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其它动物把粘剂放在猴子王位上，让它发表执政演说。这时的动物邀来猎人赶走猴子。其实猎人对大象说。猎人除掉的是动物部落的败类，那是该杀的动物，人和动物都要共建生态和谐猎人和大象共谋了赶走猴子国王下台的那场戏！
猎人一到来，那些动物都跑了，只有猴子国王还坐在王位上，并且被动物的粘剂牢牢粘住屁股。
猴子国王学着猎人说话，它说它能说人话，它就是人类的祖先，猎人就不该杀它，聪明的猴子国王利用猎人的弱点善良，而猎人也知道人类确实是从猿猴随岁月变迁来的人。猎人觉得猴子说得有理。猎人问猴子国王，你要我杀死你，还是要我放你逃命，猴子国王选择了逃命，猎人就用猎刀，把猴子屁股上的肉和皮砍掉。猴子国王逃命去了，不过，猴子的屁股，永远是血红色的，据说是教训子孙后代，做了猴子国王，不用心理朝政的下场。
猴子做国王不理朝政的下场。被天庭玉帝知道，玉帝心头一怒，一千年没有理赤水河畔的子民生存状态了，他是否有猴子国王的下场呢！不过，鲁班在赤水河边建双凤台寺庙时，赤水河畔渔夫做天子时还一遍繁荣。
玉帝知道赤水河畔的猴子动物国王的下场，动物界也会发生大的战争和政变，玉帝就叫赤水河畔的山神代管那些动物，后来就没有了动物之间的战争。
猴子国王的后代，见了人就躲。因为它以前会说人话，玉帝说让猴子能说人话，会泄露动物和天庭的机密。当然玉帝生气是因为猴子不会管理动物部落，会说人话而不会办人事，后来也有人骂人说：“让你投胎做人之人，为你会说人话儿不做人事之人受罪。”
玉帝让猴子国王的后代屁股一直红着，目的是教育三界之神和管理者引以为戒，要管理着来之不易的权利。否则像猴子国王一样红着屁股生存，当然后来玉帝把做错事之人，心中有愧之人，人那个他们红着脸思过。不过，那是那群不知羞耻之人，用别人屁股当脸用之人，据说，那是猴子国王的后代变来的，有权力而不为权力执政之人，那是另类猴子国王的后代，那是玉帝没有预料到的人性弱点。
猴子当动物国王之事，玉帝心中一直不快。玉帝除了派山神管好那些动物之外，还做了好多实际执政的工作，让天庭与赤水河畔和谐共存。
五、不是尾声的尾声。
柳宗元写完黔之驴之后，他对当朝不满而死去，他也没有看到后来朝政的改变，更没有看到黔之驴的后代改变一切，因为这些事，我都替柳宗元先生记了下来。让那些人不要以黔之驴为由，骂贵州人是贵州驴子或贵州骡子学马叫。更不能用黔驴技穷眼光看待贵州和贵州人，那是柳宗元先生写完黔之驴之后，他没有想到别人对他文章的曲解。如果柳宗元那篇黔之驴改为黔之虎。也许我就没有必要为黔之驴写新传啦。 上一页 [1] [2] [3] [4]
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