语文试题卷
第Ⅰ卷(共42分)
一、(18分,每小题3分)
1.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是
A.近两年,古天乐在电影中扮演的角(jiǎo)色,都跟过去玉树临风的形象有着极大的出入,除了《门徒》中的“面目可憎”,《铁三角》中的角色形象甚至有些“猥琐”。
B.这是一出具有思辨色彩的作品,虚实相生,剧情在魔幻与现实之间流动,站在历史的沉淀之中对自我发出诘(jié)问。
C.《神厨小福贵》以中国历史和民间故事为篮本,演绎了一个神奇而温馨(xīn)的成长故事,其中对中国文化精髓之一的饮食文化更是有系统而趣味十足的介绍。
D.黄永玉这个老头超有意思,他会在电视采访中忽然站起来溜(liū)达,他会说:“贞洁列女虽有牌坊,风流娘儿们却有口碑,两样都是万古流芳的。”
2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
①本条令公布之后,以前的暂行条例即行 。
②他入伍五年, 多次得到嘉奖。
③西湖就在身边,但我只是 到湖边走走,一年当中难得有几天空闲啊!
A.废止 其间 偶然 B.废置 期间 偶然
C.废置 期间 偶然 D.废止 其间 偶然
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一句是
A.他有一手鉴定宝石的绝活,就以为奇货可居,想要待价而沽了。
B.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志读书者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望尘莫及,因为问题不在于数量。
C.刘秀以匹马入河北,短短几年间就收服了数十万众,以至可以跟更始帝旗鼓相当,这当中依靠的主要法宝就是怀柔术。
D.纨绔出身的外戚,即使凶残如梁冀,一旦碰到变故,也会张皇失措,一筹莫展,成为一戳即破的香饽饽。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.做一个真正的心灵旅者吧,让有限的生命在无限的求索中高度充值,让单薄的躯体在思想的照耀下折射出人性的光线!
B.社会在不断发展,我们的世界在不断更新,于是我们思考与观察的内容也在不断地发生着变化。
C.在中学,语文课往往很难与数理化争夺课外阵地,其中固然有学生的偏科因素,但更大程度上是由于我们教学不甚得法造成的。
D.为什么人们在宇宙飞船拍回无数照片,证实月亮仅是一块坑洼丑陋的大岩石,还要津津乐道嫦娥奔月的漂亮传说?
5.下列对联,最适合给老年男子祝寿的一联是
A.椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒
B.凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长
C.天上星辰应作伴 人间松柏不知年
D.天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄
6.下面是学生默写的古诗文名句,其中完全正确的一项是
A.①其行廉,故其称物芳;其志洁,故死而不容。(司马迁《史记·屈原列传》)
②花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
B.①明月星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?(曹操《短歌行》)
②别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
C.①连天去峰不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)
②暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(陶潜《归园田居》)
D.①女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》)
②边庭流血成海水,武皇开边意未已。(杜甫《兵车行》)
二、(12分,每小题3分)
阅读下面两段文字,完成7—10题。
甲:有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改为“敲”。这段文字因缘古今传为美谈,于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独来独往,安闲无碍,他也自有一幅胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人来应门。他仿佛是乘月夜访友,自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些暖和的人情。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改真如古人称赏的那么妥当,究竟哪一种意境是贾岛当时在心中玩索而要表现的,只有他自己知道。假如他想到“推”字而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,骨子里头实在是在思想情感上的“推敲”。
乙:贾岛《题李凝幽居》:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。”这几句诗并不好,只是他对作诗非常认真,一个字都不放过,要反复研究,这种精神还是可取的。对于用“敲”字还是用“推”字,韩愈认为“敲”字好。王夫之在《董斋诗话》里说:“若即景会心,则或推或敲,必居其一;因景因情,自然灵妙,何劳拟议哉!”诗人不是为写景而写景,景物有会于心,可以用来表达情意才写,所谓“即景会心”。究竟是“敲”字还是“推”字合于情意呢?假如诗人已经有了要表达的情意,那么两字中哪个字合于情意,当下就可决定,用不着反复推求。问题是诗人对所要表达的情意不明确,所以决不定。就这首诗来看,敲的该是李凝幽居的门,这个僧可能是作者自指,因作者出家为僧,法名无本。那他在晚上去找李凝,应该敲门,才和幽居相应。从音节上说, 敲字也较为响亮。
7.以下论述不符合甲文作者原意的一项是
A.用“推”还是用“敲”,不只是文字上的区别,更是意境上的区别。
B.文字上的“推敲”是表象,思想情感上的“推敲”是实质。
C.“推”可以无声,“敲”不免剥啄有声,用“敲”字与上句“鸟宿池边树”更和谐。
D.用“推”表示孤僧步月归寺,用“敲”仿佛是诗中的“僧”乘月夜访友。
8.以下论述符合乙文作者原意的一项是
A.贾岛作诗字斟句酌,反复推敲,这种创作态度值得肯定。
B.韩愈认为“敲”才跟题目中《题李凝幽居》中的“幽居”相应,所以“敲”字好。
C.王夫之从“即景会心”的角度进行分析,同意韩愈的观点,认为“敲”字好。
D.就整首诗看,诗中的“僧”是作者自己,敲的是李凝幽居的门。
9.甲乙两文对“推敲”故事的分析评判有异有同,以下论述符合原文意思的一项是
A.甲文认为贾岛对他要表现的意境是明确的,但他在“推”“敲”的选择上盲从韩愈;乙文认为贾岛在“推”“敲”两字上举棋不定,是因为他对要表达的诗情诗境也不甚分明。
B.甲文认为用“推”用“敲”各有胜境,只以文字论难辨优劣;乙文看法基本相同,只是着重分析了“敲”字的好处。
C.甲文认为用“推”显得鲁莽,用“敲”显得拘礼,两个字实际上都不好;乙文从几个方面进行分析,认为“敲”字好。
D.从甲乙文转述“推敲”典故的措辞和下文论述看,甲文用“怀疑”二字对韩愈有所讥讽,乙文用“认为”二字对韩愈表示有所推崇。
10.以下对甲乙两文有关内容的分析和推断正确的一项是
A.甲文认为文字和思想情感密切相关,诗文创作中更改文字其实并非为了文字顺畅或是漂亮。
B.从甲乙文的论述看,进行诗歌鉴赏既要把玩字句,又要顾及全诗,体味意境,还要知人论世。
C.甲乙两文都认为贾岛这几句诗并不见佳,究其原因,甲文认为是盲从韩愈,乙文认为是诗人没有做到意在笔先。
D.甲乙两文都认为吟诗作文要在体物立意上下工夫,不必在选词用字上费斟酌。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成11—14题。
岘山亭记
欧阳修
岘山临汉水,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓谁?羊祜叔子、杜预元凯是也。
方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变,而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤?
山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年,余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周之回廊之壮,又大其后轩,使与亭相当。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也,因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也,乃来以记属于余。
余谓君知慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势,与夫草木云烟之杳霭,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其览者自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道也。
(选自《唐宋八大家散文精品》)
11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.其功烈已盖于当世矣 烈:功业
B.叔子尝登兹山,慨然语其属 属:部从
C.君知名当世,所至有声 声:声名
D.君皆不能止也,乃来以记属于余 止:停止
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.①余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳 ②余以乾隆三十九年十二月,自京师……
B.①故其屡废而复兴者 ②青,取之于蓝,而青于蓝
C.①以与叔子、元凯之名并传于久远 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下
D.①则君之为政于襄者 ②又有剪发杜门,佯狂不知所之者
13.作者对羊祜叔子、杜预元凯这两个历史人物颂扬中又略有微词。以下七句话,分别编为四组,其中不含微词的一组是
①而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?
②风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之。
③慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。
④是知陵谷有变,而不知石有时而磨灭也。
⑤岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?
⑥故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。
⑦又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。
A.①②⑥⑦ B.①③④⑥ C.②③④⑤ D.②④⑥⑦
14.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.岘山在荆州一带名气很大,主要是因为它有文化内涵,跟羊祜叔子、杜预元凯这两个人发生了关系。
B.羊祜叔子、杜预元凯一个“以其功”,一个“以其仁”,都可以永垂不朽。但两人又都“汲汲于后世之名”,作者对此略有微词。
C.本文虽名为“岘山亭记”,但对岘山的美丽风景只字未题,对“岘山亭”本身也缺乏具体的描写,而只写史君的功绩,在碑亭记中别具一格。
D.全文紧紧围绕一个“名”字,将历史中的两个人物与史君联系起来,对史君赞扬中不忘鞭策,很是耐人寻味。
第Ⅱ卷(共108分)
四、(17分)
15.(8分)
(1)把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(5分)
①山故有亭,世传以为叔子之所游止也。(2分)
②明年,因亭之旧,广而新之。(3分)
(2)用斜线(/)给下面文言文断句。(3分)
战 国 人 主 大 都 猜 忌 为 怀 说 士 又 朝 秦 暮 楚 喜 则 金 玉 锦 绣 怒 则 刀 锯 鼎 镬 一 部 国 策 其 说 之 见 售 者 居 多 其 不 见 售 又 加 猜 忌 者 非 逐 则 死 耳 而 何 异 乎 非 而 何 异 乎 秦 之 死 非 老 子 之 求 无 往 不 胜 其 大 旨 在 善 藏 其 用 而 已 非 则 反 之 宜 其 死 也
(《韩非论》的批语)
16.下面三首诗中各有一个“空”,请分别说说这三个“空”字的意味。(6分)
台 城 (韦庄)
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
鹿 柴 (王维)
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
寒食寄京师诸弟 (韦应物)
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。
[注]杜陵:在长安。
17.下面三段表述都有文学常识方面的错误,请指出并改正。(3分)
(1)北宋黄庭坚著的《六一诗话》,首次以诗话名书,创造了一种新的诗论体裁,为后世诗论家所效法。其中叙梅尧臣语“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,常为后世称引。
错误: 改正:
(2)郁达夫是浙江富阳人,早年留学日本,1921年与郭沫若等人发起组织“创造社”,1930年参加“左联”。主要作品有散文《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。
错误: 改正:
(3)法国作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》通过冉阿让悲惨的一生,对资本主义社会的道德和法律制度进行了有力的揭露和批判,具有史诗般的风格和强烈的艺术感染力。
错误: 改正:
五、(18分)
阅读下面的文字,完成18—21题。
班公湖边的鹰
王族
⑴几只鹰在山坡上慢慢的爬动着。
⑵第一次见到爬行的鹰,我有些好奇,于是便尾随其后,想探寻个究竟。它们爬过的地方,沙土被沾湿了。回头一看,湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来,在晨光里像一条明净的布条。我想,鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪,湖水一夜间便可结冰,这时若是有胆下湖,顷刻间肯定叫你爬不上岸。
⑶班公湖是个奇迹。在海拔四五千米的高原上,山峰环绕起伏,幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相比,这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了,湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地,人便被这片光亮裹住,有眩晕之感。
⑷而这几只鹰已经离开了班公湖,正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上,在蓝天中翱翔。它们的翅膀凝注不动,像尖利的刀剑,沉沉的刺入远天。人不可能接近鹰,所以鹰对于人来说,是一种精神的依靠。据说,西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷,它们在江水激荡的涛声里长大,内心听惯了大峡谷的音乐,因而形成了一种要永远翱翔的习性。它们长大以后,从故乡的音乐之中翩翩而起,向远处翱翔。大峡谷与它们渐渐疏远,随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们辛劳地翱翔,苦苦地寻觅着故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中,它们获取了翱翔的自由和欢乐;它们在寻找中变得更加消瘦,思念与日俱增,爱变成了没有尽头的苦旅。
⑸而现在,几只爬行的鹰散瘫在地上,臃肿的躯体在缓慢地往前挪动,翅膀散开着,拖在身后,像一件多余的东西。细看,它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙,上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部,半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方,裸露着红红的皮肤,像是被剃开的一样。已经很长时间了,晨光也变得越来越明亮,但它们的眼睛全都闭着,头颅缩了回去,显得麻木而沉重。
⑹几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰,只有在低处,我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能升上天空,只能在大地上安居,而以天空为家园的鹰一旦从天空降落,就必然要变得艰难困苦吗?
⑺我跟在它们的后面,一伸手就可以将它们捉住,但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰,是与不幸的人一样的。
⑻一只鹰在努力地往上爬的时候,显得吃力,以致爬了好几次,仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把,而就在这一刻间,我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水,是多么的屈辱而又坚忍啊,那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
⑼几十分钟后,几只鹰终于爬上了山顶。
⑽他们慢慢靠拢,一起爬上一块平坦的石头,然后,它们停住了。过了一会儿,他们慢慢开始动了——敛翅,挺颈,抬头,站立起来。片刻之后,忽然一跃而起,直直地飞了出去。
⑾它们飞走了。不,是射出去了。几只鹰在一瞬间,恍若身体内部的力量迸发了一般,把自己射出去了。
⑿太伟大了,完全出乎我的意料。
⒀几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中,仍然是我们所见的那种样子,翅膀凝注不动,刺入云层,如若锋利的刀剑。
⒁远处是更宽广的天空,它们直直地飞掠而入,班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
⒂这就是神遇啊!
⒃我脚边有几根它们掉落的羽毛,我捡起,紧紧抓在手中。
⒄下山时,我泪流满面。
⒅鹰是从高处起飞的。
(选自《读者》2007年第8期,略有改动)
18.第⑷段说:“人不可能接近鹰,所以鹰对于人来说,是一种精神的依靠。”请结合全文谈一谈鹰的精神有哪些具体内涵?(3分)
19.从全文看,文章第⑸段对鹰的描写有什么作用?(4分)
20.文章第⒂段“这就是神遇啊”中的“神遇”具体指什么?(4分)
21.联系全文,就结尾句“鹰是从高处起飞的”写一段赏析性的文字。(7分)
六、(13分)
22.仿照划线句子的句式,在下面语段的横线上填入合适的句子,使之在内容上与上下文和谐一致。(3分)
春蚕到死时,她看到的是自己吐出的丝,而看不到自己的死亡。
为什么她们看到了丝与光?因为她们睁开了一只眼。为什么她们看不到死亡与衰竭?因为她们闭上了一只眼。
23.下面一个语段中的横线上共有7个句子,语序已被打乱,请重新组合,使之语意连贯合理。只填序号。(3分)
如今流行“道德教育”,那么,道德真的来自后天教育吗? 。
①实验证实,就连卷尾猴也不愿意接受不公平的交易,它们宁愿选择什么也得不到。
②这种意识是人类道德的两块基石之一。
③实验证实并非如此。
④人类道德的另一块基石就是公平意识。
⑤结果证实,婴儿在接受教育之前就已经能对他人的痛苦产生厌恶感
⑥3年前,法国认知科学专家曾经对不会说话的婴儿进行过一项心理学实验。
⑦关于这方面的研究甚至已经涉及灵长类动物。
24.下面是一封署名为“一名高三学生”的信,信中有四个不得体的词语,请先在原文中划出需要修改的词语,并按要求填写信后面的表格。(4分)
尊敬的王教授、叶教授:
您们好!
我认真审阅了两位发表在2008年3月21日《钱江晚报》上的拙作《高考政治热点分析》后,获益匪浅。从此我在政治复习方面的方向和重点都更加明确了。不过我还有一点担心想向两位教授赐教:今年高考的文综试题会不会回避这些内容?专此,祝
健康快乐!
一名高三学生
2008年3月27日
(1) 改为 。
(2) 改为 。
(3) 改为 。
(4) 改为 。
25.阅读下面一则寓言,写出寓意。(3分)
有一愚人,居于东市,见邻人居室华美,乃自思:彼有居室如是,何我独无?乃寤寐思量,何处作基,何处立柱,何处安门,如何涂饰,如何安置。如是者五年,一砖未置,一木未备。其人抚膺叹曰:“建屋如是之难乎?吾殚精竭虑,竟不能成也。”
七、(60分)
26.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
据说,鹰是一种很强势的动物,也是很长寿的动物,可以活70年!不过,鹰在40岁左右的时候,它的喙已经老化,爪子也很长很长,弯成钩状,翅膀的羽毛也软弱无力,再也不能捕捉到兔子等用来维持生计的小动物了。40 岁的鹰面临两种选择。要么因为没有食物等待死亡,要么选择痛苦地再生。假如选择再生,它必须用喙去撞击岩石,直到喙血淋淋地脱掉,然后等待长出新喙,再用新喙啄掉爪子,等到长出新的爪子,再用爪子拔掉羽毛,最后长出新的羽毛。通过三个流血的痛苦过程,鹰将重新拥有坚硬的喙、锐利的爪子、有力的翅膀,可以重新翱翔蓝天,捕捉食物。重要的是,鹰获得了新生,可以再活30年!
阅读以上材料你有何感想?请展开联想,结合生活中的类似现象,选择最佳角度,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。


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