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语 文 试 题
说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。将答案填写在答卷纸内相应位置。
第Ⅰ卷（选择题 共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中有两个错别字的一组是 （ ）
A．喝采 披沙拣金 自诩 不容置喙
B．必竟 关怀备至 销赃 以逸代劳
C．蟑连 绵里藏针 循私 臭名昭著
D．荣膺 积毁销骨 慈爱 生杀与夺
2．下列各句中加点成语使用恰当的一句是 （ ）
A．随着房地产业的不断升值，一直居高不下的商品房价格已成为影响人们生活的质量的沉重负担，人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如偻。
B．遭受恐怖袭击后，伦敦市政府斥巨资加强防范，安全保卫工作可谓面面俱到，战斗机在空中盘旋，舰艇在海上游弋，警察在等道巡逻：真有点风声鹤唳，草木皆兵的味道。
C．现在离高考还有三个月左右的时间，大家千万不能行百里者半九十，中途松懈，功败垂成。
D．在北京某大型建材市场，假冒伪劣、张冠李戴的现象可谓是数不胜数，甚至还有的经销商为了争取销售额，竟然拉大旗作虎皮，将多家协会的认证标志全都印在一起，以此来欺骗消费者。
3．下列各句中没有语病的一句是 （ ）
A．姓氏文化节期间，具有二千多年的历史的古城淮阳的很多人文景观——弦歌台、画卦台、包公祠、夸太昊陵等无不以丰厚的文化内涵为中外游人所倾倒。
B．上海建成世界上第一条商业文化运营磁浮列车示范线运行成功，达到了世界先进水平，使我国成为世界上第三个把握磁浮列车系统技术的国家。
C．防止考生作弊的手段已人道德层在延伸到技术层面，手机探侧仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
D．据国外媒体报道，欧洲科学家最近参照“火星快车”探测器发回的高清楚度照片，绘制完成火星三维地图。在这幅地图中，火星上峡谷和丘陵地带以三维的形式出现在世人面前。
4．填入横线上最恰当的一项是 （ ）
我的眼神尽是千姿百态，袅娜起舞的纳西象形文字， 想象自己若生在纳西家族，挥写着另一种与工整汉字完全不同的文字，或许，也便会对生命，有另一种理解。
①扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗荡灵魂……
②无不将大自然的草木花石，高山湖泊，日月星辰，浮云流水融入纳西的东巴文化中。
③它们或倚或靠，或独自成体。
④纳西文字的每一个字，都可以随想象派生出许多更形象的“生态”。
A．①④③② B．③②④① C．③④①② D．④③②①
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
岭南文化
岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。怀旧，是一种固守。怀旧需要某种经历和情感上的认同，所以，怀旧色彩越浓，越轻易陷入自己的窠臼；怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。
岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文化上较轻易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审阅离不开对香港的熟悉。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，在香港找到了走向世界的码头，而且在从香港学得治理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。实际上，香港是中西文化之间的过渡。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关于可持续发展的熟悉偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影响的痕迹。
岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系，澳门文化仍然植根于中华，岭南文化的特色长期在澳门得到保留和发挥。同时，由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”，在近现代中国文化发展中占有重要地位。所以，16世纪中叶以后的岭南文化与澳门文化是相互促进，双向互动的。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型，值得学术界重视。
广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较强的时代性和先进性。
岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于创新是否上纲上线。这种品质，为它与不同文化范式的相处相融作了预备，也为它接受发展中的现代性因素作了预备。
5．下列对“岭南文化”的理解不正确的一项是 （ ）
A．岭南文化是以广东为特定区域的、较能适应现代化进程的文化形态，它具有开放性、兼容性和现代性。
B．岭南文化深受港澳文化和华侨文化的影响，融合了港澳文化和华侨文化的特点，表现出一定的消极倾向。
C．岭南文化长期受西方文化影响，“得风气之先”，又“开风气之先”，文化始终处于活跃状态，在近现代中国文化发展中占有重要地位。
D．岭南文化经常处于动态之中，长于创新，但缺乏理论总结，这种品质有利也有弊。
6．下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．怀旧色彩散淡，从文化角度上看来说未必是件坏事，可能正是因为向前看的多一些，反而不轻易落入窠臼，较能适应现代化进程。
B．岭南文化与澳门文化的关系问题是个典型的研究个案，前者是后者的根本和窗口，后者是前者的主体与桥梁，二者是相互促进，双向到动的。
C．华侨文化也是岭南文化的重要组成部分。华侨文化既保持着民族性，又吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出了较强的时代性和先进性。
D．不用烦琐的理论总结束缚自己，这使得岭南文化与不同文化范式的相处相融、接触发展中的现代性因素做好了预备，更利于丰富和发展岭南文化。
7．根据原文的住处下列推断正确的一项是 （ ）
A．关于岭南文化的现代性审阅离不开对香港的熟悉的原因，在于香港文化品格中突出经济、注重享受的特点深深影响着广东。
B．广东人对政治及文化相对冷淡，比较重视文化的实用性，不喜欢“上纲上线”；做事讲实效，不喜欢理论，这都是受香港影响的结果。
C．华侨文化具有兼容中西文化的性质，但仍然是以中华文化为母体文化，这在一定程度上影响了华侨文化的发展与进步。
D．作为岭南文化的推动者，广东人具有开放性、兼容性和时代性的特点。这是岭南文化经常处于动态之中的先决条件。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—10。
杨阜字义山，天水冀人也。以州从事为牧韦端使诣许，拜安定长史。阜还，关右诸 将问袁、曹胜败孰在，阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则失后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人， 所任各尽其力，必能济大事者也。”
马超之战败渭南也，走保诸戎。太祖追至安定，而苏伯反河间，将引军东还。阜时奉使，言于太祖曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。若大军还，不严为之备，陇上诸郡非国家之有也。”太祖善之，而军还仓卒，为备不同。超率诸戎渠帅以 击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超攻城。阜率国土大夫及宗族子弟胜兵者千余人，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至。刺史、太守有降超之计：“阜等率父兄子弟以义相励，有死无二；田单之守，不固于此也。弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”遂号哭。
陇右平定，太祖封讨超之功。阜让曰：“阜君存无扦难之功，君亡无死节之效，于义当细，于法当诛。超又不死，无宜苟荷爵禄。”太祖报曰：“君与群贤共建大功，西土之人以为美谈。贤哉，贤哉！良史记录，必不坠于地矣。”
……
帝即新作许宫，又营洛阳宫殿观阁。阜上疏曰：“尧尚茅茨而万国安其居，禹卑宫室而天下乐其业。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。高高在上，实监后德，慎守天位，以承祖考，巍巍大业，犹恐失之。不夙夜敬止，允恭恤民，而乃自暇自逸，惟宫台是侈是饰，必有颠覆危亡之祸。”奏御，天子感其忠言，手笔诏答。每期廷会议，阜党侃然以天下为己任。数谏争，不听，乃屡迄逊位，未许。会座，家无余财。孙豹嗣。
选自《三国志·魏书》有删节
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．以州人从事为牧韦端使诣许 诣：前往
B．无宜苟荷爵禄 荷：承受
C．乃屡乞逊位，未许 逊：辞让
D．以从耳目之欲 从：顺从
9．下列句子分别编为四组，全都表现杨阜深明大义的一组是 （ ）
①惟冀城奉州郡以固守 ②阜等率父兄子弟以义相励，有死无二
③于义当绌，于法当诛 ④良史记录，必不坠于地矣
⑤每朝廷会议，阜常侃然以天下为己任 ⑥数谏争，必不坠于地矣
A．①②⑤ B．④⑤⑥ C．②③④ D．①③⑥
10．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．杨阜有敏锐的眼光，对曹操与袁绍的评价可谓一针见血。他断言袁绍虽然强大，但终究不能成就大业；曹操果断而又善用人才，必定能成大事。
B．马超在羌、胡一带甚得人心，西州人都惧怕他。进攻陇上时很快得到陇上各郡县的响应，只有冀城奉州固守不降。马超攻城时，杨阜放弃要获取的功劳，冒着不义的罪名，以死守城。
C．陇西平定后，太祖曹操封赏伐马超的功臣，杨阜理应受赏，但他却推辞不受，太祖高度评价杨阜的品行，认为如有好的史官记录下来，杨阜一定不会湮没无闻的。
D．综观文段，杨阜是一位有胆有识、有勇有谋、不苟且不偷生、不贪功好财的人，是一位忠君爱国的难得人才。
第Ⅱ卷（非选择题 共120分）
四、（23分）
11．把下面的文言文翻译成现代汉语。（10分）
（1）阜君存无捍难之功，君亡无死节之效，于义当绌，于法当诛（5分）
译文：
（2）尧尚茅茨而万国安其居，禹卑宫室而天下乐其业。（5分）
译文：
12．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）
清 明
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足效原草木柔。
人乞祭会骄妾妇，士甘焚死不公侯①。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
注释：①春秋时，介之推隐居绵山，不肯出仁，晋文公想以烧山之法使他下山，介之推果断不肯，母子二人被火焚死。
（1）诗歌的首联描写了清明的哪两种景象？分别表达了怎样的情感？（4分）
答：
（2）诗歌的颈联主要运动了哪两种表现手法？有何作用？（4分）
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选一题）（5分）
（1）看万山红遍， ； ，百舸争流。
， ，万类霜天竞自由。
毛泽东《沁园春·长沙》
烟消日出不见人， 。 柳宗元《渔翁》
（2）其声呜呜然， ， ， 。
不绝如偻。舞幽壑之潜蛟， 。 苏轼《赤壁赋》
各抱地势， 。 杜牧《阿房宫赋》
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
听 泉
东山魁夷
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过过。有时候四五只联翩翱翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！……
鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模详，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的意志翱翔的。它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？
鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振翩翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块上地上消失。
鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去……
森林中有一泓清亮的泉水，发出叮叮哆哆的响声，悄然流淌。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己倦怠的摸样。它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一玄不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水。这是困难的。因为，它们只顾尽快翱翔。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续翱翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上翱翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半忽然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
泉水经常问我：你对别人，对自己，是老实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我想老实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
注：东山魁夷是日本闻名的画家，也长于散文写作，他的散文在日本与川端康成的作品并称“双璧”。
14．文章开篇三段描绘子一幅怎样的画面，试分析其作用。（5分）
答：
15．“我也是群鸟中的一只，所有的人们都在是荒凉的不毛之地上翱翔不息的鸟儿。”试分析这句话在文中的作用。（5分）
答：
16．请分析下列句子在文中的含义。（6分）
（1）不要认为鸟儿都是按照自己的意志翱翔的。
答：
（2）美，正在于此。
答：
17．请分析这篇文章最主要的表现手法，并结合其主旨，联系现实生活，谈谈自己的感悟。（6分）
答：
六、（15分）
18．下面上一份求职信的正文部分，在语言表达方面有多处错误，请找出三处不得体的词语或短语，加以改正。（4分）
我毕业于计算机专业，大学本科，是一名有三年工作经验的电脑编程员。得知贵公司招聘人才，很希望能到贵公司高就。现附上我设计的几段程序，垦请你们慧眼识英雄。不胜感谢！ |
不得体词语 |
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改正 |
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