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雍也篇第六
6．1 子曰：“雍也可使南面。”
6．2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
6．3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
6．4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
6．5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
6．6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
6．7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
6．8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
6．9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
6．10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
6．11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
6．12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
6．13 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”
6．14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
6．15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
6．16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
6．17 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
6．18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6．19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
6．20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6．21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
6．22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
6．23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
6．24 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
6．25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
6．26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
6．27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！”
6．28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
6．29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
6．30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而篇第七
7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
7．13 子之所慎：齐、战、疾。
7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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