孔子（公元前551年—公元前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬（zōu）人，即今山东曲阜。他曾在鲁国任过乘田、都宰、司寇等职，是儒家学派的创始人，我国历史上有深远影响的著名思想家和伟大的教育家。《论语》一书是他的学生对他言行的记录，其中包含了孔子的哲学、教育、政治、经济等多方面的思想，流传至今，跨越了时代，也跨越了国界，为世界各国人民所接受。所以说，孔子的思想不仅影响着中华文明，同时也是世界文明的重要组成部分。

    在人才学方面，孔子有全面的论述。第一个提出“人才难得”观点的就是孔子。他说：“才难，不其然乎？”（《泰伯》）“人才难得，不是这样吗？”我们今天说“人才”，他叫做“志士仁人”，或曰“贤人”。应该具备哪些条件才能称得上“贤人”（人才）呢？

    一、人才必须具有崇高的精神境界，必须具有“仁人”的品质。“仁”是孔学对人才的最高要求。在《论语》中，他多次阐释这个“仁”字。孔子认为，“仁人”在家要孝敬父母，友爱兄弟，这是“仁”的根本。他说：“孝悌也者①，仁之本。”（《论语·学而》）人才在社会上，或从政以后，要爱人民，爱劳苦大众，他说“仁者爱人”。（《颜渊》）那么“志士仁人”的行为规范又是什么呢？孔子说：“克己复礼为仁。”“仁人”要克制自己的私欲，使自己的一言一行都要符合“礼法”，也就是符合社会公德，因此他要求“仁人”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。（《颜渊》）孔子还进一步要求他的学生无论在什么时候，无论在什么情况下都要坚守“仁”。他说：“当仁，不让于师。”在危难关头，还要用生命保卫“仁”。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）以上就是孔子对这个“仁”字的阐述，也是他对人才的最高要求。

     二、人才要有严格的道德修养，行为要符合“忠恕”之道。“忠恕”也是“仁”的具体内涵。他说：“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。”（《雍也》）大意是，一个“仁人”，必须做到：自己要成就一番事业就要帮助他人成就一番事业，要想使自己通达，也要帮助别人通达。这是一个高标准的要求。孔子还说：“忠恕”就是“己所不欲，勿施于人。”（《颜渊》）意谓，自己不愿干的事不要强加到别人头上，用现在的话讲，一个“仁人”起码不能干损人利己的事。这是一个低标准的要求。

    三、人才起码要具备“爱人民”的品质，要时时刻刻想着为人民谋福祉，为官一任，造福一方。孔子说，仁人志士“要博施于民而能济众”。（《雍也》）一个人才走向社会，就要给老百姓带来丰厚（博）的好处，要能救济大众，使他们过上幸福的日子。他一再强调仁人要“泛爱众而亲仁”（《学而》），并且要在社会上树立良好的形象，得到人民的拥护：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”②（《公治长》）

    四、人才要具有实践精神，要吃苦在前，享乐在后。在《论语》中他多次论述“从政”的问题。他说“仁人”从政后，要“先难而后获”（《雍也》），“先事而后得”（《颜渊》）。就是说，君子要身先士卒，先付出后取得，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。事事都要以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。（《子路》）做事情不要追求个人的小利，也不要光追求功效，他说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）要认识到改造社会的艰巨性和长期性，“任重道远”，为实现自己的理想和目标（仁政），要进行不屈不挠的斗争，直至“死而后已”。

    以上就是孔子对人才（仁人）的全面要求，也是他的“人才观”。

     孔子创办私学，从事教育，培养了大批人才，所谓弟子三千，贤人七十二。孔子的重大贡献在于教育原则和教学方法上。

    一、在教育培养人才方面，提倡广泛性，打破了学在官府的旧传统，提倡私人讲学，“有教无类”，不分贵贱，不论贫富，都能接受教育，破除了贵族垄断文化教育的特权，扩大了教育的社会基础。他最早提出了“因材施教”的原则，根据每个学生的不同性格、学识进行不同的教育。他还提倡“兴趣”教学方法，他说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）大意是对待知识，勉强学习它不如爱好它，爱好它不如高兴而又快乐地学习它。孔子提倡的兴趣教学法或称之为快乐教学法，至今仍是最先进的教育教学方法。

    二、孔子是最早提出“素质”教育的人，提倡学习与实践相结合，提倡全面发展。他不叫学生死啃教材，而是要通达“六艺”，即六种技艺和能力：礼（礼法、礼节）、乐（音乐，弹琴唱歌）、射（射箭及其他武功）、御（驾车）、书（书本知识）、数（数学）。他还说：“多闻择善而从之，多见而识（zhì 记住）之，知之次也。”这句话的意思就是提倡在实践中学习，向社会学习，“每事问”，不要死读课本。

   三、在学习态度上，主张诚实，“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）反对不懂装懂。学习玩不得虚假，只有老老实实才能学到知识，因此孔子主张“敏而好学，不耻下问”，（《公治长》）“三人行，必有我师”。（《述而》）要广泛地虚心向一切人学习，取其所长，补己之短，“择其善者而从之，不善者而改之”。（《述而》）

   四、在学习方法上，他最早提出要把学习和思考结合起来，他说：“学而不思则惘（迷惑不解），思而不学则殆（精神疲倦而无所得）。”（《为政》）光学习不思考不行，光思考不学习也不行，只有把二者紧密结合起来，才是正确的学习方法，才能取得“真知”，才能提高自己的能力。这是一条亘古不变的真理。在学习方法上，他还教育学生要注意新旧知识的联系，巩固旧知识再学新知识，“温固而知新”。在学习上不要满足，因为学无止境，所以他教导说要“学而不厌，诲人不倦”。（《述而》）

孔子在培养人才方面是个伟大的实践者，在理论上是个伟大的建树者，至今仍是我们学习的典范。

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