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文本分析
（一）陶渊明《饮酒》
这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗句，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。
这首诗的现实意义：
“心远地自偏”对我们今天也不无启发。我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的社会当中，已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。在这样的现实当中，只要我们每个人的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。
（二）李白《行路难》
李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四旬，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
（三）杜甫《茅屋为秋风所破歌》
这是杜甫自伤贫困的“歌”，作于上元二年（761）秋八月。安史之乱中，杜甫历经坎坷，被俘复逃离，为官又弃官，“三年饥走荒山道”，辗转来到成都。上元二年春天，知命之年的杜甫求亲告友，在成都西郊的浣花溪边盖起了一座草堂，总算有了一个暂时的栖身之所，并靠故交严武的接济，过上了稍稍安定的生活。不料到了八月，怒号的秋风卷走了杜甫草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，弄得屋漏床湿。仕途多蹇、衰老贫困的诗人感慨万千，写就了这首感人至深的诗篇。
白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫的这首诗正是这样。面对苦难的处境，杜甫不止于哀叹自己的遭遇，而是推己及人，希望“天下寒士”都免受其苦。并且表达出宁苦己以利人的高尚情怀。这种先人后己的精神境界，激励和感染了无数的读者。宋代诗人郑思肖《杜子美茅屋为秋风所破歌图》就写道：“雨卷风掀地欲沉，浣花溪路似难寻。数间茅屋苦饶舌，说杀少陵忧国心。”
从形式上来讲，这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚两韵一转，多次变换，有一种参差错落、曲折跌宕的感觉，这有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。《唐宋诗醇》评价这首诗说：“极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。”
全篇可分为四段。从开头至“塘坳”为第一段，写面对狂风破屋的焦虑。从“南村”至“叹息”为第二段，写面对群童抱茅的无奈。从“俄顷”至“何由彻”为第三段，写遭受夜雨的痛苦。从“安得”至最后为第四段，写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础。如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
（四）岑参《白雪歌送武判官归京》
这首诗是歌行体，全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：一为送别前的雪：一为饯别时的雪；一为送别时的雪；一为送别后的雪。一切都围绕着雪，雪是景物的中心。
《白雪歌》中这两句诗是千古传诵的：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，深得咏雪之妙，可以说是集六朝咏雪佳句之大成，而又高六朝诗人一等。应当承认，六朝咏雪诗，在描绘雪景上是有一定贡献的，他们用了不少形象化的比拟，把雪景写得很美：齐简文帝的《咏雪诗》把雪比作“银砾”，有所谓“晚霰飞银砾，浮云暗未开……看花言可折，定自非春梅”之句。梁裴子野的《咏雪诗》云：“拂草如连蝶，落树似飞花。”用连蝶拂草与飞花落树模写雪花的飘舞之状。吴均《咏雪》诗用“萦空如雾转，凝雪似花积”来比拟“微风”“细雪”；何逊《咏雪诗》“凝阶夜似月，拂树晓疑春。萧散忽如尽，徘徊已复亲。若逐微风起，谁言非玉尘。”将凝雪比作地上的月光和“玉尘”；刘孝绰的《对雪诗》“桂花殊皎皎，柳絮亦霏霏”，把雪比作“桂花”与“柳絮”。但是岑参的这两句诗，形象更鲜明，能给人留下深刻难忘的印象。他不同于六朝诗人通过细小的局部点缀雪景，而是用阔大的景物描绘茫茫的雪原。前边写“北风卷地白草折”，这里一转为“忽如一夜春风来”，一个“忽”字，有点出人意表，突兀、奇特，更妙的是诗人用“干树万树梨花开”来写雪，把雪的皎洁、鲜润、明丽、飞动，传神地描绘出来了。比喻中含有广阔而美丽的想象，既美而又富有诗意，同时字里行间又透出了蓬勃浓郁的无边春意，与前后文所极力描绘的风雪严寒之状形成鲜明的对照与映衬，显得错落有致，语奇意亦奇，使读者为之赞叹不已。
（五）龚自珍《已亥杂诗》
清道光十年春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。
首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花一一他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么?如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。出乎意料的是，诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值一一终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的赞歌！
龚自珍此次南下，是到杭州主掌书院，抹徒讲学。他不无怨恨、不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽被后人的一种使命感，“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征。反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆！
全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。
能力训练检测
品析下列诗句中的字眼好在哪里。
1．“采菊东篱下，悠然见南山。”中的“见”字。
2．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”中的“折”和“即”字。
3．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”中的“忽”字。
附参考答案
l．一个“见”字表明是不经意地一瞥，不是刻意地寻求，而是不期而遇。表现了诗人内心的宁静与超脱了欲望的极度自由。
2．草本应是望风披靡，可是作者却用一个“折”字，证明草在酷寒中已经被冻脆了，才能这样被折断。“即”与“八月”相呼应，共同表现了胡地冬天到来之早。
3．“忽”字表明胡地的学来得骤然，表现了天气的寒冷。
蓝蜗牛
初二（1）文杰
前几天下了一场雨。
当自己想从窗边伸出手向雨滴说声好时，心中早已准备得亲切顿时成了陌生的回忆。我只能感觉到不属于这个季节的躁动。仿佛这个世界我不熟识，只是个初来乍到的人。记忆中的雨是有味道的，至少不是浮华空虚的。
在十年以前，我还是个住在姥姥家的小孩子时，我觉得雨是伟大的，无私的。
在过去的每个春天里，每逢甘霖降临人间，我极其有兴致地跑到家后面的一个大工厂里去玩，春天的劲风和疾雨使两旁的行道树枝丫摇曳。这样一来，整个林荫小道的上空混满了树木略带草腥的新鲜味，参天树木的厚重味以及一种雨后畅快淋漓的味道。
其实我并不喜欢这种潮湿略带压抑的味道，每个夏天它使我心生躁意，但在春天，它却安详地萦绕在我的身旁，给我宁静，让我有无限遐想。
我恋雨的情节可能是跟小时候一些乌托邦的幻想与行动紧密相连。同样是在一个雨后的下午，我连蹦带跳地跑进工厂的小树林中。我很不满足于长辈为我讲的发生在树林中的童话故事，想自己尝试一下。就这样想了一路伴随潮湿的味道走了一路，走到树林尽头。突然不知是因为错觉还是太想抓到生物的心情驱使，我看到一只蓝壳的硕大的蜗牛。
现在我只能记起几个毫无联系的片段：就是漫步其中，突然看到什么东西而兴奋起来，捕捉未成功，有些怅然若失地回家。我也记不清真的见过一只蓝壳地蜗牛，也记不清自己为这只小生灵奔跑过。很可能它只是一个阳光折射下来照在水珠上被我看到的错觉。现在想来，有点幼稚可笑，而又有些不安。因为没有这只“虚无”的蜗牛，或许我不会喜欢漫步于狰狞的泥巴路上，不会喜欢那种令人躁动的潮味，不会再为春天而幻想。
我何尝不会记得我不小心一脚踩在小水坑时，担心长辈责骂而又存有只属于儿童小开心的心情？我何尝不会记得对别人讲蓝蜗牛时别人的诧异和对我的羡慕？我何尝不会记得孩童时代对自然的亲近于一种获取的“痴心妄想”？
我无从所知究竟是哪场雨冲刷了所有泛黄的回忆，又究竟哪场无情的雨轻轻把我从梦中打醒？
而现在我看似是在心满意足地活着，却不知走了一程人生路，丢失的竟有那么多。那些不堪的回忆早已所剩无几。还有那个充斥美好的味道，远了，散了。
几乎每个春天我都在找，找寻以前的感觉。我甚至想把夏天的躁动移植过来，但好像过去的那种味道只会越离越远。
我希望哪天有个小水坑，旁边生满茂盛的蒹葭，不时有几朵柳树的丝绒飘过，一切都伴随着久违的味道长着。而我站在水坑旁，任凭雨打湿我的衣衫，打湿我早已迷茫的灵魂。
[评语] 作者别处心裁的从嗅觉的角度切入到对童年生活的怀念和时光流逝的怅然令人眼前一亮。另外语言十分优美贴切地传达出了细腻的心思。（指导教师：王迪）
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