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第Ⅰ卷(选择题 共15分)
一、(6分，每小题3分)
地球大气的“进化”史 金石
大约在46亿年前，地球从太阳星云中分离出来的星际物质演化而来，它的基本成分是氢气和氮气以及一些尘埃。固体尘埃聚集结合形成地球的内核，围绕在外部的大量气体组成原始大气，因此在地球形成时，原始大气也已经同步形成。原始大气的成分比较单一，主要是氢和氨。那时整个大气层是不稳定的，刚刚诞生的地球显然还不具备“笼络”原始大气的能力而面临内外交困的局面，内部有“叛逃分子”，因为氢是轻元素，属于轻易逃离的气体，它速度很快，经常一不留神就飞出地球；威胁大气稳定的外部因素则是太阳风，它是太阳向空间释放出的高速带电粒子流，时速达到150万-300万km，在擦过地球时，将氢和氦统统掠走，给原始大气带来毁灭性的后果。
由于“初生”的地球引力较小不能够在争夺气体之战中获胜，原始大气就这样在产生后不久又消失了。
原始大气被吹走之后，在火山爆发、地壳板块碰撞等多种因素作用下，地球又生成了二氧化碳、甲烷、氮、硫化氢和氨等一些分子量比较重的气体。这些气体不断增多，逐渐占据了整个天空，经过亿万年的积累，成为代替原始大气的次生大气。
在这个过程中，次生大气处于不断逃逸又不断得到补充的动态变化之中。温度、逃脱速率、分子质量三个因素是气体逃脱地球重力吸引的最要害因素，温度越高、速度越快、质量越轻的大气分子越轻易逃脱重力的吸引。此外，猛烈的火山喷发可以扮演类似于火箭助推器的角色，帮助气体以更高的速度逃离地球。
那为什么地球次生大气仍会存在而没有像原始大气那样消失呢？从组成的大气元素方面来看，次生大气的组成多为分子量比较重的元素，不轻易逃离；从地球方面来看，地球的引力增强变大，而且在大爆炸之后，宇宙扩展的速度非凡快，行星之间的引力逐渐在减小，影响气体散失的外部因素也减少了；加上地球本身“大气生产工厂”的生产能力在增强，在气体逃逸的同时，源源不断的气体又产生出来，因此大气层可以保留，生命也因此得以产生繁衍。
氧气的出现打破了次生大气的组成结构，氧与氨发生化学反应，释放出氮。氮与氧不同，它不喜欢与其他元素打交道，也不愿与水合作。只有极少的氮被土壤中的微生物吸收，进入生物界，但是一旦生物死去，这一点点氮又回到了空气里。因此氨气逐渐被消耗光，而氮气因为“不合作精神”和“洁身自好”的禀性而很少受到损失，因此大气中氮的含量是最高的。二氧化碳随着植物大规模在地球上扩张，消耗一直比较大，逐渐减少；而氧气和氮气不断被大自然的“生花妙笔”分行出来，最终，地球上的大气变成了以氮气和氧气为主的成分，地球“外衣”从此才稳定下来，万物之灵长的人类在这样优越的自然环境下才得以出现，从而真正开启了地球的文明时代。（节选自《科学之友》）
1、下列关于“原始大气”的解说，符合原文意思的一项是
A、它是从太阳星云中分离出来的星际物质演化而来的，其成分主要是氢和氨。
B、不稳定性是其特征，主要原因是刚刚诞生的地球还不具备足够强的引力。
C、太阳风是太阳向空间释放出的高速带电粒子流，时速可达到150万-300万km。
D、由于氢和氦是轻元素，它们成了最轻易逃离的气体。随着氢和氦的逃离，原始大气就这样消失了。
2、根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A、与原始大气形成所需的时间相比，次生大气形成的时间经过了上亿万年，所需的时间更为漫长。
B、猛烈的火山喷发既生成了一些分子量比较重的气体，又扮演着类似于火箭助推器的角色，帮助一些气体逃离地球。
C、氮气的“不合作精神”指的是它的“不喜欢与其他元素打交道，也不愿与水合作”的特点。
D、地球“外衣”的主要成分由氢和氨变成了现在的氧和氮，人类由此开启了真正的地球文明时代。
二、(9分。每小题3分)
阅读下面一篇文言文，完成3—5题。
观八骏图说 柳宗元
古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟①者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。观其状甚怪，咸若骞②若翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然不足采。世闻其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是矣。故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头③，若是者甚众。
孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳！”今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。视之，毛物尾鬛，四足而蹄，龁草饮水，一也。推是而至于骏，亦类也。今夫人，有不足为负贩者，有不足为吏者，有不足为士大夫者，有足为者。视之，圆首横目，食谷而饱肉，絺④而清，裘而燠⑤，一也。推是而至于圣，亦类也。然则伏羲氏、女娲氏、孔子氏，是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子⑥之类，若果有之，是亦马而已矣。又乌得为牛，为蛇，为倛头，为龙、凤、麒麟、螳螂然也哉？
然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏马。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问。故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣!
【注释】①墟：大土山。 ②骞：高飞。 ③倛头：古人打鬼驱疫时所戴的方形面具。 ④絺：细葛布。 ⑤燠：暖和。⑥骅骝、白羲、山子：八骏马的名称。
3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 后之好事者为之图，宋、齐以下传之 传：流传
B. 其书尤不经，世多有，然不足采 采：采取
C. 四足而蹄，龁草饮水，一也 一：(是)一样
D. 慕圣人者，不求之人 求：请求
4.下面各组句中加点词的意义和用法完全相同的一项是
A.则其言圣人者，亦类是矣 河内凶，则移其民于河东
B.何以异于人哉？尧舜与人同耳 颁白者不负戴于道路矣
C.食谷而饱肉，絺而清，裘而燠 蟹六跪而二螯……专心躁也
D.然而世之慕骏者，不求之马 其闻道也固先乎吾，吾从而师之
5.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
A.作者对八骏图上所画的那些奇形怪状的马很不以为然，认为照此图去找骏马是根本找不到的。同时也表达了他对社会上流传的圣贤图像的质疑。
B.这是一篇观后感，作者借人们一定要按照《八骏图》上画的那些样子去找骏马，最终一无所获的做法来批评统治者寻求人才的标准。
C.作者在这篇文章中戳穿了对古代圣贤进行神化、异化的把戏，揭掉了古代圣贤头上刺眼的光环，还圣贤以常人的形貌，从而废除了人们对圣贤的偶像崇拜。
D.文章从批判“异形求骏”着手，先是揭示了根据形貌差异来求骏马的荒谬，而后又运用类比论证的方法揭示了异形求圣贤的荒谬。
第Ⅱ卷(135分)
三、(32分)
6．阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗廟之美，百宫之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!”
（《论语·子张篇第十九》）
⑴将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子焉不学？而亦何常师之有？（3分）
译：
②叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”（3分）
译：
⑵从上述对话中，我们发现孔子是怎样求学的？子贡是如何描述孔子的学识的？（用自己的话回答）（4分）
答：
7．阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)
秋 夜 曲 张仲素
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
注：漏：漏壶，古代的一种记时工具。
①诗歌的前三句运用了什么描写手法？“逼”字有何表达效果？（3分）
②诗歌的末句表达了诗人怎样的情感？（3分）
8．补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
（1）问君西游何时还， 。但见悲鸟号古木， 。（李白《蜀道难》）
（2）庄生晓梦迷蝴蝶， ，沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（3）如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕； ， 。 （苏轼《赤壁赋》）
9. 下列关于长篇小说相关内容的表述与分析不正确的两项是(5分)
A. 在《欧也妮·葛朗台》一书中，老葛朗台不管作为守财奴，还是作为精明狡猾的商人，都显得非凡没有人性。他在家庭生活中锱铢必较，平日连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。因为害怕财产的流失，女儿到了23岁他也没想要给她相亲，而当公证人克罗旭一家和银行家台格拉桑一家为娶欧也妮暗相争斗时，葛朗台却将计就计，利用女儿作诱饵，从两边捞到好处。
B.堂吉诃德和桑丘主仆二人第三次出游碰到了公爵夫妇，公爵夫妇为了寻开心，任命桑丘到海岛上做总督，桑丘到任后断案公正，执法如山，爱憎分明，还制定了一系列的法令，受到人们的颂扬。可结果是公爵派人伪装敌人进攻海岛，把桑丘打得遍体疼痛，只好狼狈辞官。
C.“宁教我负天下人，休教天下人负我”是《三国演义》中曹操做人的准则。他因此误杀了吕伯奢一家却没有丝毫愧疚的表现；为了替父亲报仇，他竟下令对徐州的老百姓大开杀戒。与他有仇的他要杀，与他无仇的他也要杀，甚至对他有功的人，只要他想杀就杀，不用找任何借口，如杨修，如荀彧，如蒋干。
D.《红楼梦》中的王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人，由于她很得贾母的欢心，再加上有“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的娘家做靠山，所以她在贾府为所欲为，不仅害死了尤二姐、尤三姐，而且还逼得贾琏事事听命于她，最终断送了贾府的大好前程。
E.冯云卿在《子夜》里是一个拥有两三千亩的地主，他利用放高利贷，盘剥压榨农民；在金融市场上自称“公债通”。为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局，施用美人计，把女儿送给了赵伯韬，结果由于女儿的随便应付，将“空头”说成“多头”，冯云卿落得人财两空。
10．简答题。(任选一题，每题100字左右)(5分)
⑴请简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。
答：
⑵林黛玉初见宝玉时有“好生希奇，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，为了交代他们一见如故的原因，作者特地在第一回用两个神话故事作楔子，试简述其情节。
答：
四、(17分)
阅读下面文字，完成11—13题。
江上风清
杜 鸿
①三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶。
②张飞庙就是一种。
③张飞在我的印象中一直是个粗人。既然是粗人，丢三拉四，缺乏细腻，有的只是莽撞和勇猛，有的只是破坏地建设，有的只是转不过弯的心肠和脑子。我心里很希奇，怎么竟给张飞建了一座庙。而且建在江边上，还刻写着“江上风清”如此清秀的字眼。张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？
④英雄多悲风，张飞也不例外。明代文人陈文烛写的“云安县有桓侯庙，古木悬崖共暮烟。传说头颅曾葬此，可知肝胆更谁怜！”给人绝对是一种悲怆感。古木、悬崖与暮烟，何曾不是那种怜悯到了历史深处的悲风。在这种文化背景下再来审阅张飞，我觉得张飞性格有着深刻细腻的一面，而且是那种产生文化凝聚力的细腻。回想起来，张飞的细腻在一部《三国演义》里，有着很多的细节。而这种性格，在民间传说和人们对张飞文化的推崇中，可以见到许多亮丽的斑点。张飞庙的助风阁又是一证。
⑤张飞庙的主要建筑有正殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭、得月亭。这里翠竹绿棕，古藤攀崖，横添的山泉滴悬，与庙前大江的功利和浮躁相映成趣。一静一动一寂一喧之间，让人体味到冷暖阴阳人仙的界限，倒使整个庙宇落得一派清幽安详之态。
⑥助风阁据说是埋葬张飞头颅的地方。有一天，心归蜀地的张飞的灵魂长出了一双大脚，站在庙台上，看着急流直下，帆影点点，全是靠人肩贴地而行地拉纤。细腻的张飞灵魂生了同情之心，于是他暗暗吹动顺风，助那艰难的船，一行三十里，使船夫免除了拉纤的重力之苦。船工们很感激张飞，便凑钱修了这助风阁，以便他助风助累了的时候，得以歇息。这是一种生人与死人在爱的精神领域里的沟通。其实，中国人最轻易与死去的人沟通，而且每个生人，都会把他最爱的死人当成他生命中的神进行祈祷和供奉，即使他在与死者生时并一定很亲密。这种心灵的挨靠感是绝无仅有的，更何况张飞这种人物。这就是两片爱心，是两片完全相同的树叶。其实人们心里何止装了一个张飞，而是装着整个一部三国，甚至是一部三国演义。因为这种盛装，便生了风，生了助阁的灵魂，生了江上的风清。
⑦与张飞庙对应的，是庙侧的江心那块黑色的龙脊石。它形如游龙，头朝东尾朝西，脊梁露在水面。白天它在波浪里时隐时现，变幻无常。夜里，黑色的江涛在巨石上，哗哗作响，彻夜不停，形成动人心魂的龙脊夜涛。夜涛的风味，想必就是那真正的千堆雪。“沙滩石甲分鳞次，水激龙头听夜吟。”人们经常春游龙脊，以鸡卜岁凶，并在龙脊上饮酒高歌，吟诗作赋，聊发狂放情怀。“讲武愧无良将略，题诗谁是谪仙才？石间歌舞难为罢，习习和风到酒杯”就是当时的豪放情景。现在，龙脊石上仍有北宋元佑三年以来的石刻题记100多处，古人的狂放无意成了今人研究文化与水文的珍贵资料。
⑧和古人比，今人的身影是不是太拘谨了一点呢？
节选自《散文海外版》2008年第2期
11．阅读文章的①-③段，回答下列问题。（6分）
①简要概括“三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶”这句话的含义。
。
②文章一开篇就写张飞是个粗人，这有何用意？
12．文章③段中问道：“张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？”请你结合全篇分条回答张飞“魅力”之所在。（6分）
。
13．谈谈本文以“江上风清”为题的好处。（5分）
。
五、(16分)
14.阅读下面文字材料，根据要求答题。(6分)
人类能源消耗快速增加，我们今天使用的主要化石燃料，再有100多年即将用尽。人们一直在寻找各种可能的未来能源，以维持人类社会的持续发展。于是有了“人造太阳”的设想，可“人造太阳”究竟是怎么回事?
核裂变是一个质量大的原子核分裂成几个原子核的变化，这个过程释放出巨大的能量。根据这个原理，人们已经建成了裂变核电站反应堆。而核聚变的过程与核裂变相反，是几个比较轻的原子核聚合成一个比较重的原子核的过程。只有较轻的原子核才能发生核聚变，比如：氢的同位素氘、氚等，它们也是自然界最轻易实现的聚变反应物质，这种反应已经在太阳上以5000万摄氏度以上的高温持续了50亿年。核聚变过程放出的能量要远远比核裂变大，我们离太阳这么远，还能接受它的普照，可想而知，它每时每刻释放的能量有多大。
“人造太阳”就是受控热核聚变反应堆，通俗地讲就是对核聚变产生的巨大能量进行控制并作为一种极其优质的新能源。之所以称它为“人造太阳”，是因为太阳靠氘和氚不断地发生聚变反应释放能量。
还有一种对核聚变的形象说法是“海水变能源”。因为聚变的原料是氢和氢的同位素氘和氚，其中的氢和氢的同位素氘都是在海水里大量存在的。从地球目前的海水资源来看，这种资源基本上是无限的。有一个换算，在核聚变条件下，我们用一公斤海水提炼出的氘和氚，聚变时所释放的能量相当于300升的汽油放出的能量。按照现在人类能源消耗水平，甚至再考虑到以后发展的进一步需要，保守地估算，地球上的海水假如作为聚变的原料，可以维持人类能源需求几百亿年。
而且氘和氚也很轻易从海水中提炼出来，提炼过程也不会产生任何污染。
⑴ 给这则材料提取三个要害词： 、 、 (3分)
⑵ 请从上述材料中概括核聚变有别于核裂变的特点。(3分)
15．网络上流行一种接力游戏：根据已有的一句话的创意和形式，接下去写许许多多类似的话，反映某种现实，抒发某种情感或阐明某种哲理。试根据提供的例句写四句话。（3分）
例句：
流行的不全是时尚，还有瘟疫；
， ；
， ；
， ；
， ；
…………
16．把提供的六个句子组成语意连贯的一段话，使之能与上下文衔接。(写序号即可)（3分）
检察官的客观义务是检察制度与生俱来的内在要求。 . . .
. . 。
①从而体现全体国民共同享有国家公权力的理念
②它始终是代表统治阶级行使国家公权力的主体
③自检察制度产生至今，检察官的角色从“国王的守护人”转变为“法律的守护者”、“公共利益的看护人”
④尤其是以追诉者的形象或角色出现于刑事诉讼过程中
⑤检察制度本身源于对民主制度、保障人权和司法公正的追求
⑥因而就需要保持一种客观公正态度
17．写出下面小故事所蕴涵的哲理。（4分）
贝尔纳是法国闻名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有非凡的地位。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
假如法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只答应抢救出一幅画，你会抢哪一幅？
结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”
。
六、(70分)
18．阅读下列文字，根据要求作文。
生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。
对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字。
参考答案：
一、1.D．（A并非由“星际物质演化而来”，而是由星际物质“外部的大量气体组成”；B“主要原因”这一表述无依据；C偏离了题干。） 2.A．（虽然说“次生大气形成的时间”是“经过亿万年的积累”，但仍无法判定哪一个形成的时间更漫长。）
二、3.D(当解释为“寻求”) 4.D(A.他们/他的；B.与/在；C.表顺接，就/表并列，不译；D.都是人称代词，它或他) 5.C(并未废除人们对圣贤的偶像崇拜)
三、6.⑴①(我的)老师何处不能学，为什么要有一定的教师呢？ ②叔孙武叔在朝廷中对官员们说：“子贡比他老师仲尼要强些。” ⑵孔子没有固定的老师，时时处处都注重向人(百姓)学习。子贡用了比喻的方法向子服景伯描述孔子学识的高深是一般人不轻易了解与把握的。 7.⑴诗的前三句通过景物描写和细节描写，表现了诗歌主人公的长夜难眠。“逼”字是说秋已临，冬已近，天将寒。从而衬出思妇难耐的寂寞，自然引出了对丈夫的思念之情。 ⑵诗人巧妙地借思妇对上天含蓄的求告之语，婉转表达了出对征夫的同情和对战争的厌恶。 8.⑴畏途巉岩不可攀 雄飞雌从绕林间 ⑵望帝春心托杜鹃 蓝田日暖玉生烟 ⑶舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 9.C D(C项错在“只要他想杀就杀，不用找任何借口，如杨修，如荀彧，如蒋干”； D项错在“贾琏事事听命于她，最终断送了贾府的大好前程”) 10.⑴玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前发生过那样的事。然而西蒙松却是在她处于被流放的状况下才爱上她的，他纯粹因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。 ⑵女娲氏炼石补天单单剩了一块未用，此石自经煅炼之后，灵性已通，这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。这块石头在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在块石头下世之时，她为酬报浇灌之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
四、11.①作者用比喻的手法形象地说明：三国文化是三峡文化的一个组成部分，且在其中占有很重要的位置。 ②作者欲扬先抑，通过这里的“粗”引出下文中张飞的“细”，为文章的展开作铺垫。 12.①张飞是英雄，他的不幸遭际给读者一种悲怆感，使人产生怜悯； ②人们从《三国演义》里，读到了张飞性格中有一种能产生文化凝聚力的深刻细腻； ③张飞同情船夫的拉纤之苦，他暗暗吹动顺风，帮助船夫行船。 13.①交代张飞庙所处的地理环境；②切合于庙宇的清幽安详之态；③暗示了人物除了莽撞和勇猛之外，还有深刻细腻的性格特征。
五、14.⑴能源 人造太阳 核聚变 ⑵它是通过几个较轻的原子核在5000万摄氏度以上的高温中发生聚变反应释放出巨大的能量 15.长翅的不全是天使，还有苍蝇； 服众的不全是真理，还有强权； 红艳的不全是花朵，还有恶疮； 悦耳的不全是音乐，还有谎言； 发光的不全是太阳，还有磷火；16.⑤③②④⑥①（⑤句讲“源于……追求”紧承起始句中的“与生俱来的内在要求”； ③句讲“检察制度产生至今检察官的角色”转变，承⑤；②句讲检察官角色的本质，“始终”承③；④句“尤其”是就②句内容非凡强调；而②④又是⑥①的原因，故排序为⑤③②④⑥①） 17.成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。（言之成理即可）
六、18.作文略
【写作指导】这一命题作文的审题和选材难度并不大，因为一者，“小人物”的含义不难理解，且“小人物”这一社会群体就在我们身边，或者说，我们就是其中的一分子；二者，这个社会放眼望去皆是小人物，即便如成吉思汗、拿破仑式的一度曾叱咤风云的大英雄，当初也是不为人知晓的小人物；三者，小人物中各种角色皆有，如北京城拾金不昧的流浪汉吕侃，如莫高窟弃国宝如敝屐的王圆禄，或正或邪，或善或恶，“品种齐全”，同学们选材的余地就非常广阔。
立意是个难点。若想写出新意，我们首先要在“小”上下工夫。要透过“小”的外象，走进他们的生活，审阅他们独特而又丰富的精神世界。其次要力求能“小”中见大：从小舞台能见大世界，从小举动能见大奉献，从小细节能见大境界。倘能如此，描绘形象自能光彩闪烁，熠熠生辉；阐发旨趣亦可突破常规，鹤立鸡群。
【参考译文一】
古书上记载着周穆王驾着八匹骏马登上昆仑山的故事，后来那些喜欢多事的人把它画成图，宋、齐两朝以后一直流传下来。看那些马的外形，非常离奇古怪，都像在空中翱翔一般，有的像龙、凤、麒麟、螳螂的样子。这类书籍世上有很多，但是都没有可取的地方。世上的人听说是骏马，因此便按照奇异的外形去想象它。那么他们在谈论圣人的外形时，也是像这样的情况了。所以传说伏羲长的是牛头，女娲的身体像蛇，孔子的脑袋像四方形的倛头。像这一类的说法有很多。
孟子说：“我的外貌有什么与一般人不同呢?尧、舜也和普通人一样啊!”现在的马，驾着车行走，有的走了一里路就流汗，有的跑了十里才流汗，有的跑了成千上百里路还不流汗。但是看上去，它们都是浑身长毛，有尾有鬃，四脚有蹄，吃草饮水，全是一模一样。_由此类推到骏马，也是这样的。现在的人，有的做不了小商贩，有的做不了小吏，有的当不了大官，也有的人能够胜任。看看他们，都是圆圆的脑袋，眼睛横长着，都吃五谷，喜欢食肉，穿上细葛衣就觉得凉快，穿上皮衣就觉得暖和，都是一样。由此类推到圣贤，也是这样的。那么伏羲、女娲、孔子，他们也不过是人罢了；骅骝、白羲、山子之类的骏马，假如真的有的话，它们也不过是马罢了。圣人又怎么能够成为牛头、蛇身、倛头呢?
可是社会上那些爱慕骏马的人，不是从普通马群中去寻找，却一定要找像《八骏图》上画的那种样子的马，所以最终也不能得到骏马。仰慕圣贤的人，不去从普通人群中去寻求，却一定要去寻找像牛头、蛇身、倛头那种样子的人，所以最终也不能找到圣贤之辈。假使天下保存这种《八骏图》的人，把它拿出来统统烧掉，那么骏马和圣贤就出现了。
【参考译文二】
卫国的公孙朝向子贡问道：“孔仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡回答说：“周文王周武王之道，并没有失传，散在人间。贤能的人便能抓住大处，不贤能的人只抓住末节。没有地方没有文王武王之道。我的老师何处不能学，为什么要有一定的教师，专门的传授呢？”
叔孙武叔在朝廷中对官员们说：“子贡比他老师仲尼要强些。”子服景伯便把这话告诉子贡。子贡说道：“拿房屋的围墙作比喻吧：我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以探望到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高，找不到大门走进去，就看不到他那宗的宏伟，房舍的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧，那么，武叔他老人家的这话，不也是自然的吗？”
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