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论语3

而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰:“使乎!使乎!”

14.26 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

14.27 子曰:“君子耻其言之过其行。”

14.28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

14.29 子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”

14.30 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

14.31 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

14.32 微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

14.33 子曰:“骥不称其力,称其德也。”

14.34 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

14.35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人;下学而上达。知我者其天乎!”

14.36 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

14.37 子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”

14.38 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

14.39 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硜硜乎!莫己知也,斯己而已矣,深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!未之难矣。”

14.40 子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”

14.41 子曰:“上好礼,则民易使也。”

14.42 子路问君子。子曰:“作己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

14.43 原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

14.44 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

                     卫灵公篇第十五

15.1 卫灵公问阵於孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

15.2 在阵绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

15.3 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

15.4 子曰:“由!知德者鲜矣。”

15.5 子曰:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

15.6 子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

15.7 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

15.8 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

15.9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15.10 子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

15.11 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》、放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

15.12 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

15.13 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

15.14 子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”

15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

15.16 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾未如之何也已矣。”

15.17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

15.18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

15.19 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

15.20 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

15.21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

15.22 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

15.23 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

15.24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施於人。”

15.25 子曰:“吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

15.26 子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”

15.27 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

15.28 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

15.29 子曰:“人能弘道,非道弘人。”

15.30 子曰:“过而不改,是谓过矣。”

15.31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

15.32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

15.33 子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以  之,动之不以礼,未善也。”

15.34 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

15.35 子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

15.36 子曰:“当仁,不让于师。”

15.37 子曰:“君子贞而不谅。”

15.38 子曰:“事君,敬其事而后其食。”

15.39 子曰:“有教无类。”

15.40 子曰:“道不同不相为谋。”

15.41 子曰:“辞达而已矣。”

15.42 师冕见,及阶,子曰:“阶

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