚品行尊贵，众多太学生尊崇称誉他。不敢和他相比较（齿：并列），共同向助教、博士说起何蕃，助教、博士用文状向司业、祭酒（皆官名）陈述申报，司业、祭酒编写（撰次，编次）何蕃的众多品行照然（群：众，众多；焯焯：显著，昭然）的事件，多达几十件。何蕃因此晋级礼部（主管考试的部门），又因此被天子知道。京师众生因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了（比肩：一个挨着一个，形容从多），但无人在礼部当官。在礼部为官的，大多与何蕃不合，因此无所作为。（政治腐败可见一斑）
何蕃，淮南人，父母都健在。刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他；没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制心情（放心不下）。一日，行礼离别诸生要返回和州供养父母，诸生不能劝阻，就将何蕃关在空房间中。在这种情况下太学六馆的士人一百多人，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候太学空缺了祭酒（的职位），适逢阳城任道州刺史，没有挽留得住。
欧阳詹说：“何蕃，仁爱勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学，诸不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！何蕃看起来没有什么勇气。相貌平常，我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说：“朱疵作乱，太学诸生发动起来想要跟从他，来请何蕃出面，何蕃正色叱责他们。太学六馆的士子不跟从作乱，这不是他的勇敢吗？”
可惜了啊！何蕃居于下位，他能够替人做的好事不能广及众人。这就好象水成为了湖泽，没有成为河流！河流地势高，湖泽地势低，地势高的流动，地势低的停止，所以何蕃的仁义，布满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。天将下雨，水气向上蒸腾，无论高低的河川沼泽溪流水气都会上升，这样那么即使处于低处的湖沼也会有施展抱负的一天！大约是需要等待那水气上升的时机吧！所以大凡贫贱的士子，必须等待时机然后能有所成就，哪里只有何藩而已呢！我因此写这篇文章，不要让何藩的事迹被埋没。
12．（1）两个“自”是旁若无人的意思。“自弹”，写弹奏者随心信手而弹；“自感”状弹奏者完全沉浸在乐曲之中。“自弹自感”把演奏者聚精会神的神态、情音交融的情态刻画得惟妙惟肖。
（2）本诗“睹影知竿”体现在对音乐的侧面描写上。本诗对筝乐的描写集中在“弦凝指咽声停”这个无声的片刻，这是弹奏者如泣如诉的情绪发展到最高潮时的片刻。诗人剪取这一大有深意的无声片刻，既有切展现了奇妙的无声之美，又引导读者在想象中领悟筝曲的全部美妙，引发读者对那“万重深情”的丰富联想。
13．（1）江山代有人才出（2）天下云集响应 赢粮而景从
（3）边庭流血成海水 武皇开边意未已
五、
14．从容与淡然、顽皮与潇洒、坚持与期盼、默然与颤抖
15．①叶子飘落时的从容，落地后的顽固与坚持让我惊异。
②叶子在落下之前或许有番踟蹰，着地之后却看不见半分不安，这种坦然镇静的态度让我感动。
③落叶在躯壳完全腐化，了却了心头那一桩无求无偿的心愿之后，默默地重新返璞归真，让我敬仰。
16．专心去亲近叶子，感悟它由蓬勃繁盛（1分）到悠然飘落（1分），再到顽固坚持（1分）直到腐化后返璞归真（1分）的一生，每一颗心都会为之感动，从而得到人生的启示（2分）。
17．这是一种开拓，也是作者的艺术发现（1分）。这样的写法，丰富了叶子的生命内涵（1分），一反千百年来文人骚客总是借落叶来表达心里的凄然和伤悲的传统（1分），而将目光更多的投向了叶子的从容、坚持与无求无偿的奉献，心中所拥有的更多的是感动，是对叶子的敬仰（2分）。深化了文章的主旨，使文章焕发出了别样的清辉（1分）。
六、
18．②④⑥③⑤①（排序错误不得分）
19．（1）看法：赞成
理由：①人员流动数量庞大，交通拥挤，出行安全隐患增大；
②旅游景区人满为患，破坏景点（自然景观和历史文化景观）现象时有发生；
③人员集中时间大量流动，迫使政府公共治理费用增加；
④不利于政府、企事业单位和学校的正常运转；
⑤传统节日放假，有利于传统文化的延续。
（2）看法：不赞成
理由：
①导致出行压力集中到春节和“十一”；
②减少了长途探亲的机会；
③“五一”只放三天不利于出远门；
④上半年没有了较充裕的休整时间，不利于身心健康。
（说明：每点理由2分，讲三点既可得满分；假如没有表明看法，在所得分基础上扣2分。若学生从自身去谈，也可以，但要注重角度不要重复。）
20．参考示例：（1）“长一年”和“用一天”的强烈对比，简洁有力地凸显了“节约”的主题。（2分）拟人手法使告诫温馨而亲切；（2分）语言简捷，感染力强。（2分）（2）“细流”和“海洋”的比喻和鲜明对比，生动形象地表明了希望工程的作用；（3分）“希望”双关手法，让人回味无尽。（3分）（超字数扣1分）
七、
21．参考2007年全国高考（四川卷）作文评分标准。
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