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注重事项：
考生在答题前认真阅读本注重事项及各题答题要求
1．本试卷共 页，包括必做题和选做题，其中四、五题为选做题，其它题为必做题。满分为160分，考试时间为150分钟。选历史的考生要做加试题，共40分，考试时间为30分钟。
2．答题前，请务必将自己的姓名、考试证号等用书写字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸密封线内。请认真核对规定填写的项目是否准确。
3．所有答案在答题纸上完成。必须用书写字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题纸交回。
一、语言文字运用（18分）
1、下列加点字读音全部不相同的一项是（ ）
A、薄弱/薄片 重逢/慎重 攒动/积攒 方兴未艾/自怨自艾
B、磨蹭/赠予 调动/调拨 和谐/应和 将错就错/将功折罪
C、差别/差劲 砧板/破绽 解囊/解甲 光明磊落/落落大方
D、参拜/参差 可恶/厌恶 辍学/阔绰 强词夺理/强颜欢笑
2、下列加点成语使用恰当的一项（ ）
A、面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术的瑰宝，很多参观者交口称赞，感慨相见恨晚。
B、平时如有什么思考，应该及时地把它写出来，不能只是在口头上与人交谈，假如述而不作，时间一长，先前一些有价值的想法就会忘掉了。
C、四川大地震后，如何帮助生还的人们摆脱灾难的心理阴影；如何清理废墟、收拾满目疮痍的山河……种种通往未来的课题，还在等待着我们一一破解。
D、“要想坐在堂上，就必须把人民放在心上”，这是共产党人的位置观，也是被历史证实了的牢不可破的执政道理。
3、下列各句子中，没有语病的一项是（3分）
A．“黄桥烧饼节”经过多年的积累，黄桥已从单一的旅游美食到集歌舞、经贸、文化交流于一体，已成为具有地方特色的、在国内外颇具影响的节庆活动。
B．黄河流域是中华民族的摇篮；黄土高原是华夏文明的诞生和发祥地，其厚厚的黄土层是经数百万年沙土堆积而成的。
C．最近几年，高新企业涌现出了与职能式组织结构截然相反的、紧紧围绕以高新项目为中心进行科研的组织结构。
D、这项调查旨在了解中国公众对肺癌的实际认知情况，调查结果表明中国公众对肺癌这一致命疾病的关注和了解程度偏低。
4、请筛选下段文字的信息，给大脑中的“杏仁核”作一个恰当的阐释。（4分）
为什么动物和人类会受到惊吓?这得从大脑中的“杏仁核”说起。“杏仁核”位于前脑，即眼睛的正后方。它把感觉和记忆结合起来，是产生“惧怕”等重要性情的物理性源头。
在一次实验中，美国神经学专家约瑟夫·勒杜克斯先给大鼠放出一个声响。之后再给一次微弱电击。反复多次后，当只给声响时，大鼠同样会产生惧怕。他向大鼠脑中注射了可以映射脑部各个连接部分的染料，并发现听觉丘脑（即脑子通过耳朵接收信号的部分）直接与杏仁核相连。随后他把大鼠脑中连接听觉丘脑与杏仁棱的路径切 断，再重复播放声响，发现大鼠不再害怕了。
杏仁核以某种方式形成并储存“惧怕记忆”，一旦“惧怕记忆”识别出这一可怕的信息，它将优先于所有其它脑部活动。
研究表明，当惧怕来袭，你脑子的“思考”部分本能地服从于杏仁核。你的惧怕先于你的思考，并启动你的行为。他表示，消除人类的深层惧怕是有可能的，所要做的就是将产生惧怕的相关记忆消除。
“杏仁核”是 ▲
5．阅读下面两则新闻，回答后面问题。（5分）
［《文新传媒》4.29］4月28日4时38分，由北京开往青岛的Ｔ195次旅客列车运行至济南铁路局管内胶济下行线王村至周村东间一个拐弯处，因超速行驶，机后9至17位车辆脱轨，并侵入上行线。4时41分，由烟台开往徐州的5034次旅客列车运行至胶济上行线290公里850米处，与侵入限界的Ｔ195次列车第15、16位间发生冲突，造成5034次列车机车及机后1至5位车辆脱轨。事故导致71人死亡，416人受伤。
［人民网4.29］昨天，广铁集团一位不愿意透露姓名的线路维护专家说，列车脱线要么是轨道问题要么是列车问题。具体而言，铁路线路的质量不好可致脱轨。若要通过时速250公里的列车，轨道的水平误差不能超过正负2毫米。另外，铁路线路上有障碍物也会迫使列车骤然偏离轨道。再就是列车本身的问题，诸如车轮、车轴出现故障，也会导致此类事故。
Ｔ195次列车脱轨的主要原因是什么？广铁集团专家在谈话中有没有准确地说明Ｔ195次列车脱轨的主要原因？请作简要说明。
▲
阅读下面的文言文，完成6-9题
梅花岭记 全祖望
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之 曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节 者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾 后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德 威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣 ，任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上?”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者， 未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大 起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死 耶，抑未死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实 未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出入世之面 目？神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问也，百年而后，予登岭 上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛 然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
予闻忠烈兄弟自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼，忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之，岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之余烈乎？
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）
A．德威慨然任之 任：担负承担 B．谱汝诸孙中 谱：列入家谱
C．被执至南门 执：拘捕押送 D．皆托忠烈之名 托：依托凭借
7.以下六句话，分别编为四组，全部直接表明忠烈公“忠烈”的句子是(3分) （ ）
①吾誓与城为殉 ②忠烈大呼“德威” ③我史阁部也
④忠烈大骂而死 ⑤我死，当葬梅花岭上 ⑥无不泪下如雨
A．①②③④ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ D．②③④⑤
8.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是(3分) （ ）
A.本文选材典型，精心叙写了史可法城陷前后的三件事，环环相扣，在生与死的尖锐矛盾中彰显人物英雄本色。
B.抗清将领孙兆奎与降臣洪承畴的对话，看似与忠烈关系不大，实则以洪的卖国求荣来反衬史的临难不苟慷慨赴死。
C.在叙写史可法殉国的经过及影响后，作者将其与颜太师、文少保并列，高度赞扬其浩然正气及永垂不朽的精神。
D.文章结尾叙写史可程夫人不堪受辱、断然自裁之事，意在阐明史可法威武不屈、舍生取义的精神对后人的激励。
9.翻译(9分)
(1)吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者。
▲
(2)先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”
▲
（3）予闻忠烈兄弟自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓
▲
（二）古代诗歌阅读（8分）
10阅读下面的唐诗，回答问题。
闽中秋思
杜荀鹤①
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
[注]杜荀鹤，晚唐诗人。此诗是作者客居福建时所做，后人评价极高，谓工于炼字。
（1）本诗抒发了诗人怎样的思想感情，主要运用什么手法来表达的，请结合全诗作简要分析。
▲ （4分）
（2））后人评说本诗工于炼字，试从“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联为例，对“炼字”这一技法作出简析。（4分）
▲
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
⑴ ▲ ，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆， ▲ 。(李商隐《无题》)
⑵其声呜呜然， ▲ ，如泣如诉。 ▲ ，不绝如缕。（苏东坡《赤壁赋》）
⑶出淤泥而不染， ▲ 。(周敦颐《爱莲说》)
（4） ▲ ，何似在人间？（苏轼《水调歌头》）
（5）苟利国家生死以， ▲ 。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（6）子曰：质胜文则野，文胜质则史， ▲ ，然后君子。（《论语·雍也第六》）
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。（20分）
江上风清
杜 鸿
①三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶。
②张飞庙就是一种。
③张飞在我的印象中一直是个粗人。既然是粗人，丢三拉四，缺乏细腻，有的只是莽撞和勇猛，有的只是破坏地建设，有的只是转不过弯的心肠和脑子。我心里很希奇，怎么竟给张飞建了一座庙。而且建在江边上，还刻写着“江上风清”如此清秀的字眼。张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？
④英雄多悲风，张飞也不例外。明代文人陈文烛写的“云安县有桓侯庙，古木悬崖共暮烟。传说头颅曾葬此，可知肝胆更谁怜！”给人绝对是一种悲怆感。古木、悬崖与暮烟，何曾不是那种怜悯到了历史深处的悲风。在这种文化背景下再来审阅张飞，我觉得张飞性格有着深刻细腻的一面，而且是那种产生文化凝聚力的细腻。回想起来，张飞的细腻在一部《三国演义》里，有着很多的细节。而这种性格，在民间传说和人们对张飞文化的推崇中，可以见到许多亮丽的斑点。张飞庙的助风阁又是一证。
⑤张飞庙的主要建筑有正殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭、得月亭。这里翠竹绿棕，古藤攀崖，横添的山泉滴悬，与庙前大江的功利和浮躁相映成趣。一静一动一寂一喧之间，让人体味到冷暖阴阳人仙的界限，倒使整个庙宇落得一派清幽安详之态。
⑥助风阁据说是埋葬张飞头颅的地方。有一天，心归蜀地的张飞的灵魂长出了一双大脚，站在庙台上，看着急流直下，帆影点点，全是靠人肩贴地而行地拉纤。细腻的张飞灵魂生了同情之心，于是他暗暗吹动顺风，助那艰难的船，一行三十里，使船夫免除了拉纤的重力之苦。船工们很感激张飞，便凑钱修了这助风阁，以便他助风助累了的时候，得以歇息。这是一种生人与死人在爱的精神领域里的沟通。其实，中国人最轻易与死去的人沟通，而且每个生人，都会把他最爱的死人当成他生命中的神进行祈祷和供奉，即使他在与死者生时并一定很亲密。这种心灵的挨靠感是绝无仅有的，更何况张飞这种人物。这就是两片爱心，是两片完全相同的树叶。其实人们心里何止装了一个张飞，而是装着整个一部三国，甚至是一部三国演义。因为这种盛装，便生了风，生了助阁的灵魂，生了江上的风清。
⑦与张飞庙对应的，是庙侧的江心那块黑色的龙脊石。它形如游龙，头朝东尾朝西，脊梁露在水面。白天它在波浪里时隐时现，变幻无常。夜里，黑色的江涛在巨石上，哗哗作响，彻夜不停，形成动人心魂的龙脊夜涛。夜涛的风味，想必就是那真正的千堆雪。“沙滩石甲分鳞次，水激龙头听夜吟。”人们经常春游龙脊，以鸡卜岁凶，并在龙脊上饮酒高歌，吟诗作赋，聊发狂放情怀。“讲武愧无良将略，题诗谁是谪仙才？石间歌舞难为罢，习习和风到酒杯”就是当时的豪放情景。现在，龙脊石上仍有北宋元佑三年以来的石刻题记100多处，古人的狂放无意成了今人研究文化与水文的珍贵资料。
⑧和古人比，今人的身影是不是太拘谨了一点呢？
节选自《散文海外版》2008年第2期
12．阅读文章的①-③段，简要概括“三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶”这句话的含义。
▲ 。（4分）
13文章一开篇就写张飞是个粗人，这有何用意？（4分）
▲
14．文章③段中问道：“张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？”请你结合全篇分条回答张飞“魅力”之所在。（6分）
▲ 。
15．谈谈本文以“江上风清”为题的好处。（6分）
▲ 。
请从以下四、五两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
四、论述类文本阅读。（18分）
阅读下边的文字，完成16—19题。（18分）
短信文化的流行原因
短信这种民俗文化，可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。
社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会在向工业化、现代化发展的过程中，人逐渐被异化。在这样一个高度程式化的社会中，人的个性得不到发挥，欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发无趣。于是人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一些恶的念头，幽默(整人)短信便应运而生，甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的，是对社会理性化趋势的一种反动。
短信文化与模拟时尚和时尚形成的从众压力分不开。短信文化已经成为一种以手代口、无声胜有声的时尚，是一种具有非凡情趣的全新生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效，同时，也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，不短信就是不时尚，如此，谁敢不短信，谁愿不时尚?
短信文化还建构了新的人际交往关系，并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。短信文化盛行取代了传统沟通媒介成为新的沟通媒介，它整合了新的人际关系，形成了新的人际交往圈。假如没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外。
短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信永远比铃声大作的电话更有分寸更为礼貌。电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后，可以立即回复也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信比电话更为善解人意，更符合东方文化的本质。
短信文化可以说一些在电话里不便说的话。中国人很讲究面子，很多事在公开场合，在口头上很难表达，譬如说一些情话或道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。
短信文化在语言形式上也更适宜东方文化。汉字表达具有多意性，没有单词的间隔，显得更为紧凑，非常符合短信短小精悍特点。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。
手机短信的收发方便、快捷。手机是随身携带的，因此收发短信随时都可进行；一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。与传统的沟通方式相比，与网络沟通相比，短信沟通无疑具有技术优势。
短信沟通比其他沟通方式更为便宜。尽管目前手机用户数已有大幅上升，但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机，尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体，他们最为现实的选择就是：“要联系，发短信”，手机不接打电话。这样，短信的使用就远远高于其他沟通方式。
短信沟通还有一个技术优势，即到达的无限制性。打对方手机，对方可能会关机，可能会不接电话，也可能手机没电。这样，沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的，除非出现网络故障，短信总是会到达对方的。因此，从信息传递的有效性来看，短信沟通的效率也要高于手机通话沟通。
16．文中将“短信沟通”与“电话（含手机通话）沟通”进行了多次对比，下列各项中，不属于短信沟通优势的一项是：（ ）（3分）
A．电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。
B．一些在电话里不便说的话，通过短信来传达，能兼顾收发双方人的“面子”。
C．手机是随身携带的，收发短信可随时进行，这比通话沟通更加方便快捷。
D．不出现网络故障，短信总会到达对方，其“到达的无限制性”，通话沟通不具备。
17．下列说法，符合文意的一项是：（ ）（3分）
A．短信在当今是一种时尚，也造成了一种“从众压力”效应。
B．只要加入了短信沟通行列，就不会落伍和孤立于交往圈之外。
C．短信在语言形式上短小精悍，在内容上有画面中的意境。
D．手机用户打不起手机，所以“要联系，发短信”，手机不接打电话。
18．为什么说，短信文化是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗（6分）
答： ▲
19．文中列举的短信文化流行原因，可概括为几个层面或视角？（6分）
答： ▲
四、实用类文本阅读（18分）
蔡元培的北大时代
黄艾禾
①北大因为蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。
②1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡元培内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。
③1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊奇”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。
④蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。蔡元培与陈独秀个性完全不同，但是蔡元培看中陈独秀的，是他的新锐和毅力。一旦下定决心，就一越趟“亲顾茅庐”。他去陈独秀的住处拜访陈时，因陈独秀习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。
⑤在蔡元培引进了陈独秀后，又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，假如没有蔡元培，他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。
⑥引进陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的闻名八字方针下的两段佳话。蔡元培决心以这八个字来塑造北大．这是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神指导下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑，坐而论道的学风”，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。
⑦实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡元培任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学治理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。
⑧讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下。以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。1919年5月4日。在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同学们向政府提出来。但在激愤之下，学生们不肯。
⑨1919年5月4日当晚，蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责……我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”……
⑩在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月7 日被保释出狱。而蔡元培却在5月8 日向政府提出辞呈。第二天，就悄然去了天津，后往返了浙江老家。
(11)1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中心研究院等，已不再治理北大校务，但是，北大却从此确立了现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。
(选自《新闻周刊》2006年第5期，有删改)
20．下列不能表现蔡元培任校长前北大黑暗现实的一项是（3分）
A．官僚气与和衙门气浓厚，校风腐败，道德沦丧。
B．民国初年，学生大多数为贵族子弟。
C．不少教员是不学无术的政府的官僚，学生为以后做官而巴结他们。
D．很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯。
21．蔡元培采取了一系列措施来改造，请选出下列表述错误的一项（3分）
A．实施“兼容并包，思想自由”的八字治校方针，吸引中国的各路学术精英。
B．他“不做官”，不打官腔，没有官气，也要求学生们不做官。
C．成立各种社团，倡导师生间问难质疑、坐而论道的学风，形成师生之间民主自由的风气。
D．学习国外大学治理经验，实行教授治校，同情、支持学生的爱国行为。
22．蔡元培引进杰出人才，以引进陈独秀和胡适为例，看出他有怎样的理念和胸怀？写引进两个人，写作方法有何不同？作者这样写有什么好处?(6分)
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23．毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗。人世楷模”。本文哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗，人世楷模”的特征？请简要论述。(6分)
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作文：
愧疚，《现代汉语词典》的解释是：惭愧不安。愧疚，可以让我们“三省吾身”，净化自己的灵魂；愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；愧疚，可以让社会多一份良知，多一份责任，多一份美好。冯骥才说：“纯洁的人生从忏悔开始。”
请以“愧疚”为题，自拟题目作文。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。
加试内容
（40分，考试时间30分钟）
（以下试题由选考历史科目的考生解答，其他考生不做）
一、文言文阅读（10分）
齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知其奚若，可乎？”对曰今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。
1．用斜线（/）给文中画线的部分断句。（6分）
对曰今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆
曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若
2．请说说子贡回答齐景公所用的方法。（4分）
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二、名闻名篇阅读（15分）
3、下列有关名家名篇的说明,不正确的两项是（ ）（ ）
A.三国演义中“官渡之战”，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；“赤壁之战”，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立初现；“夷陵之战”，蜀国大伤元气，为覆灭埋下了伏笔。
B.《凤凰涅槃》传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。诗中凤凰的自焚，天狗的狂叫乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
C.《家》中高家为避血光之灾致使瑞珏在难产中去世，这让觉新忽然明白是整个制度、整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，揭示了“不反抗主义”的破产。
D.哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思考的人文主义者。他的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
E.《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。
4．《雷雨》中，周朴园对侍萍的怀念是真实的还是虚伪的？请简要说明。（5分）
5．葛朗台太太死后，葛朗台在骗取女儿的财产继续权的过程中，有哪些“出色的表演”？
三、文本材料要点归纳与分析（15分）
国际粮价上涨引发的思考
李飞
近几个月来，全世界粮食价格涨声一片，成为令多个国家头疼的难题。中国是世界上产粮大国，粮食自给率达95％，国内粮价虽然也在涨，但涨幅相对而言不算很大。危机的发生也许尚未临近，但导致危机发生的潜在因素已经凸显。随着城市化、工业化进程速度不断推进，各种建设用地和非建设用地的需要导致从农民手中征用的土地不断增多，我国可耕地面积不断减少，逐渐逼近18亿亩警戒线。同时，由于化肥使用、沙漠化水土流失、土壤酸化等因素，耕地质量也在逐渐下降。我国总人口已超13亿，而且逐年递增，对粮食的需求也不断增加。粮食供需矛盾将不断凸显，一旦未来粮食危机爆发，供求矛盾并不是通过价格调节所能解决的。而且由于种粮所得收入不能维持农民家庭的开销，大量农民在现实面前选择“弃田从工”转战城市去当农民工，由此导致不少抛荒现象。
面对粮价上涨以及未来可能引发的粮食危机，我们应该如何应对？我们认为，可以从以下几个方面加以考虑。在加强土地宏观治理的同时，进一步严格建设用地的审批治理，严格控制城市建设用地规模，严厉查处并打击各地违法违规圈地占地，防止土地浪费。严格控制人口增长，继续实行计划生育政策不放松。建议农村实行二胎政策的地区取消二胎政策，实行独生子女政策。由于存在工农产品价格剪刀差，粮食价格相对偏低，光靠种粮收入维持不了农民的各种开支，因此很多农民宁愿去城市打工都不愿守着家里那几亩薄田。政府应继续加大种粮补贴，在继续提高粮食最低收购价的同时注重调控农资价格的过快上涨，让农民真正得到更多的实惠，提高种粮的积极性。现在粮食浪费现象不容忽视，小到个人和家庭，大到学校食堂和餐馆饭店，粮食浪费现象几乎无处不在，有的甚至触目惊心。因此，提倡节俭的消费方式尤为重要，要在全社会形成“以节约粮食为荣，以浪费粮食为耻”的意识和风气。只要存有节约的意识，其实做起来很简单：吃饭时吃多少盛多少；在餐馆用餐时点菜要适量，而不应该摆阔气，乱点一气，吃不完的饭菜应该打包带走等等。
在应对粮食危机问题上，既要“开源”，也要“节流”。只有双管齐下，才能收效甚丰。也只有未雨绸缪，防患于未然，才能在危机来临之时做到胸有成竹，临危不乱。
（摘自2008年 4月 25日《中国证券报•中证网》）
6．我国目前凸现了哪些可以导致粮食危机发生的潜在因素? 请分条概述。（每条不超过10字）（7分）
① ；
② ；
③ ；
7．分析文本，说说我们应采取哪些策略积极应对未来可能出现的粮食危机？（每条不超过15字）（8分）
① ；
② ；
③ ；
④ 。
高三语文测试卷
4、“杏仁核”是
5．
9. (1)
(2)
（3）
（二）古代诗歌阅读（8分）
10（1）
（2））
11．⑴ ， 。(李商隐《无题》)
⑵ ， 。（苏东坡《赤壁赋》）
⑶ 。(周敦颐《爱莲说》)
（4） ，苏轼《水调歌头》）
（5） 。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（6） 。（《论语·雍也第六》）
12．
13
14．
15．
请从以下四、五两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
四、论述类文本阅读。（18分）
16．（ ）17．（ ）
18．
19．
四、20．（ ）21．（ ）
22．
23．
参考答案：
1、A (A bó/báo chóng/zhòng cuán/zǎn āi /yī B、cèng/céng zhēn/zhàn hé/hè jiāng C、chā/chà diàn/tián jiě luò/luō D、cān/cēn wù chuò qiǎng)
2、C、（A、相见恨晚，形容人与人，不形容物。 B、项望文生义，“作”是创作的意思。“述而不作”是指只阐述前人的理论、演说，而自己并不提出新的见解。 C、满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 D、“牢不可破”形容坚固得不可摧毁，如“友谊牢不可破”，突出坚固。）
3、D（A项“黄桥……成为……节庆活动”搭配不当，删去“黄桥”，主语应该是“黄桥烧饼节”； B“诞生”和“发祥”重复；语序不当，“沙士”放在“经数百万年”之前；C项结构混乱，“围绕……”与“以……为中心”句式杂糅）
4、“杏仁核”是位于人和动物前脑，即眼睛正后方的，能把感觉和记忆结合起来，形成储存“惧怕记忆”，从而产生惧怕的大脑组织。（主要信息表述完整给2分，语言简明通顺给2分）
5.Ｔ195次列车脱轨的主要原因是超速行驶。
广铁集团专家在谈话中并没有准确地说明Ｔ195次列车脱轨的主要原因，超速虽属“列车本身问题”，但不是“车轮、车轴出现故障”。答“拐弯不是‘线路的质量不好’”不算错，但不作得分点。
6.D．假托、假借
7.A．⑤是史可法对身后事的安排，非“忠烈”表现⑥是侧面烘托，非直接表明
8.D．“自裁者”为八夫人，非可程妻。
9.①我发誓与此城一起殉难，但仓促之中我不能落到敌人手里而死，谁能到时帮助我完成大节呢
②先生在军队里，可具体知道原来扬州的宰相史公是真死了呢？还是没死呢？”
③我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。
文言文翻译：
顺治二年四月，江都被包围，情况很危急，督师扬州的宰相史可法知道局势难以拯救，就召集众将告诉他们：“我发誓与此城一起殉难，但仓促之中我不能落到敌人手里而死，谁能到时帮助我完成大节呢？”副将军史德威慷慨地应允。史可法兴奋地说：“我还没有儿子，你应当以同姓的身份做我的后嗣，我要写信给母亲，将你列入族谱的孙辈之中。”
二十五日城陷落了，史可法拔刀要自杀，将军们果然争着上前抱住，史可法大声呼唤：“德威！”德威流着眼泪而不忍拿刀，于是史可法被将军们簇拥着走了，到小东门，清军的兵士象树林般密密麻麻地来到，兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。
史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门，和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降，史可法大骂敌人而被杀。当初史可法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。
有人说：“当城被攻破时，有人亲眼看到史可法穿着青衣戴着黑帽，骑着白马出了天宁门投江而死，未曾死在城里。”自从有了这一说法，在长江南北两岸，都传说史可法没有死。不久，英山霍山的抗敌义军迅猛发展，都假托史可法的名义，好象陈胜托称项燕之名一样。苏州孙兆奎因起兵失败，被押送到南京，
经略洪承畴过去同他有过交往，问他：“先生在军队里，可具体知道原来扬州的宰相史公是真死了呢？还是没死呢？”孙公回答道：“经略从北方来，可具体知道原在松山殉难的统帅洪公是真死了呢？还是没死呢？”洪承畴大怒，急忙喊叫部下推出杀了他。
可叹啊，那些讲神仙的奇诡荒诞的说法，说颜真卿太师因尸解而成仙，文天祥少保也因悟得“大光明法”而解脱升仙，其实并没有死；他们不知道忠义是圣贤立身的根本准则，那种刚正之气异常充沛，长久留存于天地之间。何必用解脱成仙和在世为人的面目出现？那些关于神仙的说法，正如所谓的画蛇添足。
但就史可法的遗体来说，却是不能找到了！百年之后的今天，我登到梅花岭上，同游客讲述史可法的遗言，
没有一人不泪下如雨，想象当时围城的情景，这就是忠烈的面貌，仿佛可以看到一样，这是不必去追问他是否真的脱离人世而成仙，更何况假托他没死的名义的那些人呢？
我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。
当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。可叹啊，史可法曾痛恨史可程在北京为官之时，政党国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇以女子之身继续夫兄所留下的光明业绩呢？
10.（1）（4分）全诗用以乐景写哀情的方法，前三句写景，明丽欢愉，气象开阔。末一句两个“堪”字，构成心绪的对比：他乡虽美，却只堪图画，不能慰籍自己的思乡之苦。诗歌无一句明言思乡，但曲尽委婉之情，使全诗清新自然，境界全出。
（2）（4分）这一联中“匀”“弄”两字，运用拟人的手法，使“风”和“雨”情态毕现，极富情趣；“丛丛”和“叶叶”两词运用叠字，增添了音乐性，琅琅上口，余味无穷。
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
⑴沧海月明珠有泪， 只是当时已惘然（2）如怨如慕 余音袅袅⑶濯清涟而不妖（4）起舞弄清影（5）岂因祸福避趋之（6）文质彬彬
12.①作者用比喻的手法形象地说明：三国文化是三峡文化的一个组成部分，且在其中占有很重要的位置。
13作者欲扬先抑，通过这里的“粗”引出下文中张飞的“细”，为文章的展开作铺垫。
14.①张飞是英雄，他的不幸遭际给读者一种悲怆感，使人产生怜悯； ②人们从《三国演义》里，读到了张飞性格中有一种能产生文化凝聚力的深刻细腻； ③张飞同情船夫的拉纤之苦，他暗暗吹动顺风，帮助船夫行船。
15.①交代张飞庙所处的地理环境；②切合于庙宇的清幽安详之态；③暗示了人物除了莽撞和勇猛之外，还有深刻细腻的性格特征。
16．C（手机通话要比短信沟通更方便快捷，只是价格比短信沟通贵）
17．A（B：条件联系错，原文为“假如没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外”；C：是指“中文文字”而不是指“短信内容”有“画面中的意境”；D：文中指“许多手机用户”非凡是青少年群体。）
18．①现代社会中，人性被逐步异化，人们通过短信张扬个性，宣泄欲望，表达情感，这是对社会理性化趋势的一种反动。②短信文化，整合了人际关系，形成了新的人际交往圈。③短信收发方便快捷，比其他沟通方式更经济实惠，且信息传递的效率高，因此更适合“大众”需求。（每点2分，意到给分）
19．9个原因可概括为3个层面：①社会心理层面，②社会文化层面，③技术功能层面。（每点2分）
（二）实用类文本阅读
20．B（不属于黑暗现实的一种。）
21．B（不属于改造大学的措施。）
22．（1）蔡元培引进人才唯才是举，不重学位和资历（1分），有求贤若渴的诚意和胸怀（1分）。
（2）写引进陈独秀主要通过对蔡元培细节性的行为的描写（1分），写引进胡适主要通过引用胡适纪念性的话语来写（1分）。（3）这样写既符合实际（1分），也使行文灵活，生动不呆板（1分）。
24．(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求学生们不做官；愤然辞职，不与腐朽的统治者同流合污等。(2)他有坚定的“教育救国”的信念。(3)他尊重学术，尊重人才，胸襟博大，容纳百川，不拒细流。如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。(4)他热爱学生。如想方设法营救被捕的学生，对学生一片赤子之心等。(5)他博学，学贯中西，善于借他山之石，来塑造北大。(每条2分，答出其中的3条即可得满分)
[提示]
新课标提出了“让语文课程充分发挥文化、教化的功能和培养学生独立人格与主观能动性、创造性的功能”的育人目标。写生活、写人生，理应成为作文考查的主要内容。“愧疚”这一话题，正体现了高考作文的练习重点。
这是一道独词题，一般可围绕“愧疚”这个词，提出若干问题，再具体落实这个词所涉及的人、事、物、景诸要素，确定作文材料；也可以采用补充修饰限制语的办法，缩小写作范围，将题目纳入自己熟悉的范畴，叙实事，抒真情，力求感染人心。
加试内容
1．断句（6分）对曰∕今谓天高∕无少长愚智皆知高∕高几何∕皆曰不知也∕是以知仲尼之贤∕而不知其奚若。（该断而未划的，错一处扣1分，扣满6分为止；其它可不考虑）
2．子贡回答齐景公所用的方法（4分）：子贡用打比方（类比）的办法（2分），将少长贤愚皆知道天很高，却无法说出天究竟有多高，来比喻孔子的贤能谁都无法说得清。（2分）
3. B、E、（B.没有“天狗”E.是薛宝钗）
4、怀念是真实的。要点：①两次婚姻都不如意，难免怀念起过去与侍萍度过的快乐时光；②急于了解当年的情况，想为侍萍修墓。（2分）
怀念又是虚伪的。要点：①当他得知侍萍没有死而且就在眼前时，他想把好永远打发走；②维护家庭地位，保护“好父亲”的嘴脸。（3分）
5．先是吞吞吐吐，称“有些小小的事得办一办”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张，“眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要花许多钱”，“按月100法朗”；最后是唯恐女儿反悔，声嘶力竭，“别多嘴”，“一言为定”。当继续权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中，什么亲人，什么感情都是无所谓的，只有钱财才是命根子。
6．①耕地逐渐减少；②耕地质量逐渐下降；③人口不断增多；④农民“弃田从工”。（四点，答出一点得2分，得满7分为止。）
7．①严格保护耕地面积（防止土地浪费，保护耕地面积）；（2分）②严格控制人口增长（控制人口增长，实行计划生育）；（2分）③提高种粮的积极性（加大种粮补贴，提高种粮积极性）；（2分）④提倡节俭的消费方式（节约粮食，杜绝浪费）。（2分）
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