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语文试卷
（命题人：张志隽 审核人：王德昌） 4月27日
注重事项及说明：
1．本试卷分试题卷和答卷两部分，总分为160分，考试时间为150分钟。
2．答案一律写在答卷上，考试结束，只需交答卷。
第一部分 必考内容(72分)
一、语言文字应用（18分）
1.下列各组词语中加点的字的读音全都不相同的一组是(3分)（ ）
A.着迷 /穿着 参差 /疑信参半 扁担 /一叶扁舟
B.婢女 / 裨益 庇荫 / 刚愎自用 髀骨/ 筚路蓝缕
C.沮丧 / 矩形 踽踽/ 越俎代庖 龃龉 / 含英咀华
D.薄弱 /薄暮 分量 / 分外妖娆 便装 /大腹便便
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)（ ）
A．经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关，负载着国人千年梦想的“嫦娥一号”踏
上了38万公里奔月的漫长之旅。
B．在电视剧《乡村爱情》中，赵本山力挺东北新人，把剧中最重要的角色都给了他们，而赵本山、范伟等闻名演员在剧中反而成了举重若轻的角色。
C．被媒体热炒一段时间的“80后”作家进入作协的事件(主要是郭敬明入作协)，本月终于尘埃落定。
D．作家陈丹青到书店为其新书《退步集序篇》签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来。因“销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。
3．下列各句中。没有语病的一句是(3分)（ ）
A．为有效净化音像市场秩序，维护企业和消费者的合法权益，北京市和新闻出版局决定在全国范围内开展集中打击盗版贺岁影片和“恐怖灵异类”音像制品的活动。
B．春节期间。很多地方举办了以祭天礼、祭祖札为内容的“过传统春节，行中华礼仪”的活动吸引了众多市民参与，成为春节文化活动的新亮点。
C．2008年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政保障政策。极大地激发和调动了广大农民的积极性。
D．教育部决定在全国l0个省(市)进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议，在所有的质疑中，15个学唱曲目有l3个为“样板戏”成为最大焦点。
4．下面一段文字中，介绍了“古代史分期”的主要学说及其代表人物，请用一句话加以概括。(不超过50个字)（5分）
中国何时进入封建社会，争论了几十年。中国历史博物馆落成时，“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。在这个问题上，范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度，对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时，曾有过犹豫和为难，甚至预备采用郭沫若的学说，以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来，上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视，曾遭重点批判。就是在这种情况下，一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列，实属难能可贵。
5．仿照下面文字中的画线句子，在横线上续写两句话。(4分)
现如今，个性早巳成为新新人类的代言词。“你真有个性”成为一种语言的时尚，其实，个性不是奇装异服，不是夸夸其谈。我们是否可以这样理解——个性就是“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望； ；
。当个性化为一种精神，一份力量，当个性成为一种气质，一种风度时，你能不快乐地接受并享有吗?
二、古代诗文阅读(34分)
(一)阅读下面的文言文．完成6—9题。（l8分)
辛仲甫，字之翰，汾州孝义人。仲甫少好学，及长，能吏事，伟姿仪，器局沉厚。周广顺中，郭崇掌亲军，置仲甫掌书记。显德初，出镇澶渊，仍署旧职。崇所亲吏为厢虞候，部民有被劫者，诉阴识贼魁，即捕盗吏也，官不敢诘。仲甫请自捕逮，鞫之，吏故稽其狱。仲甫曰：“民被寇害而使自诬服，蠹政甚矣，焉用僚佐为?”请易吏以雪冤愤。崇悟，移鞫之，乃得实状。
太祖受命，以崇为监军。陈思诲密奏崇有奸状，上怒且疑，遣中使驰往验之。未至，崇忧懑失据，谓宾佐曰：“苟主人不察，为之奈何?”皆愕相视。仲甫曰：“皇帝膺运，公首效节，军民处置，率循常度，且何以加辞?第远侦使者，率僚属尽郊迎礼，听彼伺察，久当自辨矣。”崇如其言。使者至，视崇无他意，还奏，上大喜，归罪于思诲。
乾德五年，入拜右补阙，出知光州。州有横河与城直，会霖潦暴疾，水溢溃庐舍。仲甫集船数百艘，军资民储，皆赖以济。六年，移知彭州。州卒诱营兵及诸屯戍，谋以长春节宴集日为乱。属春初，仲甫出城巡视，见壕中草深，意可藏伏，命烧苯之。凶党疑谋泄，有自首者。禽百余人，尽斩之。先是州少种树，暑无所休。仲甫课民栽柳荫行路，郡人德之，名为“补阙柳”。太祖问群臣文武兼资者为谁，赵普以仲甫对。
太平兴国初，迁起居舍人，奉使契丹。辽主问：“党进何如人?如进之比有几?”仲甫曰：“国家名将辈出，如进鹰犬材耳，何足道哉!”辽主欲留之，仲甫曰：“信以成命，义不可留，有死而已。”辽主竟不能屈。使还，以刑部郎中知成都府。既至，奏免岁输铜钱，罢榷酤，政尚宽简，蜀人安之。八年，加右谏议大夫。时彭州盗贼连结为害，诏捕未获。仲甫诱令自缚诣吏者凡百余人，余因散去。
淳化二年，出知陈州。代归，会蜀有寇，以仲甫素著恩信，将令舆疾招抚，以疾未行。咸平三年卒，年七十四。
6．下列各句加点字的解释，不正确的一项是(3分)
A．吏故稽其狱 狱：案件 B．第远侦使者 第：但，只管
C军资民储，皆赖以济 济：救济 D．以刑部郎中知成都府 知：主持、掌管
7．下列各句编为四组，全都能够直接表明辛仲甫“能吏事”的一项是 ( 3分)
①周广顺中，郭崇掌亲军，署仲甫掌书记 ②请易吏以雪冤愤 ③仲甫集船数百艘，军资民储，皆赖以济
④仲甫课民栽柳荫行路 ⑤信以成命，义不可留，有死而已 ⑥仲甫诱令自缚诣吏者凡百余人，余因散去
A．①③⑥ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①③④
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.彭州土兵谋划在长春节宴会之日进行叛乱被仲甫识破，他出城巡视，命人将护城河中很深的草烧光、拔除，避免贼人隐藏埋伏，叛乱者见其阴谋败露前来自首。
B．太平兴国初年，辛仲甫担任起居舍人，奉命出使契丹。契丹皇帝请他评价党进是什么样的人，辛仲甫的回答收到了提升大宋国威的效果。
C.在成都时，辛仲甫关注民生，为政崇尚宽厚简便，上奏免除成都府每年上交朝廷的铜钱，废除官府对酒的专卖，蜀人因此得以安居乐业。
D．辛仲甫担任陈州知州任职期满后回到朝廷，正碰上蜀地贼寇作乱，朝廷预备让他抱病前去招抚，由此可见朝廷对他非常信任。
9．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)部民有被劫者，诉阴识贼魁，即捕盗吏也，官不敢诘。
译文：
(2)军民处置，率循常度，且何以加辞?
译文：
(3)仲甫课民栽柳荫行路，郡人德之，名为“补阙柳”。
译文：
(二)古代诗歌阅读(8分)
10．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
金陵怀古
王硅
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】王琏时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
(1)试分析诗歌首联在全诗中的作用。(4分)
答： 。
(2)颈联锻字炼句，历来为人称道。请任选其中的两处结合诗句作简要赏析。(4分)
答： 。
(三)名句名篇默写(8分)
11．补写出下列名句名篇中空缺的部分。
(1)转轴拨弦三两声， 。(白居易《琵琶行》)
(2) 浩荡离愁白日斜, 。(龚自珍《己亥杂诗》)
(3) ，则芥为之舟。 (庄子《逍遥游》)
(4)子曰：“ ，小不忍，则乱大谋。” （《论语•卫灵公第十五》）
(5) ， 羽化而登仙。 (苏轼《赤壁赋》)
(6) 日月忽其不淹兮， 。(《离骚》)
(7)金樽清酒斗十千， 。（李白《行路难》）
(8)夫君子之行， ，俭以养德。(诸葛亮《诫子书》)
三、阅读下面的文学类文本文字，完成12—15题。(20分)
花篮里花儿香
聂兰锋
查房的时候，曹医生又提着一篮鲜花，跟前几天一样，顺手放在窗台上。这时候，早晨的阳光正好透过窗纱照过来，照得花枝微颤。
曹医生将手插进白大褂的衣兜里，摸出听诊器挂在脖子上，笑盈盈地弓着腰伏在我爸爸耳边问：“聂大爷，今天感觉怎样?”一直闭着眼睛的爸爸浅浅地睁一条缝，稍后说了两个字：难受。接着又把眼睛闭上。
曹医生将听诊器塞到耳朵里，另一端在爸爸的肚皮上移动，问这儿疼不那儿疼不，爸爸的回答均是两个字：难受。
曹医生走后，爸爸依旧闭着眼，斩钉截铁地说了两个字：拿走。
我心领神会，将花篮挪出爸爸的视线。
爸爸不喜欢鲜花。平日里爸爸在花盆里栽种的是韭菜菠菜之类，他甚至用花盆种地瓜也不养花。他说养花最浪费人的感情，浇一季的水看不两天就没了，是最不中用的事儿。爸爸还说鲜花最没个性，恋爱结婚生孩子生病都送鲜花，人死了还得被花包围着，从不讲究个喜怒哀乐，一幅同样的面孔出现在迥然不同的场合。
从爸爸生病，病房里就没断过鲜花。光那些宾朋好友就够受的了，偏偏碰上个曹医生，执著地天天送一篮鲜花。
刚把花安置在角落里，护士端着小盘子进来了，是那个态度和长相都甜美的小刘护士。该挂吊瓶了。我一边询问今天用的什么药，一边看着纤纤玉手熟练地操作。接着一位穿淡蓝色衣服的护士进来送每日清单，这是昨天的支出：4080．32元。我扫了一眼顺手将清单塞进床头柜的抽屉里。反正花多少钱不用我这个当儿子的掏。爸爸是离休老革命，药费全报。所有我能做的除了服侍吃喝拉撒就是天天将那些鲜花处理掉。
小刘护士调好了点滴的速度，用大眼睛递过来一个微笑，我刚打算把花篮送给她作为回报，曹医生又到。
曹医生依旧笑盈盈的，依旧弓着腰伏在爸爸耳边：“聂大爷，根据您老人家的情况，今天给您换个方儿。”
这时候护士长进来了，满脸的无奈：“曹主任，14床的老太太没药了，让她续费，他儿子问能不能先用药，钱他回家筹备。”曹主任的脸“呱嗒”一下拉下来，将护士长叫到门口压低嗓音说：“废话!出院!”
曾主任只用四个字就处理了护士长看来很棘手的事。
护士长走了，笑脸重新回到曹医生的脸上，曹医生竖起她修长的食指：“聂大爷，今天给您换个方儿，加一个血浆。这东西缺着呢。”爸爸无语，只有花篮里的花儿独自吐着芬芳。
我盯着那些花，康乃馨，百合，非洲菊，富贵竹，中间一朵红牡丹争奇斗艳，艳得失真，用手摸摸，果然，被众鲜花包围着的是朵绢牡丹!我说呢，深秋里怎会有自然开放的牡丹花?有也是花妖。
待到小刘护士来换瓶的时候，不等她递给我微笑，我就让她把花篮提走了。可那只绢做的红牡丹被我留了下来，刚好插在窗台上空着的石膏花瓶里。
寂寞的空花瓶一天天热闹起来，爸爸的病却不见一丝儿好转。
……
阳光依旧，花儿依旧。
爸爸的生命长度却敌不过一朵绢做的牡丹。
当曹医生踩着崭新的阳光提着花篮笑盈盈地来到病房时，爸爸已经奄奄一息，他努力地睁了一下眼，然后闭上，离开了这个满是鲜花的世界。
曹医生尽情挥洒她的悲伤的时候，我在医院门口的花店里打公用电话。付费时听见老板娘吩咐正在剪花的小姑娘：“记住了，小刘再来送花，少给她十块钱。好好一篮花，把个牡丹给留下。本来这些人买花就不花自己的钱，人情白赚半道上还有小动作，下作……”
在老板娘的骂声中，我明白了这些鲜花天天都有个周转。但我还搞不清“下作”的含义以及买花不花自己的钱花谁的钱。
回到病房，曹医生早已不在。
花谁的钱?我问爸爸，爸爸无语，只有花篮里的花儿吐着芬芳。
因为有担保，过了些日子我才去结算。在护士站遇着护士长，她告诉我曹主任调走了。本来因业务量完成得好已经提了副院长，结果因账目上的事情被人举报，她才不情愿地走了。
停了一会儿，我才说：噢。
（选自《天池》2007年第12期）
12．小说分三次写曹医生给爸爸治病的经过，每一次都用大量的文字写与鲜花有关的故事，这样写有什么用意?（4分）
13．曹医生是一个什么样的人物?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析。（6分）
14．小说最后笔锋一转，写“我”在付费时听见老板娘对剪花的小姑娘的吩咐，这样写有什么作用，请简要分析。（4分）
15．哲人说：“几乎所有的白花都很香，越是颜色艳丽的花，越是缺乏芬芳。”试结合小说内容，探究文中画线句子的含意。（6分）
第二部分 选考内容(18分)
“选考内容”分别为“论述类文本阅读”试题和“实用类文本阅读”试题。请从以下四、五两大题中选定一大题作答。不得选做另一大题内的小题。
四、论述类文本阅读(18分)
阅读下面的文字，完成l6一l9题。
孔子的“仁”到宋明理学的“理”（或“心”），再到现代新儒学的“心”、“性”等。这种范畴的演变原因是多方面的。从思想资料上看，孔子的思想资料主要是《周礼》，而宋明理学除孔子著述、儒家经典外，还有道家、佛家的东西。现代新儒学除继续宋明理学的遗产外，还有西学的成份。这不同是思想资料多寡、丰贫的不同，更是社会时代的不同，因为这多寡、丰贫不是从头脑、观念中产生出来的，归根到底是由社会的变迁提供的。
孔子处于社会大变动时期，“礼崩乐坏”，周公那一套不再行于世。孔子虽四处奔走，讲学授徒，也没能奏效。持续到任用法家治国的秦始皇时代，儒学还处于低谷。孔子之被立为正统，是从汉代开始的。刘邦接受了陆贾马上取天下不能马上治天下的建议，拉开序幕，到汉武时代推行董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治文化策略奠定基础。但是，孔学并非像孔子儒家所创立的系统那样被原封接受，而是有一个从礼仪到其社会地位逐渐确立的过程。它适应建立新的中心集权和稳定社会的需要。刘邦刚当天子，君臣关系一如征战中的兄弟，一塌胡涂，是儒臣叔孙通制定的“朝仪”，才使尊卑贵贱的地位和交往通过法定的“仪”严格确立下来。刘邦之后，到文帝、景帝，礼仪虽有，但孔学不显，黄老的“无为而治，与民休息”成为治国之道。到武帝刘彻时儒学才超越黄老诸家，成为“显学”。之后，代之而起的是魏晋玄学的兴盛和佛学的崛起。被称为“三玄”的《周易》、《老子》、《庄子》，登上了时代的祭坛。“独尊儒学”的外在束缚不再存在，自由“空谈”的风气油然而起。假如说先秦的儒道互补以儒为主，那么在魏晋则是以道为主，严分亲疏，位主贵贱的礼仪受到双重挑战，它一方面表现在曹操的实践中，如求贤非求德，有才可重用；另一方面表现在名士们不拘小节，非圣无法的言谈中。
从汉的外在宇宙论到宋的内在心性学，有唐一代是一个要害环节。表面上看，儒、释、道同尊共奉，既始于唐也终于唐，但从深层看，却是封建社会三教合流——合到统治主流的一个开端——儒治世、佛治心、道治身。大批经由考试而进入各级政权的世俗地主阶级分子在新的局势支配下，不能再作注经的事业，也不能清谈哲理，而要为新政权的巩固和意识形态的转换作工作。在这种潮流影响之下，鲜有绝世独立的人，于是，塑造了一个儒、释、道互补共济的人格化身——白居易。旧唐书本传说：白居易“放心于自得之场，置器于心安之地。优游卒岁，不亦贤乎？”所谓：“无论海角与天边，大抵心安即是家”（《种桃花》）云云，不就是宋代祥意甚浓的苏东坡所津津乐道的吗？其实，从此已开了宋学的先声。
宋学之所以能以理学（程朱）心学（陆王）为正统，自有其社会的本身特征的原因。自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有别的力量能制约它。于是“格君心之非，正心以正朝廷”和“明天理灭人欲”就成了制约君权、训导百姓的不二法门。理学汲取了唐代盛行的佛教，融化在变 “外王”为 “内圣”的张力中。一切 “外王”都只是为了“内圣”，外王便成为次要的了。
新儒学产生的一个根本原因，是中国近代的被动、挨打的局面刺激造成的。新儒家尽管利用了西方的分析方法，对中国思想史粗疏笼统方面进行了改造，使之趋于明晰准确，但他们要求回到宋明理学、心学以“返本开新”，强调可从“内圣”（道德）“开”出“外王”，民主、科学却是南辕北辙。
16．对文中有关语句的分析理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．“这种范畴的演变原因是多方面的”。这里的“这种范畴”指的是孔子的仁学、宋明的理学和新儒学；“原因”有思想资料的不同和社会的变迁两个方面。
B．“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在，自由‘空谈’的风气油然而起”意思是说“独尊儒术”的一切障碍不再存在，自由“空谈”的风气盛行，形成了儒道互补的局面。
C．“鲜有绝世独立的人”是说很少有只信仰一教教义的，大多数是像白居易一样儒释道互补共济，思想信仰三教兼容。
D．“一切‘外王’都只是为了‘内圣’，外王便成为次要的了。”这里指宋学强调“内圣”，一切“外王”只是为了“内圣”，而新儒学则强调由“内圣”开出“外王”，两者强调的重点完全不同。
17．下面的叙述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．孔子的儒学被社会接受“有一个从礼仪到其社会地位逐渐确定的过程”，这个过程从春秋到西汉时期才完成。
B．孔学在战国和秦代并不被社会接受，就是刘邦之后的文景之治的时期也没有作为治国的指导思想。
C．宋代理学和明代心学来源于孔子的著述，而新儒学思想资料来源于宋学。
D．唐代白居易是儒释道互补共济的人格化身，但个人生活态度仍以儒为主导。
18．从第二段第三段看，儒、道、佛在先秦、魏晋、唐代的地位及其关系是怎样的？（不超过35个字）（6分）
19．从孔子的“仁”到宋明的理学、心学到现代的新儒学，三种学说兴起的原因是什么?（6分）
五、实用类文本阅读(18分)
阅读下面的文字，完成20一23题。
上海再现文化码头的启迪与思考
孙 逊
1、近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱 的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。
2、其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。
3、上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名都之时。
4、上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。
5、但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远，在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。
6、上海要成为永久的“文化码头”，要害还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一 展他们的风采；但假如上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。
7、当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画派的崛起，也是和那时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现实的经验值得总结，假如我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律至为要害。
(选自2007年11月22日《文汇报》，有删改)
20．下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是(3分)
A、“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。
B、“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。
C、“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。
D、今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。21．下面的理解与表述，不符合文意的一项是(3分)
A、上海重新创造“文化码头”，是其作为中国文化“半壁江山”的历史地位的再现，同时，也适应了它现实发展的需要。
B、上海建设文化大都市的目标，是建设国际文化交流中心向更高层次的发展，也更具有普适性和包容性。
C、在商业繁荣的基础上，随着“文化码头”的再现并辉煌，上海将最终建没成为世界文化名都。
D、真正的文化大都市和历史上“文化码头”的重要区别之一，就是没有了小剧团、小戏班
等纯娱乐类文化，取而代之的是更多的精英高雅文化。
22．作者在第⑥段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(6分)
答： _____________________________________________________________________
23．从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些?(6分)
答： _____________________________________________________________________
第三部分 写作(70分)
24．作文。 (70分)
我们常想拥抱一下自己的亲人，但总是等适当的时机。
我们常想写封信给最好的朋友，表达一下浓郁的友谊，但总是告诉自己不急。
我们常想完成自己的一项创意，但总是说“找机会”。
我们常想……
很多美妙的想法就这样被搁置了。
其实天天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是非凡的一天，是多么可贵的一天。•要做的事就从现在开始。
请以“就从现在开始”为题写一篇文章。
注重：①立意自定。②文体自选(诗歌、戏剧除外)。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。⑤不少于800字。
语文试卷参考答案
1、D
2、C（A旷日持久，指耗费时日，拖延得很久，贬义。B举重若轻，指某人很有才干，能轻易地完成艰巨的任务。可调换为“无足轻重”。D 摇旗呐喊，现比喻替别人助长声势，而语境中讲的是“为自己”，使用不当）
3、D（A动宾搭配不当，不能“净化……秩序”，应为“整顿……秩序”；B句式杂糅，“各地举办了……活动都吸引……”句式杂糅，要么将其变为两个句子，要么将“举办了”改为“举办的”。C语序不当，“一系列”应提到“促进”前面，让数量短语置前）
4、参考答案：关于“古代史分期”，范文澜、翦伯赞持“西周封建论”，郭沫若持“战国封建论”，尚钺持“魏晋封建论”。
评分：三种学说与代表人物概括正确各给1分，语句通顺给1分，每超过4个字扣1分；每种学说与代表人物必须对应，缺一不可，顺序不论；范、翦出现一人即可。
5、个性就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那蔑视权贵的不羁与潇洒；个性就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。（应是示例：每句2分，其中引用1分，揭示个性品质1分）
6、C（济：渡，输送）
7、B（①交待辛仲甫担任的官职；⑤表现辛仲甫对国家的忠诚）
8、A（辛仲甫未识破彭州士兵叛乱的计划）
9、（1）有被抢劫的所辖百姓，说自己暗中认出贼寇的首领，就是捕盗的官吏，官府不敢追究。（3分。 “阴”1分，“诘”1分，句子大意1分）
（2）军队百姓的治理安排，全都依照平常法度，（朝廷）将凭什么给您加罪名呢？（3分。“率”1分，“何以”1分，“加辞”1分）
（3）辛仲甫督促百姓栽种柳树遮蔽道路，老百姓都非常感激他，因此将柳树命名为“补阙柳”。 （3分。 “课”1分，“德”1分，“名”1分）
文言翻译
辛仲甫，字之翰，汾州孝义人。仲甫自幼好学，长大后，擅长吏事，姿态丰伟，仪表堂堂，有才能器量，见识深远。后周广顺年间，郭崇掌管亲军，让仲甫担任掌书记。显德初年，郭崇外出镇守澶渊，仍让辛仲甫担任旧职。郭崇一个亲信官吏任厢虞候，有被抢劫的所辖百姓，说自己暗中认出贼寇的首领，就是捕盗的官吏，官府不敢追究。仲甫请求亲自去逮捕此人，并对他进行审讯，吏人故意拖延这个案子，仲甫说：“百姓被贼寇侵害却让他们无辜服罪，是政事腐败到了极点，还要政府官员做什么呢?”请求更换官吏以洗刷冤愤。郭崇终于醒悟，异地审查讯问，才查出实情。
太祖登基，任命郭崇为监军。陈思诲密奏郭崇有不轨行为，太祖大怒但又心存疑虑，于是派遣使者前去查验此事。使者还没有到，郭崇担心烦闷得无所适从，对宾客和随从说：“假如主上不能了解实情，我该怎么做呢？”众人都愕然相视，不知所措。辛仲甫说：“皇帝受天命而称帝，您首先效忠，军队百姓的治理安排，全都依照平常法度，（朝廷）将凭什么给您加罪名呢？您只要远远地探知使者的情况，率领下属尽郊迎的礼节，任使者去探访调查，时间长了事情自然会明白。”郭崇就按照辛仲甫说的去做。使者到了以后，（经过探查）看郭崇并没有不轨之意，于是回去把情况报告给皇上，皇上大喜，反过来治了陈思诲的罪。
乾德五年，仲甫入朝，拜右补阙，出任光州知州。州境有横河与城相对，适逢久雨不停河水
暴涨，大水冲垮了房屋田舍。仲甫调集了几百艘船只，使得军用物资和民用储备都因此得以流通
补给。六年，调任彭州知州。彭州士兵引诱营兵和各屯守军，谋划在长春节宴会之日进行叛乱。时
值初春，仲甫出城巡视，见到护城河的草长得很深，想到可以隐藏埋伏，便命人将草烧光、拔除。
叛乱者因此怀疑是自己的阴谋泄露，便有人前来自首。仲甫捕捉了一百多人，将他们全部斩杀。
在此之前彭州种树很少，夏天没有休息乘凉的地方。仲甫督促百姓栽种柳树遮蔽道路，老百姓都
非常感激他，因此将柳树命名为“补阙柳”。太祖问众大臣中有谁是文武兼备的，赵普拿辛仲甫
往返答皇上。
太平兴国初年，升为起居舍人，奉命出使契丹。契丹皇帝问他：“党进是什么样的人?宋国像党进这样的人有多少?”仲甫说：“国家名将相继涌现而出，像党进这样的不过是供驱使之辈，哪里值得一提!”契丹皇帝想将他留在辽国，仲甫说：“从守信用上说我要完成使命，从道义上说我不可以留下，假如一定要留我，我只有一死。”契丹皇帝最终也没能使他屈服。出使回国后，以刑部郎中任成都知府。到成都后，上奏免除成都府每年上交朝廷的铜钱，废除官府对酒的专卖，为政崇尚宽厚简便，蜀地百姓因此得以安居乐业。八年，被加封为右谏议大夫，彭州盗贼不断为害作乱，朝廷下诏缉捕却未能抓获。经过仲甫的诱导劝说，这些人中将自己捆绑起来到官吏处自首的达到一百多人，剩下的也因此解散。
淳化二年，担任陈州知州。任职期满回到朝廷，正碰上蜀地贼寇作乱，因为辛仲甫一向有很高的恩德和威信，预备让他抱病前去招抚，因为生病未能前往。咸平三年去世，享年74岁。
10、（1）①开篇点题，点明时间和地点。（1分）②“悠悠”“独上”“满目秋”等词，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛。（2分）③与尾联中的“故国凄凉”“谁与问”形成首尾呼应。（1分）
（2）用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄紧，寒云惨淡，
也写出了作者的心绪；“惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出
了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。（“萧萧”
“惨惨”“惊”“压”任选两处赏析即可，每处赏析2分）
11、⑴未成曲调先有情 ⑵吟鞭东指即天边 ⑶覆杯水于坳堂之上 ⑷巧言乱德 ⑸飘飘乎如遗世独立 ⑹春与秋其代序 ⑺玉盘珍馐（羞）直万钱 ⑻静以修身
12．①照应题目 ②当作线索贯穿全文
③对比反衬 ④逐层揭示人物性格（每点1分，共4分）
13．（1）曹医生是一个利用职权和贪欲谋取私利的势利小人。（2分）
（2）对比手法：主要表现在对爸爸和14床的老太太的不同态度上以及与爸爸对花的不同态度上。
讽刺手法：主要表现在对曹医生的语言行为和情态的描写上。
映树手法：以争奇斗艳，艳得失真的红牡丹来映衬曹医生的性格。（手法只要能答出其中的两点即可得4分）
14．（1）丰富故事情节，使情节的发展跌宕起伏（1分）
（2）充分揭示人物性格：虚伪、势利、利欲熏心。（1分）
（3）揭示主题：鲜花已失去了它应有的意义，人性也已被金钱私利所扭曲。（2分）
15．（1）实写，爸爸的生命也经奄奄一息，而绢做的牡丹是长久的。（2分）
（2）虚写，爸爸的生命是朴实的，而绢做的牡丹是艳丽的，虚伪的。（2分）
（3）讽刺，作者借朴实无华的生命却敌不过虚伪没有生命力的绢花，来讽刺当今社会人性扭曲的现实。（2分）
论述类文本阅读(18分)
16．B（“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在”指“独尊儒术”对魏晋玄学的兴盛不再产生束缚，因而形成魏晋以道为主的局面，自由空谈的风气因而兴起。）
17．B（A项西汉时期并没有“完成”；C项文中第四段指出“理学汲取了唐代盛行的佛教”，可见C项说法不正确；D项“但个人生活态度仍以儒为主”，文中并没有谈到这一内容。）
18．先秦儒道互补，以儒为主，都处于低谷；魏晋儒道互补，以道为主；唐代儒道佛同尊共奉。
19．①孔学起于“礼崩乐坏”的春秋时期，孔子为复兴礼乐而倡导仁学，到西汉为建立封建秩序和特定社会关系而兴盛；②宋儒（宋理学）则是为了制约君权、训导百姓提出并兴盛的；③新儒学是因为近代中国被动挨打的局面刺激造成的。
实用类文本阅读(18分)
20、C（因果颠倒。应该是各种文化在上海的登陆，促进了上海文化的繁荣。同时，上海是先有了“通商码头”，伴随着商业的往来，文化也随之进出、登陆，最后形成了“文化码头”）
21、D（“没有了……”和“取而代之……”错。文化大都市比历史上“文化码头”所包孕的文化门类更多，内涵更丰富，大众娱乐文化和精英高雅文化并存。）
22． (6分)
答：同：写这两类人是为了说明上海要成为永久的“文化码头”，要害在于要营造良好的文化生态环境（2分）。不同：写前者是强调必须能吸引和留住大批外来的一流人才（2分），写后者是为了说明必须培养大批本土的优秀文化人才（2分）。
23． (6分)
答：要有足够宽的包容度（宽广的胸怀，开放的视野），能够包容各种本土文化和异质文化的存
在；要有足够大的胸怀，容纳各种外来人口和外来文化的进入；营造良好的文化生态环境，培养优秀的本土人才，留住一流的外来人才；深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律。（6分，一点2分。答出其中三点即可得满分）
24．作文（略）
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