八上第二单元的主题是爱，关注普通人的生活与情感。课文《老王》选自这一单元，作者杨绛。描写了自己与一个三轮车夫交往的故事。
　　各种版本的教参教案对中心的解读都定位在老王的苦与善上，认为杨绛之所以愧怍，是因为对老王做得还不够。所以，网上能搜到的教案都是强调老王的苦，并给出一些弱群体旧照片引导学生去关爱他们，德育的意味很浓。
　　但我以为，这样的定位是落在了同情上，同情老王，同情不幸者。杨绛这样一个大知识分子，良好的教养和知识分子的天性会让她与生俱来的善良，她会对一切人好，包括老王这样的底层人民，但是这公仅是礼节上的、修养上的善良，而不是老王那样质朴纯真发自内心的善良。这也是她愧怍多年的原因。对老王，同情是远远不够的。这篇文章不仅仅体现出作者对底层人民的关注，更体现出知识分于对自身灵魂的拷问。正如杨绛的许多散文一样，内涵丰富，展现出宽容自省、悲天悯人的情怀，以善良去体察善良的处世方式。
　　读一遍课文，我们会对文本产生一些疑问。大致有：“同是不幸，为什么后者是更深的不幸”？“他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”为什么这么问？干校是什么学校？在16自然段中，“我”看着他很难下楼梯，为什么不扶？鸡蛋明明只有二十几个，为什么作者说多得数不完？为什么在老王给她送东西的时候还说他是僵尸、骷髅？为什么老王临死前还给作者送香油和鸡蛋？为什么说那是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍？对一个朋友的逝去，为什么作者愧怍那么深？杨绛是个什么样的作家？文章想告诉我们什么？
　　这些问题：有的是就文章内容提的，有的跟时代背景有关，有的则直接指向文章中心。从上面的问题来看，对于作者的情感，正是学生的费贾解之处。而只有理解老王的善良，才能理解了杨绛的愧怍，才能真正地理解善良。
　　所以，本课重点从文章的关键句入手，品评语言，对杨绛和老王的交往尤其是送香油鸡蛋一事进行深入分析，适当地给出作者资料和背景，极力铺垫老王的善。将俯视老王的视角推翻，以仰视的姿态重新建立认知，生成文本的深层理解。
　　且看这句：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”划分关键词，愧怍，不幸者，幸运的人。不幸者指老王，身体残疾，孤苦无依，生活贫困，挣扎在社会的最底层。幸运者当然是杨绛。那么历数一下杨绛与老王的交往，到底有什么亏欠以至惭愧内疚呢？从文中不难找出他们的交往，老王为杨绛所做：送冰、送钱先生去看病、送香油和鸡蛋。杨绛一家为老王所做：常坐他的三轮、照顾他的生意、给他鱼肝油、询问他的生活、给他应得的报酬、最后鸡蛋和香油给老王钱。我们看到作者和老王之间的交往是礼尚往来啊！你对我好，我对你好，他们都是非常善良的人。老王对杨绛好，杨绛为老王也做了很多啊！为什么作者还说对老王有亏欠呢？再进一步“知人”——杨绛一家都是为国家做出了卓越贡献的高级知识分子，一家人都是善良的人，他们能对一个人力车夫如此之好，应该说没有什么亏欠了啊？
　　让我们把目光汇聚到引发作者愧怍的送香油鸡蛋之事上。结合我们之前分析的交往，老王要给杨绛送香油和鸡蛋因为杨绛对老王好。老王来表示来感谢。但他是在临终前来送的！且看这段经典的外貌描写：直僵僵地镶嵌存门框里，面如死灰，两只眼上部结着一层翳，简直像从棺材里倒出来的，骨头上绷着一层枯黄的干皮。一开门，就看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。一下子给我们来了个“镶嵌”。什么是镶嵌？物体不是活的，他只能作为一个点缀物放在那里。这时的老王薄得像一张照片一样放在门框中，这哪里是老王呀，分明是老王的遗容！在那种情况下老王来送香油和鸡蛋，心有多诚！而且，在那个年代香油和鸡蛋是非常难得的。一家一户每月只能凭票购买一两香油，老王送的一瓶香油肯定是自己平常舍不得吃攒下来的。再知人论世，关注一下背景：丙午丁未年间，中国正经历着“史无前例的文化大革命”。l966年8月9日，杨绛被揪出来，又过三天，钱钟书被揪出来，他们成了“牛鬼蛇神”、“反动学术权威”。l 969年11月近60岁的杨绛与钱钟书分别被遣往河南“五七干校”劳动，直至1972年3月回京。期间其女婿不堪批斗自杀。有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗。有
　　人束了皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶着前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿，谁停步不前或直起身子就挨鞭打。——杨绛《丙午丁未年纪事》。在那个年代里，杨绛和钱钟书被打成黑帮、牛鬼蛇神，而老王给他们送冰比前任的大一半，且冰价相等，送钱先生去医院，还哑着嗓子问：你们还有钱吗？而且在临终前他把辛苦攒下的鸡蛋和香油送给杨绛。“鸡蛋只有十几二十几个”，在作者记忆里却多得数不完，多得数不完的不是鸡蛋，而是老王那份真诚质朴的情意！不管他们是高级知识分予，还是被打倒最底层的牛鬼蛇神，他都一如既行地觉得这家人好，应该善良的对待他们。
　　而这份情意，在送香油鸡蛋时杨绛并没有感受得到，她被老王的外貌吓住了，感到吃惊、害怕，不能理解。第11自然段“强笑”一词正是这种心理状态的体现。在这种心理状念下她对待老王的方式是照以前一样给钱。她明知老王不是来要钱的，但还是要给“免得托人捎了。”她觉得老王非常不幸，以一种同情的眼光去看待老王，不管怎样都要把钱给他。历数作者和老王的种种交往，杨绛对老王的善良更多的是同情和怜悯，而老王对杨绛是发自内心真诚的善良。不管作者是什么身份地位都对她好。而杨绛对老王的好是从上到下，俯视老王，觉得老王可怜的眼光来看待老王。谁应当摆在善良的高位？
　　作者为什么会愧怍？对于老王的情意没有领会到啊。“我”当时谢的是什么啊？看书上原文，“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋。”当时那话肯定不是这这么说的，但是“我”回忆起来，当时就只是谢谢他的香油和鸡蛋，老王那份珍贵的善良我没有谢啊！“我”没有对待他以同等的善良啊！
　　然而，“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这事情始终盘桓在杨绛的心里，1984年，73岁高龄的杨绛怀着无比愧怍的心情来写下这篇文章怀念老王，历尽文革浩劫的杨绛把自己摆在了幸运者的位置，能遇到老王这样善良的人，的确是幸运的。作为中国知识分子的代表，展现了悲天悯人灵魂自省的情怀，此时此刻的她的善良，应该和老王摆在了同等的高位。只有真典诚的心才能发现真，只有善良的心才能体察善。以善良体察善良，以善良呵护善良，光和热，渐渐蔓延开来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心愿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初二（8）　李卓凡
　　网络上近来很流行一种点名游戏：被亲朋好友点到的人要回答问题并留下心愿再传下来。看到网上讨论心愿的帖子，无非是想得到什么或改变和谁的关系。
　　心愿只是自私的吗？
　　2008年5月12日，汶川大地震。
　　几乎就在当晚，全国都得知了这个不幸。我也举在电视前看着新闻。
　　突然插播的画面让我吓了一跳，正抱怨电视台没事闲的的时候，画面上废墟与尸体让我的心没由来地抽搐。一行清晰到让人铭刻的黑体字：“汶川地震，目前死者已确认三万余名。”即使我身在遥远的北方，况且在四川又没有什么熟人，但生在和平年代的我也涌上一阵心酸：多少生命在瞬间终结。这时候我不由自主地祈祷：少死人，少死人，活下来就好。
　　相信即使远在天涯，所有人也有和我一样的心愿。
　　之后的消息又让我杞人忧天：“万一真发生大规模传染病了怎么办？”我看着医院的残骸，更加担心。暗暗祈祷不要发生传染病。
　　相信即使事不关己，所有人也有和我一样的心愿。
　　或许是同情心泛滥，或许是人最本质的善良驱使，我的心跟着新闻一起一落。别下大雨，别发生水灾，别发生余震……
　　相信即使毫见关系，所有人都有和我一样的心愿。
　　在灾难面前，谁会自私呢？人的本质，应该是善良。所以在巨大的灾难前，无数人都会许下心愿，祝福所何人幸福平安，无私的心愿会成为爱永远闪耀光芒。
　　我更加确信我的想法，因为，“心愿”帖子的第512个回复上是八个字：
　　保佑汶川，保佑中国。

　　[评语] 这是一篇考场作文，作者跳出个人的小心愿小想法，而是将目光与心愿投向了2008年汶川地震，情怀博大，字里行间充溢着真情。先从网上的贴子入，提出疑惑，再写自己的心愿跟着电视新闻为汶川人民而起伏，指向所有人，从而得出中心：人的本质是善良，无私的心愿会成为爱永远闪耀光芒。结尾巧妙的利用回帖再次点题，升华中心。高屋建瓴，一气呵成，不失为一篇考场佳作。（指导教师：张蓉芳）