高三语文周考试卷(一)
一、语言文字运用(18分)
1、下列词语中加点字,每对的读音完全相同的一组是(3分) ( )
A.症结/症状 哄闹/一哄而散 成见/图穷匕见
B.剽窃/缥缈 胼胝/民脂民膏 岱庙/严惩不贷
C.恪守/联络 谄媚/陷害忠良 拮据/诘屈聱牙
D.评判/频率 琢磨/卓有成效 契约/锲而不舍
2、下列各句中加点成语使用恰当的一句是(3分) ( )
A.当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物献爱心的时候,你却无动于衷,细大不捐,你这样做,不感到羞愧吗?
B.张检查官厉声问道:“请问这个贪官给了你什么好处,你替他为虎作伥,干出这么多伤天害理的事情来?”
C.在职场里竞争有时候机会很多,有时候却机会不等人,假如老是瞻前顾后,高不能攀,低又不就,可能会坐失良机。
D.昨天晚上,那小偷可真够猖狂,李大伯一家就在客厅看电视,他竟然登堂入室,把几个房间里的首饰和现金一扫而光。
3、下列各句中没有语病的一句是(3分) ( )
A.教育乱收费的存在,既有熟悉不到位、经济利益驱动的原因,也有教育体制不健全、教育资源配置不合理、地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。
B.继续保持党的先进性,关系到党执政能力和执政地位的巩固和提高,关系到党和人民事业的兴旺发达和国家长治久安。
C.过去的一年中,美元汇率在全球外汇市场上一路下滑和人民币在国际上信誉日增,一直是金融专家和媒体关注和评说的话题。
D.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育。
4、从下面两则广告中挑选一则,分析其语言表达技巧和作用。(5分)
①长城电扇:长城电扇,电扇长城。
②联想电脑:人类失去联想,世界将会怎样?
答:选
分析:
5、根据例句特点再仿写两个句子。(4分)
例句:生命像一江春水,它从高山上发源,聚集起许多细流,向大海奔流。
(1)
(2)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(18分)
阅读下面文言文选段,完成6—9题。
佟 客
董生,徐州人,好击剑,每慷慨自负。偶于途中遇一客,跨蹇①同行。与之语,谈吐豪迈;诘其姓字,云辽阳佟姓;问何往,曰:“余出门二十年,适自海外归耳。”董曰:“君遨游四海,阅人綦②多,曾见异人否?”佟问异人何等,董乃自述所好,恨不得异人之传。佟曰:“异人何地无之?要必忠臣孝子始得传其术也。”董又奋然自许,即出佩剑,弹之而歌;又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑,因便借观。董授之。展玩一过,曰:“此甲铁所铸,为汗臭所蒸,最为下品。仆虽未闻剑术,然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许,以削董剑,脆如瓜瓠,应手斜断如马蹄。董骇极,亦请过手,再三拂拭而后返之。邀佟至家,坚留信宿。叩以剑法,谢不知。董按膝雄谈,惟敬听而已。
更既深,忽闻隔院纷挐③。隔院为生父居,心惊异,近壁凝听,但闻人作怒声曰:“教汝子速出即刑便赦汝。”少顷,似加榜掠,呻吟不绝者真其父也,生捉戈欲往,佟止之曰:“此去恐无生理,宜审万全。”生皇然请教,佟曰:“盗坐名相索,必将甘心焉。君无他骨肉,宜嘱后事于妻子;我启户为君警厮仆。”生诺,入告其妻,妻牵衣泣。生壮念顿消,遂共登楼上,寻弓觅矢,以备盗攻。仓皇未已,闻佟在楼檐上笑曰:“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出,则见翁赴邻饮,笼烛方归,惟庭前多编管遗灰焉。乃知佟异人也。
异史氏曰:“忠孝,人之血性;古来臣子而不能死君父者,其初岂遂无提戈壮往时哉,要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝儒相约以死,而卒食其言;安知矢约归后,不听床头人呜泣哉?” 邑有快役某,每数日不归,妻遂与里中无赖通。一日归,值少年自房中出,大疑,苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物,妻窘无词,惟长跪哀乞。某怒甚,掷以绳,逼令自缢。妻请妆服而死,许之。妻乃入室理妆;某自酌以待之,呵叱频催。俄妻炫服出,含涕拜曰:“君果忍令奴死耶?”某盛气咄之,妻返走入房,方将结带,某掷盏呼曰:“咍,返矣!一顶绿头巾,或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也,一笑。(选自《聊斋志异》)
注:① 跨蹇(jiǎn):骑着毛驴。② 綦(qi):很。③拏(ná):纷乱。④坐名相索:点名要你。
6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.每慷慨自负 每:经常 B.适自海外归耳 适:刚刚
C.烛之已杳 烛:点燃 D.乃知佟异人也 乃:才
7.下列句子中,全都表现董生“慷慨自负”的一组是(3分)
①董又毅然自许 ②君遨游四海,阅人綦多,曾见异人否? ③斩路侧小树以矜其利
④邀佟至家,坚留信宿 ⑤董按膝雄谈 ⑥自酌以待之,呵叱频催
A.①③⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.④⑤⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( )
A.董生有狂妄白大的缺点,既不白知,也不知人。碰到佟客,炫耀自己的宝剑何其锋利,然而其剑根本无法与佟客削铁如泥的利刃相提并论。
B.父亲被盗贼拷打时,董生壮气冲天,寻弓觅矢,要与盗贼拼命,其行为恰恰印证了他是一个孝子,最终还是佟客仗义出手,帮其退贼。
C.蒲松龄认为,想要尽忠孝,是人人都具有的基本品质,然而,最终是成为义士还是懦夫,往往就在一转念之间。
D.某快役发现妻子与人私通之事,十分恼怒,强令妻子白缢以谢罪,可最终还是没能忍下心。
9.把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现十℃汉语。(9分)
(1)董乃自述所好,恨不得异人之传。
译文:
(2)叩以剑法,谢不知。
译文:
(3)君无他骨肉,宜嘱后事于妻子;我启户为君警厮仆。
译文:
(二)古代诗歌阅读(8分)
10、阅读下面这首诗,然后回答问题。
夕次盱眙县 (唐)韦应物
落帆逗淮镇,停舫临孤驿。浩浩风起波,冥冥日沉夕。
人归山郭暗,雁下芦洲白。独夜忆秦关,听钟未眠客。
(1)全诗紧扣“夕”来写,请对此作具体说明。(3分)
答:
(2)最后一联抒发了作者怎样的心情?联系全诗看,作者是如何表达这种情感的? (5分)
答:
(三)名句名篇默写(8分)
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;_________ ,__________ 。(《荀子•劝学》)
(2) ,而未尝往也;盈虚者如彼, 。(苏轼《赤壁赋》)
(3) ,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路, 。(李商隐《无题》)
(4)文章合为时而著, 。(白居易《与元九书》)
(5) ,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州席上见赠》)
三、现代文阅读(20分)
阅读下文,完成第12―15题。(20分)
停止与开始 彭 程
①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代,有谁肯逆风而行,想一想有关停止的话题么?
②停止,和躲避、放弃、失败等字眼一样,在通常的理解中,似乎总带有某种消极、贬抑的色彩,不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生,停止划出了一道分界线,分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。
③黑夜停止之时是白昼,陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀,才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依,前后的性质完全不同;康德读出了启示,由“头上的天空”联想到“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄重整饬。他倒是说了什么,但前提是一定也沉默过,而沉默当然是语言的停止。语言停止处,是“道”的边界,是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”,因此连一向信仰实用理性的孔子都不禁表示:“子欲无言。”
④停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,布满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧!树叶忽然纹丝不动,万籁俱寂,安静得古怪,然而即刻就会电闪雷鸣,将世界重新安排。
⑤每个人都有这样的体验:当视听关闭时,内心生活的生动活跃才有可能,那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏,置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中,会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时,才有心境欣赏大自然的美,体会月色溶溶,杨柳依依,微风燕子斜,细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心,与真实的自我对话,才能重建与大自然的和谐,才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
⑥在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:美呵,请为我停留!对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!
⑦即便目标明确,停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断,齐白石衰年变法艺臻极境,奥妙之一,便是他们在绘画艺术之外,还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省,才能酝酿着突变,完成对自我的超越。
⑧所以,耶和华创世,将第七日作为安息日,后世的人们也在这一天停下手中的活计,以便默诵神恩,使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。
⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多,同时又太急切。快速成为时代的美学,于是生命遭到异化荼毒,目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车,然而驾车人在哪里?快并不是唯一目的,假如方向错误,越快只能是越远。“梯子应该搭对墙壁。”西方一位治理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话:一个人一生只能做一件事。要给这件事定位,找到它的坐标,算出其半径和周长,停下来是必不可少的。此时,停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中,守护什么?放弃什么?我需要和众人一样么?即便没有资格谈论对时代负责,总该对自己负责吧。不再有救世主和导师,每个人都是自己的立法者。试一试停止吧,停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。
⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌,提醒人们留意两侧的风景:“慢慢走,欣赏呵!”慢慢,也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西,试一试停止吧!假如我们嘱望于新的开始的话。
12、在第二段中,作者说:“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文看,这句话的内涵是什么?请分条陈述。(6分)
答:
13、理解下面两个句子在文中的含意。(4分)
(1)孔子都不禁表示:“予欲无言。”(2分)
答:
(2)“梯子应该搭对墙壁。”西方一位治理学大师这样比喻。(2分)
答:
14、本文的题目是“停止与开始”,若换成“开始与停止”行不行?为什么?请简要阐述。(4分)
答:
15、作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文,联系现实生活,谈一谈你受到的启示。(50字左右)(6分)
答:
Ⅱ选考题(考生从甲乙两大题中任选一题并且只能选做一题作答)(18分)
(甲)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成16—19题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上,对于美学的主要对象——美,均作了深入地开掘。在李白心目中,这种美的物质集中地表现为“清”。
清的含义极其丰赡。既有自然之清,又有人物、事物之清。大自然不加修饰、雕琢,以天生状态取胜,必含自然之清。所谓山高月小,水落石出,即是一例。至于风清骨峻,则是指人物风神、品格之清;而清词丽句,又是指诗文之清了。清,既含内容,又含形式。澄清、净洁、虚空,均可曰清。
《古风五十九首·其一》:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?……自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂依贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作,诗道式微的慨叹,指出了建安以后,延及梁、陈推崇靡艳,诗风巨变的弊端,并用“不足珍”句果断否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习,而不是泛指诗风的漂亮。因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉,是应该予以肯定的。六朝的淫靡诗风影响极大,下逮隋唐,仍未绝迹。故李白抚今追昔,以古论今,提倡恢复远古朴实、清真的诗风,以振兴圣代(唐朝)的文学。因而李白所强调的“清真”,具有继往开来的时代意义,不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神,而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解,不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性,同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由,艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真,潇洒在风尘。山阴遇羽客,要比好鹅宾。扫素写道经,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人!”王羲之爱鹅,山阴一道士说:“你为我写《道德经》,当以群鹅相赠。”王欣然命笔,写讫欣然携鹅而去。这个小故事原载《晋书》。李白为了突现“清真”的自由、自然,特以“王右军”为题,作诗以颂之。为了追求清真,李白决心付出毕生精力。他在《古风五十九首·其一》中,高呼以清真取代绮丽,赞美群才“文质相炳焕,众星罗秋旻”,紧接着表示自己的态度:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”他一生写下了大量诗文,并以作品证实了自己的诺言。
大自然本身就是清真的,自然美客观地存在着,它不加雕饰地呈现在人的眼前。诗文也以清真为贵,尤其是山水诗文更应如此。关于这一点,我们可从李白以下诗句中得到启迪:“清水出芙蓉,天然去雕饰。逸兴横素襟,无时不招寻。……剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。”这里强调出水芙蓉的自然美,诗情雅兴,油然而生。吟咏之间,不觉清光大来,清音暗生,不禁飘然而有清举、清扬之感。只有遵循大自然的规律去进行清照,才可见出它那本真的状态,才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
16、从上下文看,以下对“清真”美学风格的表述不恰当的一项是(3分)( )
A.“清真”是李白对美的理解和追求,既指艺术风格,又指人物风神。
B.李白的“清真”既涉及自然的,也涉及人物的,还涉及事物的,是一个含义极其丰富的概念。
C.王羲之的书法艺术和他的人格风神都符合李白对“清真”风格的理解。
D.“清水出芙蓉,天然去雕饰”是李白“清真”美学思想的集中体现,就是说只有完全照自然存在进行自然表现的“清真美”才是真正的美。
17、你认为以下诗句比较符合李白“清真”风格的两句是(3分) ( )
A.斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。
B.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
C.玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨。
D.修坂造云日,我马玄以黄。玄黄犹能进,我思郁以纾。
18、作者从哪些方面论证李白对“清真”文风的推崇、开掘?请具体说明。(6分)
答:
19、李白提倡、强调“清真”有怎样的意义?(6分)
答:
(乙)实用类文本阅读
(二)、实用类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成16~19题。
苦闷灵魂的呼声 陈孝全
1922年初春,朱自清为生计所迫,应允了第六师范校长郑鹤春的聘请,从浙江一师只身到台州教书,把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实,对朱自清慕名已久,热烈欢迎他的到来。但3月间,一师同学来信要求朱自清回去,因为他的家小也还在那里,于是决定回杭州。六师的学生得知消息果断挽留,盛情难却,他只好答应他们:“暑假后,一定回台州来!”
一师的同学对朱自清的回来感到非凡兴奋,因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持,于5月18日写了《读<湖畔>诗集》一文,这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。正值此时,朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛,这一灵魂震颤绝非偶然,而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初,五四青年学生们,为改变中国的历史面貌,满怀激情,奔走呼号,指点江山,激扬文字,风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡,祖国河山必然焕发一新,猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退,依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实;和大多数知识青年一样,朱自清感到惶惶然了,当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子,在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫,风雨沉沉,光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告:这样莽荡荡的世界之中,到底哪里是他的路呢!
朱自清内心虽是痛苦,却始终没有颓唐,他一直面向人生,苦苦探索,这就如他的知友叶圣陶说的,“佩弦并非玩世,是认真处世”的人。他也主张刹那主义:每一刹那有每一刹那的意义和价值,每一刹那在持续的时间里,有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘,他说自己“因怅惘而感到空虚,只有转向才可以比较安心”。
因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去,因此在9月间,朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处,暂住在新嘉兴旅馆,六师同学听到朱老师来了,欢腾雀跃,连夜赶到旅馆探望。
在台州,朱自清很忙,除了教书备课,还要改六师同学们写的文章;同时,杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余,他才整理思绪,继续创作长诗《毁灭》。风也依然,云也依然。
寂静的环境更适于深思反省,检讨过去,计算未来。是呵,时光虽已流逝,脚步却仍须向前!11月7日,他给俞平伯写了一封信,明确今后的生活态度:丢去玄言,专崇实际,这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后,他又给俞平伯去信,进一步解释自己的刹那主义:我的意思只是生活的每一刹那的趣味,使我这一刹那的生活舒适。至于这刹那以前的种种,我是追不回来,可以无用过问;这刹那以后,还未到来,我也不必费心去筹虑。我们“现在”的生活,往往只“惆怅着过去,忧虑着将来”,将功夫都费去了,将眼前应该做的事都丢下了,这真是自寻烦恼!他最后结论是:“我的刹那主义,实在即是平凡主义”。实际上是追求内心感情的节制与适中,安于自我满足,追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼,但他那种不务空想,不甘沦落,执著地“只管一步步走”的务实精神,却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中,他将纷乱的思绪幻化为生动形象,借助想象的羽翅,谱写自己的心曲。
寂静的家庭也有热闹的时候,那便是学生的来访,朱自清教学认真,循循善诱,对人和气,同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚,或在灯光溶溶的良夜,他们时常来到他的书房,向他请教问题,翻阅堆积在案头的新书报,十分融洽。
正当《毁灭》于1923年3月在《小说月报》发表时刻,朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请,离开亲爱的台州六师同学,到温州去了。 (节选自《朱自清传》之四)
16.下列对朱白清“刹那主义”的理解不正确的一项是(3分)
A.在时间的长河里,每一刹那有它相当的位置,都有它的意义和价值。
B.生活中不必思虑过多,只需求取一刹那的舒适和享乐,回顾与前瞻,都是自寻烦恼。
C.“刹那主义”实际上是一种追求内心感情的节制与适中的平凡主义。
D.“刹那主义”体现出—种“从小处下手”,不务空想,崇尚实际的务实精神和坚实风格。
17.下列对评传的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.评传运用了夹叙夹议的手法,按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”,不务空想,执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。
B.朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读<湖畔>诗集》一文,给予湖畔诗社大力的支持,也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。
C.评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景,渲染了温馨祥和的研讨气氛,突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。
D.从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出,他是一位尽职的胜任的语文教师,他的教学是成功的。
18.文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世,是认真处世”的人。请联系全文,说说朱自清是怎样认真处世的。(6分)
19.从全文看,朱自清为什么苦闷?他苦闷的灵魂发出了哪些呼声?(6分)
五、作文(70分)
20.(70分)
我们常想拥抱一下自己的亲人,但总是等适当的时机。
我们常想写封信给最好的朋友,表达一下浓郁的友谊,但总是告诉自己不急。
我们常想完成自己的一项创意,但总是说“找机会”。
我们常想……
很多美妙的想法就这样被搁置了。
其实天天早上我们睁开眼睛时,都要告诉自己这是非凡的一天,是多么可贵的一天。·要做的事就从现在开始。
请以“就从现在开始”为题写一篇文章。
注重:①立意自定。②文体自选(诗歌、戏剧除外)。③书写规范,正确使用标点符号。④不得抄袭。⑤不少于800字。
周考试卷(一)参考答案
Ⅰ必考题
语言文字运用(18分)
1、B ( piāo,zhī,dài A项:zhēng/zhèng,hōng/hòng,jiàn/xiàn;C项:kè/luò,chǎn/xiàn,jié/jí;D项:píng/pín,zuó(zhuó)/zhuó,qì/qiè)
2、C (A小的大的都不抛弃。捐,舍弃。B伥,伥鬼。古代迷信传说,人被老虎吃掉后变为伥鬼,又去引诱人来给老虎吃。后比喻给恶人做帮凶。这里“替他”与“为虎”语意重复。C①形容办事谨慎,考虑周密。②形容顾虑过多,犹豫不决。此处用②项意义,符合语境。D比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。)
3、C (A.句式杂糅,去掉“造成的”;B.“语序不当”或曰“照应不周”,“关系到党执政能力和执政地位的巩固和提高”,应改为“关系到党执政能力的提高和执政地位的巩固”;D.缺少主语,去掉“在……里”
4、① 这则广告利用“长城”的双重(双关)意义(2分),既强调了品牌名称(l分),又表现了企业生产的规模、暗示了产品质量(2分)。(能答出“回文”形式,加1分,但最后得分不能超过5分)②这则广告利用“联想”的双重(双关)意义(2分),表明联想电脑(l分)和联想的思维方式(1分)一样,都是人类不可或缺的东西,字句中透出自信(1分)。(答出“采用疑问句式,启人思考,令人回味”,加1分,但最后得分不能超过5分)
5、【参考答案】(1)生命像一首劲歌,它在晴空中回响,激荡着千万心灵,朝蓝天飞扬(2)生命像一棵大树,它在大地上扎根,生长出无数枝干,向天空伸展。
二、古代诗文阅读(34分)
6.(3分) [答案]C [解析]本题考查对文言实词和虚词的词义理解。能力层级为B级。几个词语的义项课文或平时常用词语都出现过。C“烛”应为“照,照亮”,如姚鼐《登泰山记严明烛天南”。A“每”《项脊轩志旷妪每谓余曰:“某所而母立于兹。”B“适”,如《孔雀东南飞》“适得府君书,明日来迎汝。”D“乃”,如《廉颇蔺相如列传》“设九宾于廷,臣乃敢上璧。”
7.(3分) [答案]A[解析]本题考查筛选信息提取信息的能力,能力层级为C级,属于常见题型。②为董生询问佟客经历的话,表现出董生的好奇心;④为董生热情邀请佟客去家里,表现出董生的诚挚;⑥是快役的行为,不是董生的行为。
8.(3分) [答案]B(解析)本题考查“概括与分析”,能力层级C级。原文为“妻牵衣泣。生壮念顿消,遂共登楼上,寻弓觅矢,以备盗攻。”在妻子的哭泣中,董生壮念已消,两人舍弃父亲躲到楼上,寻弓觅矢是为了自卫,不是去救出父亲,恰恰反映出董生色厉内荏和不忠不孝,并且最终也不是佟客仗义出手,盗贼拷打董父本身就是佟客使用幻术戏弄董生的。
9.(9分,每小题3分)
(1)董生于是自己讲述自己喜好的东西(喜好剑术),遗憾的是不能得到奇人异士的真传。(“乃”翻译为“于是”“就”“便”1分,“所字结构”翻译1分,“恨”翻译为“遗憾”1分)
(2)(董生)向佟客请教(或询问)剑法,(佟客)推辞说不懂剑法。(省略主语补充出来给1分; “叩”翻译为“叩问”“询问”“请教”1分,“叩问”即“恭敬地打听”;“谢”翻译为“推辞”,如《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”)
(3)你没有别的亲人,应该向妻子嘱托一下身后事,我打开门替你唤起仆人。(“于妻子”状语后置,应翻译准确,1分;“启户”翻译为“打开门”1分,“警”应翻译为“唤起”“叫醒”,因为语句环境为“更既深”,且假如按“提醒、使……警戒”理解不符合常理,应是赶紧去救,而不是做警戒)
[解析]考查考生“理解并翻译句子”的能力,能力层级为B级。翻译题涵盖了实词理解、虚词理解、句式运用等方面,照顾到课本知识的巩固,还强调了能力的考查,如“叩”“警”。
08江苏高考文言选文将稳定在人物传记这类叙事类文本,但材料来源将更为多样,不再局限于《二十四史》,故而本次选取《聊斋志异》中的篇章。
附文言文参考译文:
董生,是个好击剑的徐州人,总是一副意气风发自以为是的样子。偶然路途之中碰到一旅客,便骑驴同行。同那人谈话,那人言语豪迈,董便问他姓名,那人道:“辽阳人姓佟。”又问:“去哪啊?”那人道:“我出门在外二十年,方才归来。”董问:“您游走各方,见过很多人,可曾见到有什么奇异之人?”佟道:“什么奇异之人?”董便说起自己喜好击剑,遗憾的是得不到奇异之士的真传。佟道:“奇异之人何处没有,但必需先得是个忠孝之人,奇异之士才愿意真传于他。”董生果断表示自己是忠孝之人,随即拔出佩戴宝剑舞剑吟唱自己如何怀才不遇,便又乱砍路旁的小树自负的炫耀着锋利宝剑。佟见之张须而笑,把剑借来一看。董便递给了,他翻转把玩看了看,道:“此乃铠甲之铁铸造,被汗臭污染过,属最下等。我虽然不通剑术,但也有把剑尚还有用。”于是从衣下取出把一尺来长的短刀,便削董之佩剑,就像切个葫芦瓜果斩个马蹄般轻易,应势就把剑给削断了。董很是惊奇,忙请求把短刀给他看看,他爱不释手摸了又摸才还给佟。董邀请佟到家里,坚持留他多住几宿。恭敬的请教剑法,佟推说自己不懂。董这便双手按膝牛侃起来,佟则只是在旁恭敬倾听而已。
夜深人静之际,忽然听到隔院传出争执喧闹之声。隔院为董生父亲居住,董心感惊异,便贴着墙壁凝神细听,且听见有人怒气冲冲地说:“叫你儿子立即出来受刑,我便饶过你。”不一会儿便好似有人被凌辱拷打了,那人的痛苦呻吟声不绝于耳,原来那是他的父亲。董生抓起长矛想冲过去,佟制止道:“此去恐怕得没命活不成,还是应想个万全之策。”董生惶恐不安地向佟请教,佟说道:“强盗点名要抓的是你,就必定要抓到你加以残害才会甘心。你又没有别的亲人,应该先去向妻子嘱托一下身后事,我打开门替你唤起仆人。”董生应诺,进去告知了妻子。妻子拉着他的衣衫哭泣。董生救父的奋勇念头马上打消了,于是与妻子一道登上楼,寻找弓箭,预备抵御强盗敌。急促慌张的还没预备好,就听见佟在屋檐上笑道:“贼盗幸好已经走了。”拿灯烛一照佟早已幽幽然不见了踪影。董这才胆怯的徘徊着出来查视,方看到他父亲提着灯笼,从邻居家吃完酒回来,只有庭院前多了些茅草烧剩的灰烬。这才知道佟是位奇人异士。
作者道:“忠孝,是人本该有的,以往臣子不能为君父而死的,当初时光岂不就不会拿起武器勇敢赴敌了嘛,如若都在一念之间耽误了事可好的。昔日解缙与方孝孺相约死难与共,终还是未能实践其言,如何知道坚定立下约定回来之后,就不听见床头有人哭泣嘛?”
郡县有一捕快,总是好些日子不回家,他老婆于是就同街巷里的无赖通奸。一天他回来,碰巧碰到少年从他家走出,很惊异,懊恼地质问其妻。其妻不服。捕快发现了已经遗留在床头的少年物品,令其妻窘迫得说不出话来,只有跪地哀声乞求。捕快愤怒得很,扔了根绳子给她,逼迫她上吊自尽。妻子请求妆饰一下再死,捕快准许了。其妻便进屋里妆扮梳理,捕快自己斟上酒边喝边等,怒斥着频频催她快点。不久其妻身着艳丽服饰走了出来,涕泪交加拜道:“夫君果真忍心让我死么?”捕快咄咄逼人火气十足,其妻返回屋中,刚刚把绳子打了结,捕快将手中杯盏一扔大呼道:“哈(具有讥讽的悔叹)回来吧!一顶绿帽子,还能压死个人不成。”于是夫妇俩人便和好如初。此人亦同解缙是一类,随之笑罢。
附《鹧鸪天》鉴赏:
此为送别词。词中托为一个女子的身份口气,抒写她与爱人分别时的离情愁绪。全词语浅情深,深婉曲折,凄美灵动。词的上片写女主人公爱人将行、行日及别宴上的种种情态,下片极言离别的痛苦。
上片起首一句,写女主人公自爱人打算出行时就没精打采,整天百无聊赖地描眉。第二句,写她一见丈夫打点行装就愁了。这“愁见”似不同于“愁看”,应是情绪的忽然触发,虽然行人即将出发,但何时理征衣,她并不是都有思想预备的。这样看来,这个“愁”比前句“无心”就深入一层而且带有一定程度的爆发性了。上片结尾两句,写男女双方唯恐对方伤心,竭力控制自己的情绪,以至于别宴上,女主人公虽然难受得两眼是泪,却不敢让自己的泪泉涌流出来。
下片三句,略作顿挫,气氛稍缓,金玉的字面也显示了情意的美好;下面的反问又转入内心, “相斟相劝”表面的平静下隐伏着痛苦的煎熬。结拍两句,构思奇异,出语不凡,道出了女主人公深挚婉曲的内心独白:正因为分别这般痛苦,不如自己先醉倒,不知分手情形或许好受些。自己强忍着眼泪想宽解心上人,但感情的自控总有个限度,说不定到分手时还会垂伤心,那只有求助于沉醉,庶几可免两伤。这两句,把主人公的款款深情抒写得感人肺腑,波澜起伏。
(二)古代诗歌阅读(8分)
10、(1)太阳沉落大地,山昏城暗人们都各自回家,月照芦洲雁群也落下栖息。(3分)(—层意思1分)
(2)①抒发了诗人孤舟夜泊,独宿江上,不能入眠,而勾起的羁旅思乡的愁绪。(2分) (要害词为:乡思客愁、思乡之情和愁绪等。仅答“思乡”一类词语,而无前面的解说给1分) ②前六句侧重于写景,渲染旷野苍凉凄清夜景的特定氛围,衬托出诗人特有的心境,寓情于景;末两句情中有景,用钟声烘托了自己的羁旅愁思。(3分)
(三)名句名篇默写(8分)
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 (2)逝者如斯;而卒莫消长也
(3)晓镜但愁云鬓改;青鸟殷勤为探看 (4)歌诗合为事而作
(5)沉舟侧畔千帆过
现代文阅读(20分)
12、(1)停止是当下生活的暂时中止,潜伏着新生长的可能性。(2)停止总是意味着变化,布满了辩证法的精神。(3)停止可以帮助人们返归内心,反思自我。(4)停止证实着生命的不息和更新。(5)停止是对人生的一种调整和校正。(6)停止意味着旧的结束和新的开始。(以上要点写出三条即可,6分。)
13、(4分)
(1)(2分)孔子的意思是:无言是—种暂时的停止,即想要表达自己的思想之前,先要停下来思考。
(2)(2分)作者运用引用的方法,说明做事要找准目标,找准方向,因此,适当的停止是必要的。
14、(4分)不行。本文的主旨是启发人们思考关于停止的话题。“停止与开始”将“停止”置于前位,它不是两个概念的并列,而是蕴含了“停止是为了重新开始,为了更好地开始”的含意。若换成“开始与停止”,表面看来符合事物发展的一般顺序,但却不具有上述一层含意,不能很好地体现本文主旨。故不能更换。
15、(6分)(作者是针对现代社会,生活节奏越来越快,人们生活在“匆促”之中,经常找不准前进的方向,找不到自己的位置。而“停止”有助于“调整和校正”生活,从而更好地“重新上路”。因此,生活在现代社会的人,应当考虑“试一试停止”。
Ⅱ选考题
(甲)论述类文本阅读
16、D(“只有完全照自然存在进行自然表现”与原文最后一小节“只有遵循大自然的规律去进行清照”意思不符。)(4分)
17、A(B、C、D都写的想象中的景象。)(4分)
18、首先是从美学理论(文学主张、观点、态度)方面(1分),作者引李白《古风五十九首·其一》诗中高呼以清真取代绮丽的诗句加以说明(2分);其次是从艺术实践(创作、作品)方面(1分),李白一生写下了大量诗文,以作品证实了自己的诺言(1分),文中举“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句和写王右军的诗为例说明(1分)。
19、李白所提倡、强调的“清真”,具有继往开来的时代意义(1分),继续了初唐反对六朝淫靡诗风的批判精神(1分),给古文运动以积极的影响(1分),振兴了唐朝文学(表达推动唐朝诗文的发展即可)(1分)。
(乙)实用类文本阅读
16.(3分)[答案]B [解析]本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力,能力层级为B级。解答本题要害是要找准原文有关对应语句。A项的对应语句在第3节,其余三项的对应语句在第6节。朱自清针对当时人们“往往只‘惆怅着过去,忧虑着将来’,将功夫都费去了,将眼前应该做的事都丢下了”的不良现象,而主张“从小处下手”,不务空想,崇尚实际的平凡主义,所以B项中“回顾与前瞻,都是白寻烦恼”理解有误。
17.(3分) [答案]B [解析]本题考查对评传内容的领悟和分析评判,能力层级B级和C级兼而有之。B项的错误在于强加因果:即勺I发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发”的原因是五四狂飚之后,社会依然“黑夜漫漫,风雨沉沉”等,而不是因为“朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一‘篇文章《读(湖畔>诗集》一文,给予湖畔诗社大力的支持”。A项是对文章表达方法和行文思路的分析。C项是对文章场景描写作用的分析概括。D项是对朱自清职业形象和专业能力的推断概括。
18.(6分) [答案]①人生信念:虽苦闷却不颓唐,直面现实,不甘沉沦,苦苦探索;坚守“从小处下手”,不务空想,崇尚实际的平凡主义(刹那主义)。
②教书育人:循循善诱,诲人不倦,平易近人;有责任地支持、指导“湖畔诗社”。
③交际为人:真诚守信,呵护家人。
[解析]本题考查在整体把握评传内容的基础上“筛选并整合文中的信息”的能力,能力层级为C级。解答本题要害是首先要整体把握评传内容,找出“材料源”,然后归纳整合。例如:①人生信念的“事件材料”源于第3节和第6节等,③交际为人的“事件材料”源于第1节和第3节等。答案整合为三个方面六个小层次,每个小层次给1分,只要每个小层次的意思对,可以不讲顺序,即可得分。
19.(6分) [答案]第一问:①社会黑暗,时局动荡不安;②看不清现实,找不到前进的方向;③工作不稳,来去不定。(3分,一条1分,意思对即可)
第二问:①改变旧中国,让祖国面貌焕发一新;②向往光明,寻找人生前进的道路;③坚定从小处、近处着手,切切实实做些眼前的事情的主张(坚定飞Ug口主义”)。(3分,一条1分,意思对即可)
[解析]本题考查在整体把握评传内容的基础上“归纳内容要点,概括中心意思”的能力,能力层级为C级。
五、作文(70分)
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