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高考语文适应性考试（三）
语文试题 命题：胡月琴 2008． 5．24．
温馨提示：⒈ 答题前，考生务必将密封线内各项信息如姓名、学生代码等填写在答题卡上。
⒉ 第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
⒊ 第II卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点的字读音全都不相同的一组是（ ）
A．拗断／执拗 裨益／裨将 混沌／混淆 骠骑／黄骠马
B．复辟／辟邪 解数／解元 重创／创伤 囤积／粮食囤
C．间断／间距 东莞／莞尔 稽查／稽首 拖沓／一沓儿
D．靡丽／靡然 夹道／夹袄 数说／数落 倔强／倔脾气
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．宽绰 稔知 青睐 鹬蚌相争 滥芋充数
B．赌博 装祯 荒缪 对簿公堂 营私舞弊
C．凑和 蜕化 蛊惑 麟次栉比 别出心裁
D．请缨 揶揄 黢黑 声名鹊起 口蜜腹剑
3．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（ ）
A．在建设新农村的过程中，有些领导总是埋怨农民不积极配合，是否也应该反躬自省，自己的某些做法是否切合实际呢?
B．达赖集团蓄意制造打砸抢烧暴力事件，破坏西藏安定和谐的政治局面，其结果必然是火中取栗，自绝于祖国和人民。
C．火箭队连胜22场，以为再没有哪一支球队能与其分庭抗礼，结果3月19日被凯尔特人队以94∶74终结了连胜风暴。
D．央视主持人久久不愿走下神坛，正襟危坐，与公众的距离越来越远，有一些失误出现时，观众也就很难贴心地理解。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．组委会在特意把奖杯送到袁隆平海南的水稻实验基地后，这位闻名世界的科学家就在田地里接过了“2007十大经济年度人物奖”奖杯。
B．江苏省政府昨天下午召开新闻发布会，公布2007年度江苏国税百强排行榜，省电力公司、南京卷烟厂、徐州卷烟厂位列百强榜榜首。
C．我国环境保护转机的曙光虽然隐约可见，但由于传统经济增长方式的巨大惯性，生态变化不可逆性，生态恢复和环境保护并不容乐观。
D．2008年奥运会圣火取火仪式前，伊格娜迪欧表示，作为最高女祭司必须拥有一张典型的希腊面孔，个子要高，能够表现出高贵优雅的气质。
5．下列句子中标点符号的使用正确的一项是( )
A．新华网北京6月14日电，国务院公布的“劳动保障监察条例”规定，逾期不支付劳动者的工资报酬的用人单位将向劳动者加付赔偿金。
B．2007年8月8日，泰国国际妇女俱乐部及泰华妇联、泰华妇女慈善会等泰主流妇女团体代表70余人应邀来中国驻泰使馆做客，并出席庆祝“2008北京奥运会倒计时1周年”活动。
C．将研究应对巨灾风险的体制、机制和政策措施，制定长三角、珠三角、环渤海等城市群和其他重点城市以及灾难高风险区域的巨灾应对方案，开展应对巨灾的演练（《人民日报<海外版>》2007一08—15，第4版）。
D．处于争议漩涡中的跨行查询收费对储户的影响到底有多大，记者昨日从中国银联获得的数据显示，自6月1日开收0.3元跨行查询费费用至今一个多月的时间，全国ATM的跨行查询量减少了10％左右。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
伟大的证伪
孙振华
“天下乌鸦一般黑”，这句话被当成真理说了好多年。直到有一天，人们在澳大利亚的某个地方发现了白色的乌鸦，于是，真理变成了谬误。只要世界上存在一个例外，“天下乌鸦一般黑”就是一个错误的陈述。提出“天下乌鸦一般黑”的人，原本是想说出一个真理，在很长一段时间里，的确被当成了真理，可是到了白乌鸦被发现的那天，证实这个说法不对，这种否定的证实就是证伪。
二十世纪伟大的哲学家波普尔，在他闻名的“证伪主义”理论中，对真理有一个解释。什么是真理？真理就是可能被证伪的理论，假如一个理论自满自足、颠扑不破，没有被证伪的可能，那它就不可能是真理。还有一个公论：沙漠里的鸵鸟，发现危险以后，便将头埋进沙里。这个说法是罗马历史学家普利尼奥最先提出来的，据说，他是欧洲第一个见到鸵鸟的人。后来，人们证实，鸵鸟之所以把头埋进沙子里，并不是因为躲避危险，而是在用嘴挖洞，预备孵蛋。这个已经成为公论的说法尽管被证伪了，但它曾经是真理，理由是它可能被证伪——事实上也的确被证伪了。所以真理即过程，就是不断提出假说，不断被证伪的过程。
最近，中国考古学界有一个重要的证伪，专家花五年时间得出结论，历史上的“阿房宫”其实并未建成。从2002年10月开始，中国社会科学院考古研究所的专家就开始对阿房宫的遗址进行考古发掘，结果证实，阿房宫现存遗址只是没有建成的前殿，共50万平方米，相当半个平方公里。同时，考古发掘还证实了，这里并没有大火焚烧的痕迹，除了前殿遗址之外，就只有东汉的瓦砾。可见，历史上所有关于阿房宫的说法，只不过是在想像一个子虚乌有的东西。关于阿房宫曾经有多少记载啊：所谓“楚人一炬，可怜焦土”的说法；司马迁《史记》中“乃营作朝宫渭南上林苑中”的记载；杜牧“覆压三百余里，隔离天日”的形容，看来都是错误的。这些种种说法都已经被阿房宫遗址的发掘所证伪。
人类知识的进步，就是从不断的证伪中推动发展的。历史上有许多以讹传讹、添枝加叶的说法，通过证伪而逼近真相。前两年，中国第一个飞向太空的航天员杨利伟证实，“从太空的确看不到万里长城”，这也是一个伟大的证伪，它破除的，也是人们心中的某些虚妄。只是，一个习以为常的说法被证伪了，往往让人觉得扫兴，甚至有点伤自尊。但是，证伪改变了传统的说法，纠正了谬误观念，敢于证伪和承认事实无论如何比不敢面对现实，自欺欺人来说，都是一种巨大的进步。
摘自《深圳商报》2007年12月24日
6．下列有关“证伪”的解说，不正确的一项是（ ）
A．只要世界上存在一个例外，就可以证实真理是一个错误的陈述，从而真理变成了谬误，这就是证伪。
B．在很长一段时间里被当成真理的说法，后来通过事实证实不对，这种否定的证实就是证伪。
C．不断的证伪推动了人类知识的进步，通过不断的证伪，历史上许多以讹传讹、添枝加叶的说法将成为真理。
D．证伪之所以伟大，是因为它改变了传统的说法，纠正了谬误观念，它破除的是人们心中的某些虚妄。
7．下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）
A．“沙漠里的鸵鸟，发现危险以后，便将头埋进沙里”这一说法尽管被证伪了，但它还是真理，因为真理就是可能或已经被证伪的理论。
B．罗马历史学家普利尼奥是欧洲第一个见到鸵鸟的人，他也是最先提出“鸵鸟把头埋进沙子里，是为了躲避危险”观点的人。
C．历史上所有关于阿房宫的说法，如所谓“楚人一炬，可怜焦土”的说法、杜牧“覆压三百余里，隔离天日”的形容等等只不过是子虚乌有的东西。
D．证伪改变了传统的说法，纠正了谬误观念，这种敢于面对现实的做法与自欺欺人相比是巨大的进步。
8．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．“鸵鸟把头埋进沙子里，是在用嘴挖洞，预备孵蛋”，这一真理也有可能被证伪，因为没有可能被证伪的理论不叫真理。
B．航天员杨利伟证实从太空的确看不到万里长城，这一伟大的证伪，让中国人再也不会认为长城是一个奇迹。
C．历史上的“阿房宫”其实并未建成，这个中国考古学界逼近真相的重要证伪结论，可能在以后相当长的时间里会是真理。
D．一个习以为常的说法被证伪了，往往让人会觉得扫兴，甚至有点伤自尊，是因为证伪是尊重事实而不讲情面的。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成10—12题。
象 祠 记①
[明]王守仁
灵博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣尉安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原，然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举之而不敢废也。”
予曰：“胡然乎？有鼻②之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲；斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？” 我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？瞽瞍③亦允若，则已化而为慈父；象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不底④于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！
孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。斯可以见象之既化于舜。故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗奉之也，承象之终也。
斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
【注】①象祠，象的祠庙。象，人名，传说中舜的弟弟。②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。③瞽瞍（gǔ sǒu）：舜父名。④底：通“抵”，到。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．新其祠屋 新：把……修整如新
B．进治于善，则不至于恶 恶：厌恶
C．意象之死，其在干羽既格之后乎 意：猜测
D．象犹不弟，不可以为谐 弟：同“悌”，敬爱兄长
10．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．毁之乎，其新之也 其信然邪？其梦邪
B．坏于有鼻 溪虽莫利于世
C．因诸苗夷之请，新其祠屋 不如因而厚遇之
D．象之不仁，盖其始焉耳 均之二策，宁许以负秦曲
11．下列句子分别编为四组，全部直接说明苗区的象祠留存到明代的原因的一组是（ ）
①自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也
②意象之死，其在干羽既格之后乎
③天子使吏治其国，象不得以有为也
④唐人之毁之也，据象之始也
⑤今之诸苗之奉之也，承象之终也
⑥斯义也，吾将以表于世
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．品德不好的象却受到苗民立祠祭奠，作者认为可能是象后来被舜的品德感化了。
B．宣尉使顺应民心，重新修整象祠，同时请作者作记，以彰显民意。
C．作者认为周天子任命诸侯的卿的制度是仿效了舜封象的办法。
D．本文的主旨是宣扬“人性之善，天下无不可化之人”，具有鼓励人改过从善的积极意义。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文中划线句子翻译成现代汉语语句。（10分）
⑴ 其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。（3分）
译： __________________
⑵ 不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。（3分）
译：
_________________________________________________________________
⑶ 而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。（4分）
译：
14．阅读下面这首小令，然后回答问题。（6分）
[双 调]寿 阳 曲 潇湘夜雨
马致远
渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行情泪。
（1）开篇“渔灯暗”中的“暗”字有怎样的表达效果？（3分）
答：
（2）“孤舟五更家万里，是离人几行情泪”，这两句是怎样表现“心碎”的，请简要赏析。（3分）
答：
15．文学常识与名篇填空。（第⑴题必做，⑵～⑸题任选三题）（8分）
⑴ 1968年因长篇小说《雪国》《千只鹤》《古都》获诺贝尔文学奖的日本小说家是 。 我国元代戏曲作家王实甫的代表作是 。
⑵ 老当益壮， ？ ，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
⑶ 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）
⑷ ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾， 。（苏轼《赤壁赋》）
⑸ 纤云弄巧，飞星传恨， 。 ，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16—19题。
无人之境 洛英
⑴山花在恣意开放时，并不曾想过谁去欣赏自己，即便是蜂儿蝶儿鸟儿，也全然不在它的视线之内。山花的开放，只是生命自然地尽情地释放和展示，释放给蓝天白云，展示给日月星辰。
⑵溪流在叮咚歌唱时，并不曾奢望过谁的赞美，也不曾奢望过谁的应和，它只是要把一腔的清亮和湿润留给青春的草地和青春的田野。那是寂寞中明净如云的歌唱，那是生命中一次又一次超脱的远航。
⑶落叶的悄然飘逝时，并没有悲伤也没有彷徨，像一场倾情的舞蹈，全然不顾四周的风声雨声，也全然不顾寒风已至霜雪将来的凛冽。它的渴望就是要把满怀的痴情凝于最后一舞，如同人生中最为辉煌的演出。
⑷它们拥有天地间最美的风采，那就是如同出入无人之境一样的倾心和专注。
⑸把一切荣辱抛在身后，把一切欲望抛在身后，把一切患得患失的顾虑抛在身后，把一切私心杂念抛在身后，就是走进了一个无人之境的世界。这世界就是你内心拥有的天堂，就是一个被你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界，一个可以让你变得出神入化灵魂如翼而自由翱翔的世界。
⑹我曾经问过一位诗人，面对诗歌时他想到了什么。诗人说：“那是一个没有丑恶，没有污浊的世界，那是一个没有任何人可以阻挡你走向美好的世界。在那个世界里，只有你一个人在歌唱，只有你一个人在思考，只有你一个人在微笑，你不需要看任何人的眼色，就像进入无人之境一样，可以自由地想象，可以自由地创造。”
⑺我曾经问过一位农民，面对田野里的庄稼他想到了什么。农民说：“每一畦田地都有我的希望，每一棵稻谷都是我的快乐。这大片的庄稼就是我的世界，这世界里只有我的汗水和泪水，我的眼睛只需紧紧地盯住四季，因为我的一切努力都是为了收获，我不能受到任何干扰，我得聚精会神日日劳作。”
⑻无论诗人或农民，在从事他们的事业时，都有着出入无人之境一样的倾心和专注。
⑼无人之境的境界，就是投入全部身心的境界，就是不被他人左右的境界，就是成就人生丰满生命的境界。对于一个人而言，这种境界就是人生的旗帜，就是不懈地追求中独辟幽径的聪明，这聪明能使人删繁就简而丰硕在握。
⑽当我们抱怨机遇的不公时，当我们抱怨命运的不济时，当我们心灰意冷唉声叹气时，我们是否思考过人生的选择？我们是否太在意对世俗的迎合？我们是否太专心于对机巧的运用？我们的一言一行，是否受到了别人太多的影响，甚至被别人的意识捆住了手脚，或是太注重自己在别人心中的形象，而陷入了无法自拔的泥潭，或者是坠入了深渊，继而丧失了自我，丧失了对事业的那份专注之情呢？
⑾人生的脱颖而出，需要个性的舞台。人生的成功，需要全部身心的投入。排除一切干扰，摆脱一切羁绊，就能变得超脱，就能登临生命的高度。
⑿一朵山花的漂亮，一条溪流的追求，一片落叶的潇洒，对于我们就是出入无人之境的启示。有了山花落叶流水的品质，你就会拥有一片独自驰骋的天地，你就会拥有青山绿水一样的生命。那就是你绰约的风姿，那就是你惊世骇俗的魅力。
（《散文选刊》2006年第12）
16. “对于一个人而言，这种境界就是人生的旗帜，就是不懈地追求中独辟幽径的聪明，这聪明能使人删繁就简而丰硕在握。”如何理解这句话的含义。（5分）。
答：
17．请指出第⑽段在全文的作用。要求至少从两个不同角度进行分条概括陈述理由。（6分）
答：
18. 假如作者不是询问诗人，也不是询问农民，而是询问学生面对知识想到了什么，你会怎样回答？要求你的回答内容上与全文主旨相吻合，表达风格上与学生的身份相吻 （6分）
答：
19．下面对文章的分析和鉴赏不正确的两项是:( )( )（4分）
A．文中大量的景物描写虽有渲染气氛、烘云托月的作用，但过于烦琐，影响说理的力度，宜删除。
B．本文所言“无人之境”的境界，就是投入全部身心的境界，就是不被他人所左右的境界，就是成就人生丰满的境界。
C．从文中看，要达到“无人之境”，需要具备把一切荣辱抛在身后，把一切欲望抛在身后，把一切患得患失的顾虑抛在身后，把一切私心杂念抛在身后。
D．进入“无人之境”的境界可以让一个人的内心拥有天堂般的漂亮，让人变得出神入化灵魂如翼而无忧无虑。
E．．开头以山花、流水、落叶类比人生，为引出“无人之境”作铺垫，结尾写到山花、流水、落叶，照应开头另一种境界。
六、（9分）
20．请把下面一个长句，改写成一个由多个分句组成的句意明确的句子。(5分)
平视着像是望着极远极远的远处又像是盯着极近极近的近处且瘦瘦的肩挑着宽大的还东一块西一块儿的土都没拍干净的衣服的棋王双手仍然扶膝的姿势没有变。
改：
21．2008年5月12日四川省汶川发生7．8级特大地震，震动世界。人们纷纷伸出援助之手，众志成城传递爱心，共度难关。请你为灾区同胞写几句安慰祈福的话，以表心意。要求：必须使用对偶或排比，要体现人文关怀。（4分）
答 ：
七、作文（60分）
22．阅读下面的文字，按要求作文。
母亲赋予我们的是生命，而生命赋予我们的是整个世界。请以“这就是生命”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选文体，自定立意，不得套作，不得抄袭。
适应性考试（三）语文参考答案
1．C（A．拗ǎo／niù 裨 bì／pí 混 hùn 骠piào／biāo B．辟bì 解 xiè／jiè 创chuāng 囤tún／dùn C．间jiàn／jiān 莞 guǎn／wǎn 稽jī／qǐ 沓tà／dá D．靡mǐ 夹jiā／jiá 数shǔ 倔jué／juè）
2．D（A．“滥芋充数”应为“滥竽充数”。B．“装祯”应为“装帧”，“荒缪”应为“荒谬”。C．“凑和”应为“凑合”，“麟次栉比”应为“鳞次栉比”。）
3．B （A．反躬自省：指回过头来检查自己的言行得失。 B．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出—了代价而得不到好处。达赖集团是主者，不是被别人利用。 C．分庭抗礼：比喻双方平起平坐，不相上下。有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。 D．正襟危坐：形容恭敬、严厉的样子。)
4．D （A．成分残缺。前面以“组委会”开头，还没有讲结束，后面又以“科学家”作主语，再写一个句子。可将“在”移到“组委会”之前。B．表意不明。假如三家交纳的国税一样多，就要把“位列”改为“并列”；假如三家交纳的国税依次为前三名，则应说成“列百强榜前三名”。位列榜首的只能是—家公司。C．语序不当。应将“虽然”掉到“我国”前。成分残缺。在“生态恢复和环境保护”后应加上“的前景”或“的形势”）
5．B （A．“劳动保障监察条例”是政府文件，应改引号为书名号；C．（《人民日报<海外版>》2007一08—15，第4版）是对整则新闻报道出处的补充说明，是句外括，应将句末句号放在括号前；D．“处于争议漩涡中的跨行查询收费对储户的影响到底有多大”是说话人提出的问题，是疑问句，应改第一个逗号为问号。）
6．C （以偏概全。原文第2段说“历史上有许多以讹传讹、添枝加叶的说法，通过证伪而逼近真相”，意思是说有些说法将通过证伪而成为谬误，有些可能成为相对的真理，而有些将非常接近真相，不能武断地说“许多以讹传讹、添枝加叶的说法将成为真理”。）
7．D （依据是第1段。A项混淆了概念，“它还是真理”“真理就是已经被证伪的理论”表述错。它应是“曾经的真理”，“已经被证伪的理论”就变成了谬误。B项把可能说成了肯定。原文第2段中只是“据说”他是欧洲第一个见到鸵鸟的人。C项偷换概念，原文第3段说那些说法是“在想象一个子虚乌有的东西”，并非所有关于阿房宫的说法是子虚乌有的东西。）
8．B （无中生有。原文第4段是说这一证伪破除了人们心中的某些没有事实根据的想法，而不能就此否定长城是一个奇迹。A项的依据是第2段“真理就是可能被证伪的理论”“没有被证伪的可能，那它就不可能是真理”；C项的依据是第4段“历史上有许多以讹传讹、添枝加叶的说法，通过证伪而逼近真相”和第2段“真理即过程，就是不断提出假说，不断被证伪的过程”；D项的依据是第4段。）
9.B （恶：与“善”相反，坏。)
10．A（A．其：都是选择连词。B．于：介词“在”/介词“对”C．因：介词“依据”/介词“趁机”。D．之：主谓之间取消句子独立性/代词“这”）
11．B （③是孟子说的话，不是直接说明原因；④陈述唐人拆毁象祠的原因，与这一话题无关；⑥是作者的行动，也与这一话题无关。）
12．C （过于肯定，而原文用的是“殆”，表明是一种揣度。）
13．⑴那山下住着的许多苗民，都把他当做神祭奠。（定语后置句式、“神”“祠”）
⑵假如不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。（反问句式、“而”“延”）
⑶君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。（句意、“及”“虽”“化”）
文言文翻译：
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当做神祭奠。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣尉使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信仰，并诚心祭奠，不敢荒废呢。”
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭奠，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样？” 我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不 是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？假如不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不能被舜感化呢？瞽瞍也能服从，那么他已经被舜感化成为慈爱的父亲了；假如象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，这是真实这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本信是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭奠他，是信仰象后来的表现。
这个意义，我将把它向世人讲明。使人们知道；人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
14．（1） “暗”字，写出了夜晚中鱼灯的昏黄暗淡，（1分）巧妙地体现了题目中“夜”的特点，（1分）同时，以“暗”字开篇，为全曲奠定了暗淡感伤的氛围。（1分）（意思对即可）
（2）第一句是叙写离人之状，间接表现离人之苦。第二句直接抒发离人之情（直抒胸臆）。（1分）“孤舟五更家万里”，中的“孤舟”是暗写离人的孤单和孤苦，“五更”言夜之深，“万里”则言离家之远。这句从时间和空间两个方面写出了离人在深夜的孤独寂寞之感，是间接表现“心碎”。（1分）“是离人几行情泪”，是用直抒胸臆的手法，直接抒发思家的痛苦，是“心碎”的具体情状。（1分）
15．⑴川端康成 《西厢记》 ⑵宁移白首之心 穷且益坚 ⑶吴楚东南坼 乾坤日夜浮
⑷寄蜉蝣于天地 羡长江之无穷 ⑸银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢
16.（5分）强调倾心专注的无人之境对个人的意义，一方面能指引人生方向，（1分）一方面能激发创新，抛弃荣辱、欲望、顾虑、杂念等一切干扰，张扬个性，（2分）实现丰满生命的人生境界。（2分）
17.（6分）①前文都是从正面切入文章主题，此段是从反面切入主题，使文章做到正反结合；②前文从自然的无人之境，写到诗人与农民的无人之境，这里宕开一笔，概写现实生活中存在的种种现象，通过概写使得文章更有现实意义和针对性；③连续四组反问不仅增强了表达的去与追问的力度，更给读者以警醒与反思；④有了这一段追问与排比，自然而然地引出最后的结论，即如何才能达到倾心专注的无人之境，文章承转自然，起合有度。（一点3分，答对两点6分。）
18.（6分）这是一道开放题。参考：我曾经问过一位学生，面对知识想到了什么。学生说：“那是一个浩瀚无边的海洋。我独自畅游其中，每一个汉字都是我的氧气，每一次呼吸都是一次清新；每一个公式都是我的食品，每一次咀嚼都是一次成功的体验。我采撷着每一朵聪明的浪花，我沉醉其中，其乐无穷。”（主旨符合文意3分，风格符合学生特点3分。）
19.（4分）A D（A．不能删去。理由如下：①文章内容不够丰富、充实，缺少美感与聪明；②从山花、溪流和落叶等自然景物写到诗人和农民等人类现象，文章显得自然、流畅，互相映衬，烘云托月；③从山花的漂亮、溪流的追求和落叶的潇洒中，一方面我们会想到，物尚且如此，人却不及，羞也；另一方面也可以与诗人、农民两例一起多角度全方位地折射出不同职业、不同性格的人生的无人之境的清新与专注。D．“无忧无虑”与主旨不符。）
20. （5分）棋王的姿势没有变（1分），仍然是双手扶膝，眼平视着（1分），像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处（1分），瘦瘦的肩挑着宽大的衣服（1分），土没拍干净，东一块儿，西一块儿（1分）
21.（4分）略。（体现人文关怀2分，对偶或排比2分）
22．略。
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