文本分析
  这篇文章意在勉励当时的太学学生要刻苦读书,说理透彻,文字朴素,很有感动人心的力量。
  “序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初,用于临别赠言。宋濂在京城建康(今南京市)做官,他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城,就读于“太学”。马生回乡探亲,宋濂写了这篇文章,结合自己的实践体会“道为学之难”,勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教,也非轻施谀词以恭维对方,而是现身说法,针对时弊以加针砭,因而写得事信、情真、理足,文辞流畅,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
  作者宋廉(1310~1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江金华)人。是明朝主要的开国文臣,明初文学家。元朝至正九年,召他为翰林院编修,因为身老不仕,隐居龙门山著书。明初,征他作江南儒学提举,让他为太子讲经,修《元史》,官至翰林院学士承旨、知制诰,朝廷的重要文书,大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎与丞相胡惟庸谋反案牵连而被贬四川茂州,死于洪武十四年(1381)五月,终年七十二。正统中,追谥文宪。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者”。当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。著名篇章《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  《送东阳马生序》第一段记述作者青少年时期求学之难和从师之难。首先叙述了少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录”,自己亲手抄写,这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景,初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚,手指不可屈伸”,砚台里结了很硬的冰,手也冻僵了。这既是指天气,又是指家道贫寒。“弗之怠”,是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比,进一步突出学习的刻苦。“走送之,不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思,这里指“赶快”。“走送之”,亲自去借,又亲自去送,而且赶紧送去。“不敢稍逾约”,不敢稍稍超过约定的期限,这个“稍”字强调了他坚守信约,决不耽误,即使困难再大,也是如此。正因为这样,人们才乐于借书给他,他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”,这中间的原因,表面看来,是“不敢稍逾约”,实际上是“弗之怠”,是他不畏艰苦的学习精神。
  “既加冠”就是到了成年。前一层说的是学习刻苦,这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。“百里”是说路程远,显示了求师欲望的迫切和坚决。“先达德隆望尊,门人弟子填其室”“德隆望尊”也就是德高望重,这是概括性的评价,然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染,说明这位老师确实有学问、有知名度。但是,即使是求教的人很多,对他“未尝稍降辞色”,作者不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,作者的态度却愈敬,可见求知的心诚。“立侍左右”,“俯身倾耳”,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。
  第二段主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣,行深山巨谷中”。“负箧曳屣”,背着书箱,拖着鞋子,表明穷苦;“深山巨谷”,表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪,分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”,这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行,同时写到了衣、食、住,寄居旅舍,穿破旧棉袍,每天只吃两顿饭,没有鲜鱼美肉可供享受。这一切,都表现了一个“苦”字。作者于前面以环境的恶劣突显其艰苦不移,这里则以“烨然若神人”的同舍生为对比,接着作者的笔墨开始转折,进入对精神境界的揭示,“略无慕艳意”表明他一点也不羡慕,不自惭形秽。那么,他为什么会这样呢?因为“心中有足乐者”,反衬其以学习为独得其乐,内心有精神安慰和思想寄托。
  学习这篇文章要抓住两个写作特点:一是作者运用了夹叙夹议的方法。通过现身说法的途径,包含着自己亲身的经历和感受,因而显得情意恳切,语重心长,使人感到亲切。文章从叙述入手,表面上看似乎离题,实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历,选取的是跟题旨有关的事情,因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育,写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而,全文的结构紧密,最后推出题旨就显得水到渠成。
  本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。作者连用这样几个动词,“被”“戴”“腰”“佩”“备”,着力写出富家子弟服饰的华美,勾勒出他们的形象,“烨然若神人”,像神那样光彩艳丽。这一个比喻越是突出,下面的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”,一边是服装鲜艳,一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后,写出了从师的“勤且艰”。
  学习本文我们得到的启示是:求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源。在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
  附:《送东阳马生序》译文
  我小时就爱好读书。(因为)家里穷,没有办法得到书来读,(于是)常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着日子按期归还。(冬天)天气十分寒冷,砚池里(的墨水)结成坚冰,手指不能够弯曲、伸直,也不敢放松(抄书)。抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因为这样,许多人都愿意把书借给我,于是我能够广泛地阅读各种书籍。(当我)成年时,(就)更加仰慕古代圣贤的学说,后来担心没有大师、名人与我交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德高声望高,向他求教的学生挤满了他的书房,他(却)从不稍微把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧尊耳朵请教;有时遇到他斥责,(我的)态度愈加恭顺,礼数更加周到,不敢说一句话来还言;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
  当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节刮着猛烈的寒风,积雪有好几尺厚,脚和皮肤冻裂了还不知道。到了书舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手暖脚,用被子给我围裹盖上,很久才暖和过来。(我)住在旅店里,我每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美味道好的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着有红帽带用珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子仿佛神仙一般;而我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中,(却)毫无羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

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  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则绵袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

  1.本文作者________,________(时期)人。

  2.解释下列加红字。
  (1)无从书以观________     (2)愈恭,礼愈至,________
  (3)主人日食________      (4)白玉之环________
  (5)四僵劲不能动________    (6)疑质理________
  (7)媵人持沃灌________     (8)其欣悦________

  3.翻译下列句子。
  (1)又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
  (2)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
  (3)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
  (4)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

  4.作者从那三个方面来表现成年之后求学的艰难?

  5.结合选文谈谈如何看待学习条件与学习好坏之间的关系?

  6.从全文看作者最终能够学业有成的原因是什么?

  7.作者写“同舍生”的穿戴有什么作用?

参考答案
  1.宋濂  明朝
  2.(1)得到 (2)态度 (3)两次 (4)腰佩(5)同“肢” (6)引 (7)热水 (8)等到
  3.
  (1)后来担心没有大师、名人与我交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
  (2)前辈道德高声望高,向他求教的学生挤满了他的书房,他(却)从不稍微把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
  (3)因为心中有足以快乐的事,不感到吃的穿的不如别人。
  (4)当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节刮着猛烈的寒风,积雪有好几尺厚,脚和皮肤冻裂了还不知道。
  4.叩问之难;从事之难;生活条件之难。
  5.学习条件的好坏,对学习有所影响,但不是决定性的,关键是要“勤且艰”,要勤奋,要专一。
  6.博览群书,虚心请教,专心刻苦。
  7.和自己的家贫作对比,表达自己以勤奋艰苦学习为乐的情感。

爱让我感动
初二(1)文超

  一个神秘而又真实的字眼,神圣而又朴素的情感,我曾一度无视它的存在,可它却一直未离去,至今已伴随了我13个春秋,可我却毫不自知,挥霍无度。母爱,让我感动。世界上最真实的爱来自你的亲人。是啊,母亲给我的爱一直都是真实的,母亲给予我的爱实在是太多了,她给了我生命,赐予我灵魂,她把最真实的生命之爱都给了我。难道,这不是最真实的爱吗?爱,让我感动。
  母爱让我受用一生,这份爱不同于其它,或许,这份爱有时会严厉了点,但她的爱是严慈并进的,正如冬雪盖住了春天的幼芽,虽寒冷彻骨,却是为了日后更好的生活而攒下零钱为自己的孩子吃饱穿暖。这份爱很平凡,几乎每个人一生中都存在,但平凡并不代表平庸,这份爱就是神圣的母爱。写到这儿,我的手不觉有些发抖,眼圈里似乎眨动出一些晶莹的泪花。我轻轻地拭去了眼角的泪花,记忆的片断又出现了:我正在发烧不止,小脸烧得通红,妈妈来学校接我,见到萎靡不振的我,立刻脱下了衣服给我穿上,到家迅速砌了一杯浓浓的感冒冲剂。夜里不停的摸着我的额头生怕我没退烧。让我感到浑身暖融融的,心里甜滋滋的,眼角湿润润的。母爱,让我感动。
  这时,另一个片断又出现在我的脑海里,让我的心里再次泛起涟漪。微弱的灯光下,一个女教师似乎正在拿着一大摞作业本批改着,这时,我恍然大悟:它陪伴了我8年之久,然而生活中有一半的时问是和她一起度过的,她谆谆教诲伴我成长,又教我在知识的海洋中如何畅游,这就是伟大的师爱,让我感动。
  朋友的爱是最朴素的,它并未有什么华丽的字眼出现,它让我感到的是一份踏实的付出,正如春天的细雨一样,柔和,虽无华丽的色彩,但有一份踏实的感觉,这份爱无法替代,在我心底的感动又一次升起。
  爱是神圣的,无论是母爱,师爱还是友爱都是我生命中最珍贵的财富!在痛苦时给我慰藉、在失意时给我细心、在受挫时给我力量。
  爱,让我感动!

  [评语] 小作者满怀真情写出母爱、师爱、友爱让自己感动之处。显得情深意长,突出了爱在生活中是无可替代的情感,文章详写了母亲在自己生病时的细心呵护,又略写了师爱和友爱在生活中同样让自己感动,层次清楚,首尾照应。(指导教师:翟淑云)