新译：
入 公  门， 鞠躬    如也，      如         不  容。     
孔子进入朝廷大门，勤恳，认真工作，处理关于礼制不能容许的事务。有时
立  不    中    门      行    不  履      阈。
守在不得擅入的中心大门，有时巡视于不得擅入的部门。
过    位，          色勃如也，足躩如也，   其言      似
对于没有按规定行走的人，严肃对待，急忙赶来阻止，告诉他们并列举那些
不        足者。
人不得从这里通行。
摄齐    升堂，            鞠躬    如也，   屏气   似
兼管国君升堂前的准备工作，迎宾敬老周密安排，默默的寻视那些年龄大了
不息者。
也来上朝的人。
出，    降一等，      逞颜色，  怡怡  如也。
出来后，降堂等齐同僚，放松脸色，愉悦的一起下朝。
没阶，    趋进，      翼如也。
走下台阶，快步行走，侧翼相随。
复其位，    踧cuo如也。
回工作岗位，缓急而归。

解：孔子对“门礼”的纠正是对于朝廷内部的门以及内部的闲杂人员、后宫等。

〈〈执圭〉〉
注释：
      圭：《周礼春官典瑞》“王执镇圭 ，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《说文》“圭以封诸侯”。本文执圭，为出使他国所携带，以示国家代表。
      蹜：《韵会》足迫也。《礼玉藻》举前曳踵缩缩]如也。
      授：讲授。
      觌：私见。
            执圭，          鞠躬    如也，      如    不   胜。
新译：孔子代表国家出使他国，勤恳认真投入工作，努力于未能达成协议的条款。
上                如揖，     下              如    授。        勃如
对高于自己官职的人，谦虚恭敬。对低于自己官职的人于理讲授。谈判席上神情
战色，足蹜蹜如有循。
振奋，脚掌有节奏的点动着。
享      礼，  有容色。
对方人员施礼时，欣然会意。
私   觌，   愉愉如也。
与对方人员私人交往时，和悦相处。

由（1）的内容可知，孔子是个很负责任的执礼官。有优秀的工作能力和工作作风。
由（2）可知孔子有优秀的外交能力及责任心。
新译与朱熹的解读差别很悬殊，是需要我们认真对待的。但是不能带着偏见去研究。
译文的分歧明显始于“鞠躬”一词的解释，战国至三国已有四百多年的历史，尚有“鞠躬尽瘁”一词。什么时候变成了“弯腰施礼”笔者觉得不需要考证了。
三.字义的古今变化
同一篇《论语》人们看法不一，与古今字义的变化有关。对于古文翻译来说，字的意谓统一了句型文理无异议。大家就能对其理解达成共识，然后才能确定其中心思想及其立场所在，或仁，或智，或善，或恶，就不会出现看法不一了。因此，字义的取定就成了解读《论语》的关键所在。如果说古文的字，一字多意，无法确定。一句话有多种解释也很正常。那么你否定的不仅仅是孔子思想，而是全盘否定了中国文字独特、准确的表达功能。

 例1子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
按照朱熹的解读：假如有人能用到我，一年就可以了，三年就会有所成效。
咋看来此译文文理通顺，辞能达意。但从文学角度，严格要求还是不完善的。
朱熹认为

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