作者:汤浔芳　

　　8月7日，在山东电视台400平方米演播室里，台湾大学教授傅佩荣先生做客“新杏坛”栏目，以“孔子的为官之道”开讲“孔子九讲”。

　　谈到孔子，傅教授就眉飞色舞、滔滔不绝，“从知之、好之到乐之，长期教学和写作，我研究孔子的书加起来超过10本”。这次傅教授作为“新杏坛”首任主讲人，主讲“孔子九讲”中的六讲，从孔子的为官之道、为师之道、交友之道、孝亲之道、贫富观念、修养之道等六个方面来全面解读孔子，并且全部引用原文来分析，“力图还原真实的孔子”。同时，从各个不同角度解析儒家文化的核心——性善论。

　　“从六个方面来讲孔子刚刚好，经过系统地梳理，这样就能够全面地展现孔子。人们需要学习孔子的哪一方面思想，也比较方便。”傅教授迫不及待地把几十年研究孔子的成果一吐为快，与公众分享。

　　傅佩荣十分重视经典智慧与现实经验的结合，一直致力于中国传统文化的推广与普及。他每周给台湾大学学生开设的“哲学与人生”课程，17年来，座无虚席。其前年出版的《哲学与人生》一书也风靡内地，是台湾继南怀瑾之后，最有名的“哲普大师”。

　　把研究孔子当作“天赋人权”的他，三十年来始终如一地用语言和行动表示对孔子、对儒家的景仰。从去年九月份开始就一直在内地演讲，曾在“百家讲坛”试讲易经，向大众普及儒家思想。他说，自己做人与处事都是以儒家原则为目标，对儒家文化更是“虽不能至，心向往之。”但傅教授反对有人提出的“儒教立国”，他认为，“儒家不是宗教，成为国教后，就有派系和教主之争，儒家是一种哲学，一旦把思想和哲学落入具体的现实处境中，就出现了人性的弱点。”

　　一到提问阶段，笔者就把内地“国学热”抛给了他，“中国的经济已经腾飞，作为世界上举足轻重的大国，中国人已经开始寻根，寻求自己的思想和理念，发扬自己的传统文化。”傅佩荣教授认为这种天时、地利、人和的条件是儒家文化掀起“全球热”、大陆掀起“国学热”的一个重要因素。

　　而对于近代儒家文化受到批判，傅教授也发表了他自己的观点，“清朝灭亡，我国沦为半殖民地的现实环境迫使儒家成为替罪羔羊，自古以来的儒家从来没有被正确理解过”，他非常赞同谭嗣同先生的话，“两千年的政治是秦朝的政治，两千年的学问是荀子的学问。”因此，他想借这次上讲坛向大众还原孔子的“真实面貌”。

　　傅教授认为对其“台湾版于丹”的称呼有些荒谬，但他对于丹能够激发起普通观众对孔子的兴趣表示肯定，“ 100个大学教授合起来做不到，于丹一个人做到了。引发兴趣最重要，讲的孔子地不地道是学术上的问题，对于丹不能求全责备，她毕竟不是研究儒家的专业学者。”他说。

　　对于这次“孔子首讲”，傅佩荣教授有很大的期待，他特别希望８０年代后的年轻人能够好好读读孔子这部丰富、高深的思想大书，慢慢地、渐渐地去了解，孔子有着“完整的人格丰富的生命”，值得人用一生去学习。“人性向善，择善固执，止于至善”，这是傅教授几十年研究孔子的12字心得。

　　据悉，傅佩荣教授还去拜谒孔子庙和孔林，之后赴上海电视台讲庄子，并且8月底到北京开设国学大讲堂，“重新解读经典、再塑中国人‘心的文化’”。“我们的心需要一种观念，可以和经济发展、社会制度保持一定的距离，这才能做一个较好的人生选择，经典和经验结合，让现在的人感觉自己的生命不是孤单的、不是分离的。”傅佩荣微笑着解释道。

　　“新杏坛”栏目是山东电视台2007年新推出的大型文化栏目，由山东广播电视总台、中国孔子基金会和山东电视台等单位发起并主办， 作为打头阵的“孔子九讲”是“孔子文化世界行”活动的一部分。这之前，已经举办了北大教授李零重走孔子周游列国之路。

 来源：《人民日报海外版》