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高三语文上册周练试卷
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是
A．汤匙/钥匙 劳模/字模 亲属/属文 粘稠/粘连
B．牲畜/畜产 街头巷尾/巷道 相反/相貌 剥削/剥皮
C．包括/挺括 什么/什锦 没有/沉没 勒紧/勒索
D．朴实/朴素 纤维/一尘不染 甲壳/地壳 饮水/冷饮
1.答案：A．匙：chí 汤匙/shi 钥匙mó劳模/mú字模shǔ 亲属/zhǔ属文nián 粘稠/zhān 粘连
B．chù 牲畜/xù 畜产巷：xiàng街头巷尾/hàng巷道相xiāng相反/xiàng相貌bō 剥削 / bāo 剥皮
C．kuò包括/guā挺括shén 什么 / shí 什锦méi没有/mò沉没lēi 勒紧 / lè 勒索
D．pǔ 朴实、朴素 xiān 纤维、一尘不染 qiào甲壳、地壳 yǐn 饮水、冷饮、
2.下列词语中，有两个错别字的一组是
A.布署 蜂拥 荟萃 无所是从 味同嚼蜡
B.元宵 座落 瞭望 再接再厉 凶相毕露
C.峻工 寒喧 表帅 按步就班 循规蹈矩
D.成分 纪实 精简 年青力壮 眼花缭乱
2. A(A “布署”应写作 “部署”，“无所是从”应写作“无所适从”。B“座落”应写作“坐落”。C“峻工应写作“竣工”，“寒喧”应写作“寒暄”，“表帅”应该写作“表率”，“按步就班”应写作“按部就班”。D“年青力壮”应写作“年轻力壮”)
3.下列句子中，加点成语使用恰当的一句是
A．生长在亚马孙河流域的王莲，叶片直径最大达4米，在世界上可谓绝无仅有。
B．他们两个人因为工作原因偶然接触过几次，平时少有来往，关系很一般，可以说是君子之交淡如水。
C．在课程改革的初始阶段，教师必须严格按课程标准照本宣科，不能随意改造。
D．法国哲学家福柯对自己的第一部专著《精神病与人格》加以否定后，经他修改，1962年再版的这本书几乎今是昨非。
答案：A
4、下列各句中，没有语病的一句是
A、班长总是想着其他同学的困难，并能够随时随地地帮助每一个有困难的同学，他的确是同学们学习的好的表率。
B、我们的革命先辈，为了人民的利益，为了将革命进行到底，这些革命战士流了多少鲜血，献出了多少宝贵生命啊！
C、他明智而远见的发言，在群众中引起了强烈的反应，人们都说他确实是个一心一意为人民谋福利的好干部。
D、在中外经典作品中摘选出色的描写、抒情、对话等段落，并将故事梗概作为线索，以简明的叙述连接其出色段落，让学生在了解作品内容的基础上，欣赏出色片段。
5、D【分析】A“表率”的前面是不能加上“好的”，因为“表率”指的就是“好的”。B累赘多余。应删去“这些革命战士”。C用词不当。应改“而”为“有”。
5.下列各句中，标点使用正确的一项是
A.目前大学毕业生就业存在一种希奇的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。
B.出版社除出了《读书生活》和《熟悉》两种杂志（均因抗战爆发而停刊。后一种似乎只出了两期，现已很少为人知，然而很有分量。）外，还出了若干译著。
C.语文教学的问题，叶老有一句精辟的话，那就是“教是为了不教。”
D.王先生到底称赞我的什么呢？是有几处画得好，还是勇气可嘉，什么都敢画？或者根本就不是称赞，只是一种对于失败者的无可奈何的安慰？
5. D（A项“工作人员”后用句号；B项括号内“分量”后的句号去掉；C项引号内句号移出）
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
中国寺庙漫谈
“白日游山，夜晚看庙”说的是传统的游历内容，同时也道出了寺庙在中国文化中的地位。寺庙是中国一种典型的宗教景观，而从艺术的角度看，则意义就更加重大了。寺庙是我国的艺术宝库，是我国悠久历史文化的象征最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。庙，是指祭奠祖先的祖庙。如今寺庙成为了佛道儒教乃至原始宗教或民间奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。既然是供奉神明的地方，自然要突出与市井所不同的那份清幽，这就体现在了寺庙的建筑格局上。
寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定规律的：大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。我国的回族、维吾尔族等兄弟民族都是信仰伊斯兰教的，因而我国的清真寺也有很多。最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑，以后逐渐采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。道教是在我国本土上诞生的，也是我国特有的宗教。根据文献记载，道观远在唐代就有了，但真正的大规模地修建道观是从元代开始的。它的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由北至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。除了这种大型的道教宫观外，还有很多民间寺庙，多供奉着道教神仙，当然也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。多神供奉一庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象，寺庙的结构布局也是大同小异。
中国这种建筑结构与同样是宗教建筑的西方教堂相差甚远，中国寺庙的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。而西方的教堂则在市井随处可见，建筑学家指出，欧洲的教堂建筑多是高大拱型穹顶、繁复的尖塔及彩绘玻璃窗，无不体现着宗教寓意。四面皆壁的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道暗示着上一层空间的存在，这就是天堂，人世是苦难的，只有天堂才是乐土。建筑的每处细节无不专心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立。而中国的寺庙则恰恰相反，由于采用了“舍宅为寺”院落式布局，神的居所与人的居所一致，其实旨表明乐土就在现世、在人间，天人合一，人神同在。中国古老的勘舆思想更影响了寺庙的选址，选在景色秀丽，古木参天，云蒸霞蔚的风景名山建寺庙，为的是突出寺庙的脱俗，却达到了自然景观与人文景观的交相辉映。此外，中国的园林式建筑格局也影响了寺庙的结构布局。广植苍松翠柏、奇花异木，突出了寺庙的清雅不俗，气韵生动。寺庙与园林，两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。
（摘自《百科知识》2007/06下半月刊刘扬，文章有删节）
6.下列对“寺庙”解说符合文意的一项是
A.寺庙不仅是中国一种典型的宗教景观，也是我国悠久历史文化的象征。
B.最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，秦代以来通常将官舍和接待从西方来的高僧居住的地方称为寺。
C.汉代以后，“寺”便逐渐成为中国宗教建筑的专称。
D.现在的寺庙成为了佛教、道教乃至原始宗教或民间奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。
7.下列不能作为“寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同”这一观点的依据的一项是
A.佛寺的建筑布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
B.如今的伊斯兰教寺庙采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。
C.道观的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由被至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。
D.民间寺庙多供奉着道教神仙，也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。
8.下列说法不符合文意的一项是
A.中国寺庙一般建在群山之中，含蓄蕴藉，和谐宁静。
B.西方的教堂则建立在市井之间，无不体现着宗教寓意。
C.中国寺庙的实旨表明乐土就在现世、在人间，天人合一，人神同在。
D.西方教堂表达出天国与人间两个世界的对立。
9.根据文意，下列推断不正确的一项是
A.道教是在我国本土诞生的，也是我国特有的宗教，所以它在我国出现得也最早。
B.西方教堂四面皆璧的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道是天堂的象征。
C.中国古老的堪舆思想决定了中国的寺庙建在景色秀丽、古木参天、云蒸霞蔚的风景名山中。
D.在中国的佛寺中，也可能供奉着道教神明太上老君。
6. A（B混淆时间，“把接待从西方来的高僧居住的地方也成为寺”是在汉代，不是在秦代。C偷换概念，是“佛教”，而不是“宗教”。D遗漏消息，还应加上“儒教”）
7. D(答非所问，该项不是写寺庙的建筑格局)
8. B（以偏概全，文中只是说“西方的教堂则在市井处随处可见”，并不能说它们都建立在市井之中）
9. A（无中生有，道教出现得最早在文中无依据）
（一）、文言文阅读（ 18分）
唐临，京兆长安人。临少与兄皎俱有令名，出为万泉丞。 县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。 临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假 ，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱 ，临因是知名。
再迁侍御史，奉使岭外，累转黄门侍郎。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家童误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。
高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰：“为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。 ”高宗又尝亲录死囚，前卿所断都号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“ 为狱者不当如此耶！”
永徽元年，为御史大夫。明年，华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发，制付群官集议。及议奏，帝怒，令于朝堂处置。临奏曰：“比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科，非是憎恶前人，止欲自为身计。今议萧龄之事，有轻有重，重者流死，轻者请除名。以龄之受大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遗详议，终须近法。窃惟议事群官，未尽识议刑本意。今既许议，而加重刑，是与尧舜相反，不可为万代法。” 高宗从其奏，龄之竟得流放岭外。
10、对下列句子中加点词的解释， 不正确的一项是（ ）（3分）
A．囚等皆感恩贷 贷：宽恕 B．为狱者不当如此耶 狱：监狱
C．叙勋必须刻削 叙：奖励 D．龄之竟得流放岭外 竟：终于
答案：B 狱：案件
11、下列句子编为四组，全都说明唐临“公正执法”的一组是（ ）（3分）
① 临召囚悉令归家耕种 ②务令折中，称朕意焉
③临所入者独无言 ④为狱者不当如此耶
⑤今议萧龄之事，有轻有重 ⑥今既许议，而加重刑，是与尧舜相反，不可为万代法
A．①②④ B. ②⑤⑥ C. ③④⑥ D. ①③⑤
答案：C ①指唐临体察民情；②是皇帝希望唐临公正执法的话；⑤是唐临概述萧龄之案件。
12．下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐临任万泉县丞，能够体谅民情，让轻罪囚犯春末回家种地，而后囚犯全都按约定同到狱中。
B．唐临任高官，生活节俭，不建第宅，尤其能宽谅人，他的宽广胸怀给人留下了很深的印象。
C．唐临任主管刑法的高官，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨。
D．在华州刺史萧龄之犯罪量刑之事上，皇帝对唐临的见解不满而怒，唐临直言奏告，力排众议，终于依法判处。
答案：D “皇帝对唐临的见解不满而怒”应该是皇帝看到群臣议论定罪量刑的奏告而发怒，要对萧龄之处以重刑。
13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。（3分）
译文：_________________________________________________________
译文：万泉县有轻罪囚犯十几人，恰逢春末下了及时雨，唐临禀告县令请求放他们出去（耕种），县令不答应。（会、白、出各1分）
（2）为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。（3分）
译文：______________________________________________________
译文：治国重要的事在于刑法，执法很紧过严就伤害人，执法过宽就使惩罚犯罪失误，务必让执法公正不偏，符合我的心意啊。（人残、失罪、务各1分）
（3）以龄之受大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。（3分）
译文：____________________________________________________ __
译文：因为萧龄之受委任治理边疆大州郡，贪赃罪行恶劣，追究事情根源得到事证，死有余辜。（以、受大藩、原情取事各1分）
14.文学常识与名篇名句填空。
(1)唐代诗人白居易是 运动的倡导者。著有《战争与和平》《复活》等作品的作家 被认为是俄国伟大的批判现实主义大师。
（2）古代许多诗人在诗歌中抒发了“愁”的情绪，例如，司马迁在《屈原列传》中介绍屈原写作《离骚》的情况时就说, “屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， ，李白在《将进酒》中写道, “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， ”，李煜在《虞美人》中写道, “问君能有几多愁？
”，李清照在《声声慢》中写道，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 。”
13.（1）新乐府 列夫。托尔斯泰
（2）故忧愁幽思而作《离骚》 与尔同销万古愁 恰似一江春水向东流 这次第 怎一个愁字了得
15、阅读下面韩愈的两首诗，按要求答题：（8分）
早春呈水部张十八员外 春 雪
韩愈 韩愈
天街小雨润如酥， 新年都未有芳华，
草色遥看近却无。 二月初惊见草芽。
最是一年春好处， 白雪却嫌春色晚，
绝胜烟柳满皇都。 故穿庭树作飞花。
（1）、这两首诗都是写早春景色，最能体现早春特点的一句诗分别
是 和 。（2分）
答案：草色遥看近却无。（2分） 二月初惊见草芽。（2分）
（2）、两首诗都写早春景色，构思上有接近之处，但表现手法却不相同，请你就表现手法不同之处作简要分析。（6分）
答案：前一首将远近的草色作了对比，将草与柳作了对比，以表现早春景物的特征（2分）后一首诗先用欲扬先抑的笔法，写得富于波澜；后用拟人手法，一个“嫌”字，一个“穿”字，把春雪写得有灵性有情趣，突出了早春特有的景象。（2分）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
城市里的树
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。假如它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市,树的家族中一部分成员就背景离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市面临的是另一种森林——由楼大厦构成的从林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺流水，只有钢筋水泥。从此，树看不见土地了。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下雨时，我看到雨水滚滚而流，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？因为有了坚固的路面，城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏。其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条，这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，但长成什么样子是树的事，树永远不会按照人的意志去生长、去改变。现在的事与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志去生活。
城市的树身上，经常贴满了办证实电话、招聘启事、治病广告。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么重新被移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在西郊的路上，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。生活中我经常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了：善良而正直的人与善良而正直的树会有同样的遭遇。因为善良的，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们。因为正直，他们都不会弯曲的躲闪，伤害来临时，会受伤更重。
我天天都会看见树，看见树的时候经常眼睛发潮，总是布满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈却毫无怨言,受尽伤害，却布满宽容。树最终会原谅一切，自己把伤口愈合。假如城市里没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么的坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意，给了我们温柔、诗情、生动和美。
树的一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你假如与一棵树交上了朋友，它会永远站在那里等你
（选自《青年文摘》2007年6月下）
16.文中描绘的“城市里的树”具有哪些特点？请分条归纳。（4分）
17.作者说“我天天都会看见树，看见树的时候经常眼睛会发潮，总是布满伤感”，其中的原因是什么？（4分）
18.如何理解“现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样”这句话的含意？（5分）
19.联系全文，概括写出本文的主旨。（5分）
16.①城市里的树远离山林和旷野，看不见土地。②城市里树的树干和树根被水泥、柏油、砖块等组成的坚固的路面隔开，得不到雨水的滋润，落叶无法归根。③城市里的树只能以类的名义而存在；并且无法自由生长，处处受制于人。④城市里的树经常得承受污染，承受疼痛，蒙受这样那有的灾难、浩劫，一生过得伤痕累累。⑤城市里的树尽管受尽委屈，却毫无怨言；受尽伤害，却布满宽容。以摇曳的身姿、葱茏的绿意，给了我们暖和、诗情、生动和美。
17.看到树就想到树在城市，一生过得伤痕累累；想到善良而正直的人和树的不幸遭遇；想到那些恰似城市里的树一样进城的农民工，他们受尽委屈，却毫无怨言；受尽伤害，却布满宽容。
18.城市里的树尽管不能像山林里的树那有自由生长，经常被人修剪，但它们永远不会按照人的意志去生长、去改变，而现在绝大数的人却为了生存，在按照别人的意志去生活。
19.①通过写树在城市的不幸遭遇，抒发了作者对进城务工的农民工的深切同情之情。②通过写树永远不会按照别人的意志去生活、去改变，赞美那种脚踏实地、坚守节操的精神和善良、正直的品质。
六、（12分）
20.阅读下面一段话，以我国一名驻外记者的身份向国内大众媒体发一则一句话新闻。不超过20个字。（4分）
2007年6月23日，国际闻名学术期刊《自然·医学》（《Nature Medicine》）网络版在线发表了中国科学家关于β淀粉样蛋白产生过程新机制的最新研究成果。中科院上海生命科学研究院生物化学与细胞生物学研究所裴钢院士研究小组经多年研究后发现，β2—肾上腺素受体被激活后，会增强γ—分泌酶的活性，进而能够增加导致阿尔茨海默氏症，即通常所说的老年痴呆症的淀粉样蛋白的产生。
21.某校报拟开辟介绍湖北文化名人的专栏，请你写一幅对联来反映栏目的开设总之。要求上下联不超过20个字。（4分）
22.依照下列句子，从“丰富”“高贵”中选择一个话题，写一句话。（4分）
示例：看到医院拒收付不起昂贵医疗费的危急病人，看到商人出售假药和伪劣食品，我为人心的冷漠感到震动，于是我怀念善良。
20.示例：我国科学家发现老年痴呆症致病新机制。
21.（1）展现名人风采，弘扬湖北文化。（2）和家乡名人握手，与湖北文化同行。(对联应突出“文化名人”这一要害。
22.（1）看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，看到许多人的全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震动，于是我怀念丰富。
（2）看到有些人为了获取金钱毫无廉耻，看到有些人为了得到权力和地位卑躬屈膝，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震动，于是我怀念高贵。
六、作文（60分）
据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。
读了这则材料，你有什么故事要叙述，有什么观点要阐发，有什么情感要抒写，请围绕上面这则材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
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