17．22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”

17．23 子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

17．24 子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而  上者，恶勇而不礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

17．25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

17．26 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

                     微子篇第十八

18．1 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

18．2 柳下惠为士师，三  。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三  ？枉道而事人，何必去父母之邦？”

18．3 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

18．4 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

18．5 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

18．6 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由”。曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

18．7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

18．8 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

18．9 大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播  武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

18．10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”

18．11 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季  。

                 子张篇第十九

19．1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

19．2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

19．3 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

19．4 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

19．5 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

19．6 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

19．7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

19．8 子夏曰：“小人之过也必文。”

19．9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

19．10 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”

19．11 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

19．12 子游曰：“子夏之门人小子，当酒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

19．13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

19．14 子游曰：“丧致乎哀而止。”

19．15 子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”

19．16 曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

19．17 曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”

19．18 曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

19．19 孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”

19．20 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

19．21 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆抑之。”

19．22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

19．23 叔

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