郑国也不是没有人才，佚之狐和烛之武都可以说是人才了。佚之狐有伯乐的眼光，他知道烛之武能够不战而屈敌之兵。郑文公在国家危亡的情况下，终于还是得听从佚之狐的建议，去求烛之武。郑文公当年不听叔詹的建议，得罪了重耳，我想这和郑文公的为人有关，这个君主目中无人。这一点可以在烛之武的话里的到验证，“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能力也已”。烛之武同志老迈，但是愤青，心中不平，我年轻的时候你瞧不上我，现在你倒想起我了。郑文公到底是胸怀大一点点，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉”。以前都是我不好，你就赶紧吧，国家亡了，你小子也没好果子吃！

    真够累的，国都被围困了，同志们只好把烛之武同志用绳子顺到城门外，可是不敢打开城门阿。烛之武用三寸不烂之舌，把秦穆公说服了，“秦晋围郑，郑既知其亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣。许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”这段话有两方面：一是灭郑是个战略失误，二是抓住晋国历史上的不讲信誉，损害了秦国的利益（指晋惠公夷吾做下的丑事）。两方面归结到一点：利益。

    从版图上看，由西到东为秦、晋和郑。秦穆公和晋文公一起打郑国，就算最后胜利了，分到了土地，也要隔着秦本土而治。这一点是非常不明智的，所以我们看到在战国时期，秦国采取的远交近攻策略，才是最合适的。

    以前，人们把烛之武之类的人叫做说客，今天我们称之为外交家。烛之武凭三寸不烂之舌说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。 说客的大脑不简单，他们能抓住核心厉害关系，以打动人。他们的言辞往往能挑拨离间、拖延时间，某些程度上能改变历史。
　　利益原则便是行 动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谐此道。诸侯国的战争，皆是以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说， 晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。

    如今的国际关系，国家利益也是如此。 
　　交换，必须让对方有利可图。如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。正所谓“将欲取之，必先予之”。 
　　中国传统的谋略之术，把利益原则发挥到了极致。古人先贤的智慧可谓光耀千秋，只可惜到了现在，人们往往把这些智慧用到了不合适的地方----勾心斗角。权谋智慧用错了地方，也只是鬼蜮伎俩，让人唾弃。