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语文试题卷
第Ⅰ卷（共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是
A．近两年，古天乐在电影中扮演的角（jiǎo）色，都跟过去玉树临风的形象有着极大的出入，除了《门徒》中的“面目可憎”，《铁三角》中的角色形象甚至有些“猥琐”。
B．这是一出具有思辨色彩的作品，虚实相生，剧情在魔幻与现实之间流动，站在历史的沉淀之中对自我发出诘（jié）问。
C．《神厨小福贵》以中国历史和民间故事为篮本，演绎了一个神奇而温馨（xīn）的成长故事，其中对中国文化精髓之一的饮食文化更是有系统而趣味十足的介绍。
D．黄永玉这个老头超有意思，他会在电视采访中忽然站起来溜（liū）达，他会说：“贞洁列女虽有牌坊，风流娘儿们却有口碑，两样都是万古流芳的。”
2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①本条令公布之后，以前的暂行条例即行 。
②他入伍五年， 多次得到嘉奖。
③西湖就在身边，但我只是 到湖边走走，一年当中难得有几天空闲啊！
A．废止 其间 偶然 B．废置 期间 偶然
C．废置 期间 偶然 D．废止 其间 偶然
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是
A．他有一手鉴定宝石的绝活，就以为奇货可居，想要待价而沽了。
B．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志读书者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望尘莫及，因为问题不在于数量。
C．刘秀以匹马入河北，短短几年间就收服了数十万众，以至可以跟更始帝旗鼓相当，这当中依靠的主要法宝就是怀柔术。
D．纨绔出身的外戚，即使凶残如梁冀，一旦碰到变故，也会张皇失措，一筹莫展，成为一戳即破的香饽饽。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．做一个真正的心灵旅者吧，让有限的生命在无限的求索中高度充值，让单薄的躯体在思想的照耀下折射出人性的光线！
B．社会在不断发展，我们的世界在不断更新，于是我们思考与观察的内容也在不断地发生着变化。
C．在中学，语文课往往很难与数理化争夺课外阵地，其中固然有学生的偏科因素，但更大程度上是由于我们教学不甚得法造成的。
D．为什么人们在宇宙飞船拍回无数照片，证实月亮仅是一块坑洼丑陋的大岩石，还要津津乐道嫦娥奔月的漂亮传说？
5．下列对联，最适合给老年男子祝寿的一联是
A．椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒
B．凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长
C．天上星辰应作伴 人间松柏不知年
D．天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄
6．下面是学生默写的古诗文名句，其中完全正确的一项是
A．①其行廉，故其称物芳；其志洁，故死而不容。（司马迁《史记·屈原列传》）
②花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
B．①明月星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？（曹操《短歌行》）
②别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
C．①连天去峰不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
②暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶潜《归园田居》）
D．①女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
②边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）
二、（12分，每小题3分）
阅读下面两段文字，完成7—10题。
甲：有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独来独往，安闲无碍，他也自有一幅胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人来应门。他仿佛是乘月夜访友，自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些暖和的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改真如古人称赏的那么妥当，究竟哪一种意境是贾岛当时在心中玩索而要表现的，只有他自己知道。假如他想到“推”字而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里头实在是在思想情感上的“推敲”。
乙：贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。”这几句诗并不好，只是他对作诗非常认真，一个字都不放过，要反复研究，这种精神还是可取的。对于用“敲”字还是用“推”字，韩愈认为“敲”字好。王夫之在《董斋诗话》里说：“若即景会心，则或推或敲，必居其一；因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！”诗人不是为写景而写景，景物有会于心，可以用来表达情意才写，所谓“即景会心”。究竟是“敲”字还是“推”字合于情意呢？假如诗人已经有了要表达的情意，那么两字中哪个字合于情意，当下就可决定，用不着反复推求。问题是诗人对所要表达的情意不明确，所以决不定。就这首诗来看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。从音节上说， 敲字也较为响亮。
7．以下论述不符合甲文作者原意的一项是
A．用“推”还是用“敲”，不只是文字上的区别，更是意境上的区别。
B．文字上的“推敲”是表象，思想情感上的“推敲”是实质。
C．“推”可以无声，“敲”不免剥啄有声，用“敲”字与上句“鸟宿池边树”更和谐。
D．用“推”表示孤僧步月归寺，用“敲”仿佛是诗中的“僧”乘月夜访友。
8．以下论述符合乙文作者原意的一项是
A．贾岛作诗字斟句酌，反复推敲，这种创作态度值得肯定。
B．韩愈认为“敲”才跟题目中《题李凝幽居》中的“幽居”相应，所以“敲”字好。
C．王夫之从“即景会心”的角度进行分析，同意韩愈的观点，认为“敲”字好。
D．就整首诗看，诗中的“僧”是作者自己，敲的是李凝幽居的门。
9．甲乙两文对“推敲”故事的分析评判有异有同，以下论述符合原文意思的一项是
A．甲文认为贾岛对他要表现的意境是明确的，但他在“推”“敲”的选择上盲从韩愈；乙文认为贾岛在“推”“敲”两字上举棋不定，是因为他对要表达的诗情诗境也不甚分明。
B．甲文认为用“推”用“敲”各有胜境，只以文字论难辨优劣；乙文看法基本相同，只是着重分析了“敲”字的好处。
C．甲文认为用“推”显得鲁莽，用“敲”显得拘礼，两个字实际上都不好；乙文从几个方面进行分析，认为“敲”字好。
D．从甲乙文转述“推敲”典故的措辞和下文论述看，甲文用“怀疑”二字对韩愈有所讥讽，乙文用“认为”二字对韩愈表示有所推崇。
10．以下对甲乙两文有关内容的分析和推断正确的一项是
A．甲文认为文字和思想情感密切相关，诗文创作中更改文字其实并非为了文字顺畅或是漂亮。
B．从甲乙文的论述看，进行诗歌鉴赏既要把玩字句，又要顾及全诗，体味意境，还要知人论世。
C．甲乙两文都认为贾岛这几句诗并不见佳，究其原因，甲文认为是盲从韩愈，乙文认为是诗人没有做到意在笔先。
D．甲乙两文都认为吟诗作文要在体物立意上下工夫，不必在选词用字上费斟酌。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11—14题。
岘山亭记
欧阳修
岘山临汉水，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是也。
方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变，而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周之回廊之壮，又大其后轩，使与亭相当。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也，因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君知慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览者自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道也。
（选自《唐宋八大家散文精品》）
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．其功烈已盖于当世矣 烈：功业
B．叔子尝登兹山，慨然语其属 属：部从
C．君知名当世，所至有声 声：声名
D．君皆不能止也，乃来以记属于余 止：停止
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师……
B．①故其屡废而复兴者 ②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①以与叔子、元凯之名并传于久远 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下
D．①则君之为政于襄者 ②又有剪发杜门，佯狂不知所之者
13．作者对羊祜叔子、杜预元凯这两个历史人物颂扬中又略有微词。以下七句话，分别编为四组，其中不含微词的一组是
①而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？
②风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之。
③慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。
④是知陵谷有变，而不知石有时而磨灭也。
⑤岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？
⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。
⑦又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。
A．①②⑥⑦ B．①③④⑥ C．②③④⑤ D．②④⑥⑦
14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．岘山在荆州一带名气很大，主要是因为它有文化内涵，跟羊祜叔子、杜预元凯这两个人发生了关系。
B．羊祜叔子、杜预元凯一个“以其功”，一个“以其仁”，都可以永垂不朽。但两人又都“汲汲于后世之名”，作者对此略有微词。
C．本文虽名为“岘山亭记”，但对岘山的美丽风景只字未题，对“岘山亭”本身也缺乏具体的描写，而只写史君的功绩，在碑亭记中别具一格。
D．全文紧紧围绕一个“名”字，将历史中的两个人物与史君联系起来，对史君赞扬中不忘鞭策，很是耐人寻味。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（17分）
15．（8分）
（1）把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）
①山故有亭，世传以为叔子之所游止也。（2分）
②明年，因亭之旧，广而新之。（3分）
（2）用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）
战 国 人 主 大 都 猜 忌 为 怀 说 士 又 朝 秦 暮 楚 喜 则 金 玉 锦 绣 怒 则 刀 锯 鼎 镬 一 部 国 策 其 说 之 见 售 者 居 多 其 不 见 售 又 加 猜 忌 者 非 逐 则 死 耳 而 何 异 乎 非 而 何 异 乎 秦 之 死 非 老 子 之 求 无 往 不 胜 其 大 旨 在 善 藏 其 用 而 已 非 则 反 之 宜 其 死 也
（《韩非论》的批语）
16．下面三首诗中各有一个“空”，请分别说说这三个“空”字的意味。（6分）
台 城 （韦庄）
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
鹿 柴 （王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
寒食寄京师诸弟 （韦应物）
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
[注]杜陵：在长安。
17．下面三段表述都有文学常识方面的错误，请指出并改正。（3分）
（1）北宋黄庭坚著的《六一诗话》，首次以诗话名书，创造了一种新的诗论体裁，为后世诗论家所效法。其中叙梅尧臣语“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，常为后世称引。
错误： 改正：
（2）郁达夫是浙江富阳人，早年留学日本，1921年与郭沫若等人发起组织“创造社”，1930年参加“左联”。主要作品有散文《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。
错误： 改正：
（3）法国作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》通过冉阿让悲惨的一生，对资本主义社会的道德和法律制度进行了有力的揭露和批判，具有史诗般的风格和强烈的艺术感染力。
错误： 改正：
五、（18分）
阅读下面的文字，完成18—21题。
班公湖边的鹰
王族
⑴几只鹰在山坡上慢慢的爬动着。
⑵第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个究竟。它们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰，这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。
⑶班公湖是个奇迹。在海拔四五千米的高原上，山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。
⑷而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中翱翔。它们的翅膀凝注不动，像尖利的刀剑，沉沉的刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远翱翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处翱翔。大峡谷与它们渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们辛劳地翱翔，苦苦地寻觅着故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了翱翔的自由和欢乐；它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。
⑸而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被剃开的一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。
⑹几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能升上天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？
⑺我跟在它们的后面，一伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。
⑻一只鹰在努力地往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻间，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么的屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
⑼几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。
⑽他们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，他们慢慢开始动了——敛翅，挺颈，抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。
⑾它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去了。
⑿太伟大了，完全出乎我的意料。
⒀几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍然是我们所见的那种样子，翅膀凝注不动，刺入云层，如若锋利的刀剑。
⒁远处是更宽广的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
⒂这就是神遇啊！
⒃我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。
⒄下山时，我泪流满面。
⒅鹰是从高处起飞的。
（选自《读者》2007年第8期，略有改动）
18．第⑷段说：“人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，是一种精神的依靠。”请结合全文谈一谈鹰的精神有哪些具体内涵？（3分）
19．从全文看，文章第⑸段对鹰的描写有什么作用？（4分）
20．文章第⒂段“这就是神遇啊”中的“神遇”具体指什么？（4分）
21．联系全文，就结尾句“鹰是从高处起飞的”写一段赏析性的文字。（7分）
六、（13分）
22．仿照划线句子的句式，在下面语段的横线上填入合适的句子，使之在内容上与上下文和谐一致。（3分）
春蚕到死时，她看到的是自己吐出的丝，而看不到自己的死亡。
为什么她们看到了丝与光？因为她们睁开了一只眼。为什么她们看不到死亡与衰竭？因为她们闭上了一只眼。
23．下面一个语段中的横线上共有7个句子，语序已被打乱，请重新组合，使之语意连贯合理。只填序号。（3分）
如今流行“道德教育”，那么，道德真的来自后天教育吗？ 。
①实验证实，就连卷尾猴也不愿意接受不公平的交易，它们宁愿选择什么也得不到。
②这种意识是人类道德的两块基石之一。
③实验证实并非如此。
④人类道德的另一块基石就是公平意识。
⑤结果证实，婴儿在接受教育之前就已经能对他人的痛苦产生厌恶感
⑥3年前，法国认知科学专家曾经对不会说话的婴儿进行过一项心理学实验。
⑦关于这方面的研究甚至已经涉及灵长类动物。
24．下面是一封署名为“一名高三学生”的信，信中有四个不得体的词语，请先在原文中划出需要修改的词语，并按要求填写信后面的表格。（4分）
尊敬的王教授、叶教授：
您们好！
我认真审阅了两位发表在2008年3月21日《钱江晚报》上的拙作《高考政治热点分析》后，获益匪浅。从此我在政治复习方面的方向和重点都更加明确了。不过我还有一点担心想向两位教授赐教：今年高考的文综试题会不会回避这些内容？专此，祝
健康快乐！
一名高三学生
2008年3月27日
（1） 改为 。
（2） 改为 。
（3） 改为 。
（4） 改为 。
25．阅读下面一则寓言，写出寓意。（3分）
有一愚人，居于东市，见邻人居室华美，乃自思：彼有居室如是，何我独无？乃寤寐思量，何处作基，何处立柱，何处安门，如何涂饰，如何安置。如是者五年，一砖未置，一木未备。其人抚膺叹曰：“建屋如是之难乎？吾殚精竭虑，竟不能成也。”
七、（60分）
26．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
据说，鹰是一种很强势的动物，也是很长寿的动物，可以活70年！不过，鹰在40岁左右的时候，它的喙已经老化，爪子也很长很长，弯成钩状，翅膀的羽毛也软弱无力，再也不能捕捉到兔子等用来维持生计的小动物了。40 岁的鹰面临两种选择。要么因为没有食物等待死亡，要么选择痛苦地再生。假如选择再生，它必须用喙去撞击岩石，直到喙血淋淋地脱掉，然后等待长出新喙，再用新喙啄掉爪子，等到长出新的爪子，再用爪子拔掉羽毛，最后长出新的羽毛。通过三个流血的痛苦过程，鹰将重新拥有坚硬的喙、锐利的爪子、有力的翅膀，可以重新翱翔蓝天，捕捉食物。重要的是，鹰获得了新生，可以再活30年！
阅读以上材料你有何感想？请展开联想，结合生活中的类似现象，选择最佳角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
 
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