高三语文第二次调研考试-语高三上末

①如何才能生动? ②拟人手法令人有一种亲近感。③比如准确精当的比喻。④常见的手法是运用修辞，⑤文艺性说明文，要害在于语言要写得生动。⑥此外，是拟人手法，⑦用比喻手法说明，会使抽象的道理变得通俗，使隔膜的认知变得接近。

就像嫘祖，偶然走到树下，偶然看见闪闪发光的茧，听到微风拨划万叶的声音，她惊异的伸手摘下那枚雪白如雪凝炼如蕾的椭圆形，然后拉开它，伸展它，才发现那是一缕长得说也说不完的故事。她并不知道自己已经扯出了一种叫“丝”的东西，她更不知道整个族人将因而产生一部丝的文化，并且因而会踏出一条绕过半个地球的“丝路”——她只知道那棵碧绿的好桑树，长在一个暖和柔和的好春天。树上有一枚银银亮亮包容无限的茧，她哪里知道那样轻柔细微的一纤，竟能坚韧得足以绾住一部历史。

唉，这样简单，一条河，一个春天，河上一夜之间绿透半实半虚的沙洲，洲上半隐半现的水鸟，以及一个看见这一切的又欢喜又悲切的自己。他觉得有话冲到嘴边，就照直说了出来：

初识碧华，我一时没注重她本人。我为难民筹款，她拿出一些精致的刺绣首饰，把大家吓了一跳。后来她又在台湾民艺文物之家展出一次，作品更见丰美繁富，最近她把心得和作品结成集子，一页页掀开，只觉是一幅幅有插图的诗集，或者说是有说明的画册。歆羡之馀，很愿意为她“仗美执言”。

碧华和丝线的因缘其实也很偶然。那年，她母亲出国，留一盒丝线给她，那大概是她第一次惊艳吧？中国人的色彩表现最早的可见于彩陶，至于文字方面的记载，则见于尚书：“以五采彰于五色的，作服汝明。”可见早期的色彩是和丝线连在一起的（虽然并不因而和各别的连在一起）。彩色丝线的绚丽艳泽足以用来调剂单色的布，进而可以区别官阶军种，算得上是源远流长了，碧华爱上的那盒丝线，溯其源竟可以上接五千年前中国人对蚕丝爱悦流盼的目光。

碧华拿起针来，描摹之际，竟不知不觉便做出类似香包的小手艺，香包其实正是往古时代农业社会初夏时日的好心情，新嫁的女子，在第二年端午节，照例要做些香包分送族人，非凡是小孩子，往往可以像“佩六国相印”般带着婶婶、嫂嫂、姊姊等人的不同香包。名为辟邪，其实自有手艺高下巧拙的比较，而新嫁娘的手艺一向是大家争看的焦点。碧华初试手艺时，心情亦如新嫁娘吧？分给大家围观传阅的时候，心情亦不过是节庆期间的一团喜气吧？

但缝着缝着，一针一线之馀，她竟缝出自成一格的刺绣首饰来了。世上的首饰虽然有金有银有铜有锡有珠有玉有各种钻石宝石，且有玻璃、陶瓷、种子、木头、骨头、牙齿……但要找一条精致的刺绣首饰却必须到碧华的工作间去——这件事，开头的时候，我敢说，碧华自己是一点也不知道的，她只是觉得丝线鲜活漂亮，她只是知道把两根丝线放在一起会比一条更鲜活漂亮，线线相叠，不意就这样竟撞出一番乾坤来了。

我看碧华作品的心情，也如端午节小儿伸手讨新嫁嫁的香包，挂在身上，无限喜悦——为那一手生香活色的好针线，为村社间的好年成好节景好兴致，为玩着玩着不知不觉开了宗创了业的潇洒。

细赏碧华作品，或仿战国玉器，莹润温婉。或拟印度色彩，幽艳玄秘。或作螭蛟腾云或成花团锦绣。其心思之至于致密，品味之醇雅，用色用针之能宏肆能守成，都令人惊喜错愕不已。

假如碧华一开始就立好计划，打出旗号，拟定十年工作进度表，要把自己造成一位“现代化刺绣首饰制作人”当然也没有什么不好。但我更喜欢她目前的程序，是不知不识间拈起一根属于母亲的丝线——然后再拈起另一根。色与色相授，神与形相接。她在不能自持的情况下，一步步陷入困惑和奋扬，作品在梦中涌现，在冥思中成长，复在静定中一针一缕的完成。

19. 王青在西安上学，他在农村的外婆最近血压很高，心情也比较紧张。遵照妈妈的嘱咐，王青去医院给外婆买到了一种特效药并托人带回老家。药品标签上注有：5mg×100片。用法与用量：口服一次5mg，一日三次，待血压明显下降后改为一日一次。请你为小明设计一段话问候外婆，既告诉外婆如何吃药，又能消除外婆的紧张心理。（5分）
20. 分析下列表格所给数据，在后面空格处续写句子。（6分）

19. 王青在西安上学，他在农村的外婆最近血压很高，心情也比较紧张。遵照妈妈的嘱咐，王青去医院给外婆买到了一种降压特效药并托人带回老家。药品标签上注有：5mg×100片。用法与用量：口服一次5mg，一日三次，待血压明显下降后改为一日一次。请你为小明设计一段话问候外婆，既告诉外婆如何吃药，又能消除外婆的紧张心理。（5分）
要求： = 1 \* GB3 ① 有问候（1分）

萧瑀传
萧瑀别名时文，是南阳后梁明帝萧岿的儿子。萧瑀喜爱佛学，会写文章。他性情刚直严重，轻视鄙弃浮华不实。
晋杨广当太子时，萧瑀任太子左千牛。他登上帝位，被任命为内史待郎，多次说话违反断帝心意，逐渐地被疏远了。
高祖李渊进长安后，招呼萧瑀，他献出河池郡投奔的唐朝，被授光禄大夫头衔，封宋国公爵号，任民部尚书字职。秦王李世民兼任右元帅，进攻洛阳，萧瑀任秦王府代理司马。武德元年（618），升任内史令，高祖把机要事务委托给他，宫庭内外各项政务全都让他参与处理。有时带他坐上御榻，亲切地喊他“萧郎”。萧瑀勤恳努力孜孜不倦，批评过失纠正错误无所顾忌。每当提出有益的建议，都被采用。高祖亲笔写诏书说：“听到您的话，(熟悉到)这是社稷（安定）的依靠，我已经把这言论当作宝贝了。所以赏赐给你一盒黄金，你一定不要推辞呀！”
这一年，要在七个州设置官署，秦王担任雍州牧，任命萧瑀为雍州都督。高祖的诏书发到中书省，没有即时执行，高祖责备他们拖拉，萧瑀说：“隋朝末年，内史公布的诏令经常前后矛盾，各主管官吏不知该听哪种。如今开始创建基业，号令关系到国家安危。接到一份诏书，一定反复审查，使它（和以前的诏书）先后不冲突，才能发布下去，这是把诏书暂时留下来的原因。高祖说：“是那样，我还担心什么呢？”当初，萧瑀在关内的田地房屋都交高祖赐给了功臣，到现在，都还给了他。他全部分给了族人，只留下祠堂祭奠祖先。
贞观初年，太宗询问他：“我想永保江山，该怎么办？” 萧瑀说：“夏商周三朝能够长久保住天下的办法，都是分封诸侯作为保卫中心的藩国。秦朝设置郡县，两代就灭亡了。汉朝把亲属功臣封为王侯，国运也有四百年。曹魏、晋朝废除分封制，没转过身来就灭亡了。这就是分封制的显著效果。”太宗采纳了这个意见，开始商议分封国公刺史。
萧瑀议论朝政聪明善辩，但是不能宽容别人的不足，有时存心诡辩观点不一，但他一向法度严谨，房玄龄、魏征、温彦博都不能裁断辩驳，他的意见多数不被采纳，心也里愤愤不平。碰巧房玄龄等人犯了小错，萧瑀就拼命弹劾，太宗不予理踩，因此反而给自己造成损失，贬为太子少傅，后来授予特进这个空衔，再任太常卿。后来出任河南道巡大使。贞观九年（635），又调回朝廷参与政事。
太宗曾说：“武德末年，太上皇有废除建成号立太子的想法，但我立有无法奖赏的功卿、建成、元吉不能容我，萧瑀那时不理他们的利诱威胁，真是个失系国家安危的大臣。”所以写诗赐给他说：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又对萧瑀说：“您守志不移刚直不阿，古人也无法超过，但是善恶分得太清楚了，有时也失去分寸。”
去世时，七十四岁。遗嘱命令用单层的衣服人敛，安葬不要选择日期。诏令追认他为司空、荆州都督，安葬在太宗预先为自己的昭陵墓地。

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