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高三第一次模拟考试语文卷
满分150分，考试时间150分钟
注重事项：
1、 答试卷前，考生必须将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上
2、 选择题选出答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上
3、 本试卷共22小题，共150分。
一、 语言知识及运用（15分，每小题3分）
1、下列句子中加点字读音正确的一项是（ ）
A、在长沙的春季家装会上，家居用品是琳琅满目，尤其那清一色的殷（yīn）红的实木家具最具中国古典特色。
B、在“二联”考试中，他犯了一些低级错误，致使分数剧减，情绪异常沮丧。老师像哄（hǒng）小孩似的哄着他，引得人们哄（hòng）堂大笑。
C、中国南方和北方生活习惯确实存在一定的差异。夏天，在南方很多的商场晚上一直要到十点甚至十一点才关门，而在北方晚上八点就打烊（yáng）了。
D、2008年3、14日“藏独”分子在拉萨砸毁了中国农业银行的14台提款机，理由是他们扣发了中心给藏民的补助款。这简直就是以升量石（dàn）。
2、下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A、演讲一开始，她的心情有点紧张，到后来才渐渐地迟缓下来。
B、北京、山东等地的高考尖子生纷纷放弃北大、清华，转投香港大学，人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的惊呼。风波叠起之际，香港大学、香港中文大学公开宣称北大、清华“二流说”的说法完全错误。
C、有家族企业作后盾，生意场上他长袖擅舞，没几年，就牟取了巨额利润。
D、南山佛教文化苑是一个新崛起的大型文化和生态旅游园区，依山傍海，园林设计匠心独具，一草一木，一砖一瓦均含禅理，环境幽雅清静，风景独秀，不失为一个放松身心，休闲养性的好去处。
3、下列各句中加点的熟语使用不恰当的一项是（ ）
A、对于不少文学爱好者来说，一个土耳其作家冷不丁获2006年诺贝尔文学奖，似乎是“天上掉下个林妹妹”。
B、真是“道不同不相与谋”，既然你不能理解我们公司的宗旨，那就请另谋高就吧。
C、在抗冰救灾的英模报告会上，他的演说不仅内容充实，而且闪烁其词，全场观众无不为之动容。
D、星期一早上，我们班有一个同学在看了父母在家长会上给他写的鼓励信后，当即跑到班主任面前表态说：父母对我的养育之恩，天高地厚，我永志不忘，我会好好为高考冲刺的。
4、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A、每次月考作文总有同学感到思路不顺畅，一个主要问题是把所有的事物孤立起来，看不到事物之间的联系才出现这样的情况。
B、生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空限制的，在生态问题上，任何国家都不能“独善其身”。
C、由减轻农民不合理负担的正确决策到全面免除农业税的英明举措，都充分说明了本届中心政府对农民问题的高度重视。这是令人鼓舞的。
D、学术造假的危害是极其严重的，它不但破坏了公平竞争的规则，败坏了社会风气，还损害了造假者自己和学术研究机构的声誉，更严重的是导致中国科研事业的滞后。
5、把下列填在横线上，最适合的一项是（ ）
今年9月，促进中外文化交流的艺术盛会——第十届亚洲艺术节将在河南举行。 。
①办好本届艺术节，是展示河南形象魅力的有效途径，也是促进河南对外交往合作的重要契机。
②亚洲艺术节创办于1998年，是由文化部创办的我国第一个国家级区域性国际艺术节。
③与往届相比，以“和谐亚洲，相聚河南”为主题的第十届艺术节，其意义已超出文化和艺术本身。
④经多年打造，亚洲艺术节已成为国际性的知名品牌，迄今已举办九届。
A、①③②④ B、②④③① C、②④①③ D、①③④②
二、 现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——9题。
“热”了历史 “冷”了现实
李林荣
但凡对文化圈和传媒圈略有关注的人，都感觉得到，时下正当“讲史热”和“写史热”如火如荼之际。论社会影响，雄踞电视这一大众传媒制高点之上的“讲史热”的“热”度，显然远胜过局限在文学圈非凡是散文圈内的“写史热”。但若论起最早发“热”的时间，至少可以把根儿追溯到上世纪90年代初余秋雨“苦旅”散文那里的所谓“历史文化散文”，这得算是电视上“讲史热”的启蒙导师或开路先锋。
不过话虽如此，以一个熟读和追踪过秋雨散文及秋雨后的一路散文创作的普通读者旁观所得的感受而言，同样是围着历史“热”，在电视“讲史热”尚未出现的时候就渐呈模式化和潮流化的那种初始面目的散文版“讲史热”，跟如今有多媒体烘托和多方位包装可恃的电视版“讲史热”相比，在内容和风味上本来都有相当明显的区别。只是到了最近这一两年，也就是电视上的“讲史热”在传媒空间里跃升为压倒多数的舆论聚焦热点之后，散文版的“讲史热”才开始积极转型，使劲往电视版“讲史热”的路数上靠。发展到现在，终于已成合流之势：随便翻开一种文学期刊，都不难看见着意追随和延伸电视“讲史热”中某位当红主讲人的话语和思维特色的散文篇章。
经营笔墨文思的书面文学创作者，去电视节目里寻求一些学习或借鉴的资源，这本身并没什么不好。但是在当前随着电视“讲史热”而翻卷出来的许多专以“述史”和“论史”为务的散文作品中，这样的学习、借鉴，其实只是一种在文学和非文学的价值上都缺乏创意的形式模拟和思维抄袭。而就在这种模拟和抄袭中，在不断的争议和持续的关切下绵延、累积了十几年之久的散文写作领域原有的那种立足现实而面向历史的文化忧患意识和反思意识，却遭到了彻底的切断和遗弃。
回顾起来，曾几何时，文学评论圈里环绕余式文化散文，还一度“酷”评迭起，声浪滔滔，响彻南北，连篇累牍，多年不绝。与闻经见者，至今都还犹在耳畔。真不知道，当年为发现余式散文中笔锋最终只敢避实就虚、朝无人无事的文化苍茫中瞄准的模式而慷慨陈词、痛下针砭的那众多雄辩正义之士，面对今天散文界连余式忧患和余式反思都快要不能容留的新时尚，他们是否还能犀利如故地置辞批评？
可见，风气发生改变之处绝不仅是创作界，今天的评论界刀枪所向，也早已不是为在道理上较真，而是为在舆论场里造势。比如，为了从理论上给当前的“讲史热”张目撑腰，不少论者已经成功地歪曲利用了胡适和克罗齐——这两位因故世实在太久而早已没法给自己做主的中外名人，一个被硬按着说出“历史是可以任人妆扮的小姑娘”这样的混话，一个被强扭着自打嘴巴、全盘否定自己的本意：“一切历史都是当代史”。于是，倾力面向所谓具备初中文化程度的大众趣味之所好，完全由着初中文化程度所答应的思想兴致和熟悉极限，来妆扮和简化历史，似乎就都成了跟中外前贤的圣明主张不谋而合的正当之举，再容不得任何人来批评，谁愣要批评就是谁活该在犯低级、庸俗的红眼病。
不信这个邪的人，当然还要批评。不过，批评并非是为了和谁对着干，也不是因为针对“讲史”和“写史”的具体某人某文产生了非说不可的恶感，更没妄想要把谁给当草拔掉，只是为了厘清事实和道理，让不愿意跟风跑的作者、读者和观众，也能有一份从思想熟悉上安置住自己的充足理由。眼下这阵“讲史热”和“写史热”，到底给我们带来了什么？既是一场社会性的“热”，我们多数人都为它们的形成和扩展，尽了程度不同的推波助澜之力，在这过程中，又有些什么因素在吸引着我们并引发了我们对它们的认同？
对以上所问，概其要害，答案可归结于一点，就是一“讲”一“写”之间，“历史”里泛出了我们自己的生活状态，而且是较之我们只知其表不知其里的实际生活感慨，又往现实人心深处的幽暗里狠扎了一层的那种表里俱现的生活状态。甭管是历史上的哪个片断、哪个人物或哪个事件，之所以一经“讲史”转述、渲染，或“写史”者的铺排阐发，就可以让我们了无障碍地心领神会，不必费丝毫心力，不需仰助旁的任何专门知识，就可以轻易地想见其状貌而把握其灵魂。 “讲”史者和“写”史者都是三下五除二，熟练而刻意地把历史捏巴成了一团可与我们当前现实生活中的状况和色调一一对应的彩泥。如此摆布和利用“历史”，固然热闹非凡，但由此映衬出的，既不是所谓拨云见日方能得见的历史真相，也不是当今的社会和人性慎终追远、激浊扬清的向上提升态势，相反，倒是我们的世道和人心在大张旗鼓中自甘委顿乃至向下沉沦的一派精神荒寒。
（2007-04-19文艺报，有删节）
6．依据文意，下面说法能作为散文“写史热”与电视“讲史热”已成“合流之势”证据的一项是（3分）
A．散文“写史热”在电视“讲史热”尚未出现的时候就已经呈出现模式化和潮流化趋势。
B．散文版的“讲史热”在传媒空间里跃升为压倒多数的舆论聚焦热点之后积极转型。
C．许多文学期刊中的文章着意追随和延伸电视“讲史热”中某位当红主讲人的话语和思维特色。
D．电视“讲史热”为迎合大众的趣味，随意妆扮和简化历史。
7．阅读文中画线句子，不属于“尽了程度不同的推波助澜之力”的一项是( 3分 )
A．一些“写史”者与之合流，一些论者为之张目。
B．各级各类媒体全方位烘托和多方位包装。
C．谁愣要批评就是谁活该在犯低级、庸俗的红眼病。
D．普通受众对能了无障碍地心领神会历史，轻易地想见历史状貌而把握历史灵魂的欢迎与自慰。
8．结合文章，下列说法不属于“‘热’了历史 ‘冷’了现实的弊端”的一项是（ ）（3分）
A、媚俗，倾力地妆扮和简化历史，以满足具备初中文化程度的大众趣味之所好；
B、随意摆布和利用“历史”，对历史不去廓清真相，对现实不去警醒人慎终追远、激浊扬清；
C、容不得批评，切断和遗弃了优良的学术传统。
D、上世纪90年代初余秋雨的“苦旅”散文，这得算是电视上“讲史热”的启蒙导师或开路先锋。
9． 依据原文信息，下列推断正确的一项是（ ）
A、随便翻开一种文学期刊，都能看见着意追随和延伸电视“讲史热”中某位当红主讲人的话语和思维特色的散文篇章，为了改变这种现状，文学期刊社要回避刊载当红主持人的散文版“史稿”。
B、今天散文界连余式忧患和余式反思都快要不能被容，说明当今中国散文的鉴赏已到弊端迭出的地步。
C、胡适和克罗齐几乎成了当前“讲史热”的牺牲品。
D、眼下这阵“讲史热”和“写史热”，完全扰乱和混淆了历史，是对历史的不尊重，应予以取缔。
三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）
阅读下面的文言文，完成10——14题。 信陵君救赵论 唐顺之
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患；借一国之师，以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也，赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵。是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，虽撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子；而魏之兵甲，所恃以固其社稷者，祇以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也？
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势，激谏于王；不听，则以其欲死秦师者，而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵；不听，则以其欲死信陵君者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙，而日夜劝之救；不听，则以其欲为公子死者，而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负于信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私雠而无义愤。如秦人知有穣侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有赵王。盖君若赘旒久矣！由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可；其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得为无罪也，兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉？由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒①也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书“葬原仲”、“翚帅师”。嗟乎！圣人之为虑深矣。 注：①赘旒：连缀在旗帜上的饰带。
10、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、窃魏之符以纾魏之患 纾：解除
B、平原君以婚姻激信陵 婚姻：有姻亲关系的亲戚
C、吾不知信陵何以谢魏王 谢：道歉
D、是倾魏国数百年社稷以殉姻戚 殉：牺牲
11、下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A、赵亡，则魏且为之后 不出，火且尽
B、而信陵亦自以婚姻之故 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
C、曷若以唇齿之势，激谏于王 于其身也，则耻师焉
D、如此，则信陵君不负魏 出则无敌国外患者，国恒亡
12、下列对原文内容的分析与理解，不正确的一项是（ ）
A、第一段通过对天下形势的分析，指出救赵国也就是用以救魏国，救赵国这一个国家也就是用以救六个国家。
B、信陵君盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，追根究底只是为了赵国的国家利益，作者对信陵君这种一心向着赵国的行为予以责备。
C、信陵君盗窃兵符救赵，侯生教魏公子来偷盗兵符，如姬替魏公子盗窃兵符于魏王卧房之内，这三个人都没有把魏王放在眼里。
D、侯生、如姬假如能向魏王以死相谏，就能既不辜负魏王，也不辜负信陵君，作者对他们想不到这条计策感到不解。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。
译文： 。
（2）古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。
译文： 。
（3）故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。
译文： 。
14、本文作者在文中论述的主要论点是什么？
答： 。
四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）
15、阅读下面一首诗，按照要求，完成赏析。（5分）
苕溪酬梁耿别后见寄
刘长卿（唐）
晴川落日初低，惆怅孤舟解携①。
鸟向平芜②远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪③去，江潭春草萋萋。
注：①解携：分手。②平芜：草木繁茂的原野。③这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。以贾谊代指朋友梁耿。
结合全诗，具体分析作者是如何表现别后的“惆怅”之情的？（5分）
16、古诗文默写（6分，每空1分）
（1）古诗默写（必须默写）
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 ， 。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（《琵琶行》白居易）
（2）古文默写（共两段，任选一段默写）
①顺风而呼，声非加疾也， 。 ，非利足也， ；
，非能水也，而绝江河。（《劝学》荀子）
② ，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中， ，以浮游尘埃之外， ，
。（《屈原列传》司马迁）
五、现代文（文学类文章）阅读（17分）
阅读下面的文字，完成17——20题。
是谁扼杀了哀愁
迟子建
①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。似乎物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们似乎是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。
②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么苍白。
③也许因为我非凡的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长聪明、增长力量的。
④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。
⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有半年多的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁!
⑥我格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁非凡喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而暖和。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的!理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊!
⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了，密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了，萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
⑨是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁着的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后生出的滚滚红尘?
⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢。
(选自《黑龙江日报》有更动)
17．仔细阅读全文，回答下面的问题。(4分)
(1)文章第二段说：“没有了哀愁，人们连梦想也没有了”，联系全文看，“梦想”的含义是什么?(3分)
(2)文章第四段说“哀愁的生长是需要土壤的”，这里的“土壤”指什么?(1分)
18．请分条概括“哀愁”具有哪些内涵。(4分)
19．文章第六自然段列举俄罗斯民族的“美术、音乐和文学无不洋溢着哀愁之气”等有关内容，在文中的作用是什么?(4分)
20．结合全文提供的有关信息，请用自己的话说一说是谁扼杀了哀愁。(5分)
六、文章赏析（14分）
21、从下列角度中任选一个，写一篇300字左右的文上赏析。（14分）
（1）酸甜苦辣才是真——简析本文主题思想
（2）咀嚼哀愁——试谈作者的审美趣味
七、写作（60分）
22、请联系自己的生活与感受，以“承担”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）
注：①注重审题 ；②不得抄袭
按2007年高考评卷标准。
长郡中学2008届高三一模考试语文卷答卷
1、D（以升量石：比喻以小量大，以肤浅揣度高深。A，殷yān红；B，哄hōng堂大笑；C，打烊yàng）
2、D（A、弛缓：指情绪或气氛放松缓和，侧重于“弛”，强调的是缓和放松而不紧张。迟缓：指做事、行动迟慢，侧重于“迟”，强调缓慢，迟延而不迅速，不抓紧。B、迭起：一次又一次地兴起、出现；叠起：重复出现。C、长袖善舞：袖子长，轻易舞得好看。比喻条件优越就越轻易把事情办好。擅：擅长。幽雅：清幽而雅致）
3、C（闪烁其词：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。A，天上掉下个林妹妹：天上掉好事之意。B，道不同不相与谋：意思是思想主张不一样，就不必在一起商议。天高地厚：形容天地广阔；也比喻恩情非常深厚；也比喻事物复杂、艰巨）
4、B（A、结构混乱或句式杂糅，应为“一个主要的问题是……联系”；C、不合事理，删除“不合理”，否则，意味着正确决策答应保留一些不合理的负担；D、语序不当，先“损害了造假者自己和学术研究机构的声誉”，再“破坏了公平竞争的规则” ）
5、B
6. C （注重题目问的是“写史热”与电视“讲史热”已成“合流之势”的依据，只有C能体现“合流”。）
7．C（C说的是评论界，不是“我们多数人”。）
8．D（弊端是当今对历史的过于热衷，对现实的过于冷漠）
9．C（A、B、D三项过于绝对）
10、D （殉：为……牺牲）
11、A （A 将要。 B因为；把。C 向；对。D那么；假如。）
12、B （追根究底为的是平原君，作者责备的是信陵君心中没有魏王而只有平原君）
13、（1）自从世道衰败以来，人们对于不顾公事、结帮同党的行为都习以为常了，却忘记了坚守节操、奉行公事的道理。（之：取独；背：违反，不顾；死党：动宾结构；道：道理。四个切分点，错一个扣1分）
（2）古代的君主，在上面把持权柄，内外没有谁敢不肃然起敬的。（持权与上：状语后置1分，莫：不定代词，没有谁，1分；肃：肃然起敬，严厉对待，1分）
（3）所以信陵君可以作为臣子培植私人势力的鉴戒，魏王可以作为君主失去权势的鉴戒。
（可以：与现代汉语相同用法；为：作为；植：培植、培养；戒：鉴戒。4个切分点，错一个扣1分）
14、批评“人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私雠而无义愤”的大权落榜现象。
译文：
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！
那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！信陵君不过是一个王室公子罢了，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去拯救的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会拯救的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能当得起一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；假如不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。假如这样，我不知道信陵君用什么往返答魏王呢？！
盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬替魏公子盗窃兵符于魏王卧室之内，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君若为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、建议于魏王，假如不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，假如不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，假如不服从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏壬面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有象夷门监侯生等鄙野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。
啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违反公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王似乎旗子一样地被人把持着已经很久很久了*。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，而后蛀虫就生出来了。古代的人君操持权柄于上，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会忽然发生一的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。
因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
15、全诗借景抒情，寓情于景（2分）。将惆怅之情寓于具体的景物描写之中，借“鸟”“流水”写分别之痛，“白云”写相隔之远，“明月”写相思之苦，“春草”写思念之深（2分）。借助生动可感的景物，将感情表达得含蓄而浓烈（1分）。
16、（1）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
（2）而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，
其称文小而其指极大， 蝉蜕于浊秽 ，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也
17．(1)①人们对美好事物的渴望。 ②对生命价值的追求。 ③积极进取的精神。
(2)指的是产生哀愁的自然环境与社会环境。
(评分标准：笫(1)小题3分，答对1条得1分。第(2)小题1分。)
18． ①哀愁是一种悲天悯人的情怀。 ②哀愁是因美好事物的消逝而产生的忧郁。
③哀愁是期盼落空后的伤感。 ④哀愁是无尽等待中的惆怅。
(评分标准：答对1条1分，答对2条3分，答对3条4分 。)
19．其作用是为了说明哀愁，可以使艺术作品更有生命力，可以让人生长聪明，增长力量，可以使民族振兴与复苏。
(评分标准：该题答案应落实到谈“哀愁”的作用，意思对即可。)
20．①日益膨胀的物质欲望。 ②人情的淡薄、人性的缺失、良知的泯灭。
③人类精神家园的荒凉，人文精神的失落。
(评分标准：1条1分，2条3分，3条5分。意思对即可。)
21、（1）生活是多彩的，美是多元的，片面地追求，一味的享受只会使我们失去生活的底色；
（2）美是对立统一的，有苦有甜，有悲有喜，失去了哀愁，就会空虚了心灵，使自己沦为精神的乞丐。
22、 按2007年高考评卷标准。
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