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教材分析：文言文是传承祖国灿烂文化的载体，是引导学生与古代文学大师对话，激发学生对祖国优秀传统文化兴趣的蓝本。所以在教学过程中，我们首先应该做的是让学生喜欢上它，并乐意去读去感受。其次是在学习的过程教给学生一些基本的学习方法，学会主动思考、积极吸收。再就是让学生在学习中感悟“知音”的真正含义，理解故事带给我们的启示。
教学目标：
1．指导学生正确、流利、有节奏地朗读和背诵课文。
2．初步掌握学习文言文的方法，引导学生能借助注解及其它工具书理解课文内容。
3．创设情景，点拨感悟，理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，培养其热爱祖国优秀传统文化的美好情感。
教学重点：引导学生借助注解及其它工具书读通、读懂课文。
教学难点：理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。
课前准备：布置预习，了解伯牙其人、其事；课件
板书设计：
伯牙 绝弦 方法：反复读
遇 死 看注释
子期 查工具书
（知音！）
教学教程：
一、欣赏乐曲，引出课题
1、 同学们，今天我们来欣赏一首曲子
（介绍相关知识：《高山流水》，是现代人根据古时一首同名古琴曲而谱写的一首曲子，关于这首曲子还有一个有趣的故事呢。引出课题，师板书）
2、 学习文言文的一般方法（反复读、看注释、查工具书）
二、初读课文，整体感知
1、 读题《伯牙绝弦》引出对“绝”意的思考。
2、 自读课文（要求：自由读三遍课文，把字音读正确，把课文读流利，注意把握好停顿）
3、 反馈交流：指名读课文，正音，指导停顿；
4、 再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？（谁能用自己的话来说说课文讲了件什么事？）
三、品读课文，感悟“知音”
1、解题：读了课文，现在你知道“绝”的意思了吗？（摔断、毁了）
师：伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？请同学们再次走进课文，从文中找到答案吧。
2、读课文，感“知音”
你能用课文中的句子回答吗？引出句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。”（出示句子学习）
①齐读句子，指名读，点拔
能用自己的话说说从这句话的意思吗？这个谓是指什么？（“谓”：觉得、认为、以为）
②从这句话中，我们知道伯牙绝弦原因是： （板书：子期 死）
③（伯牙认为子期死了，世界上就再也没有“知音”（板书：知音）就摔破古琴，从此再也不弹琴了。）
A、那什么叫知音？（相知相守，心意相通）怎样的人才能成为知音呢？
B、再读句子：从这句话中，你还感受到了什么？从哪个词感受到的？
C、抓住“再无（永远都没有了，非常惋惜，看出伯牙对子期的敬重）、乃（感受到了伯牙的从容与决心）、不……
3、品文本，悟“知音”
师：为什么知音死了，就绝弦，这倒底是怎样的知音啊？课文中的哪个地方告诉我们这一点了？（再读课文，并用“ ”划出相关的语句。感受到伯牙与子期是一对心灵相通的知音？）
⑴交流、学习：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
A 指名读句，指导朗读；
B相机理解文中前两个“善”的意思；
C学习对话：抓住“志”、“善”、“哉”的意思理解以及“哉”、“兮”两个语气词的运用来理解句子；
D指导朗读，并谈谈感受，抓住叠词特点，体会山之巍峨，河之广大。
⑵拓展与运用：
A大自然的奇丽景色又何止这“峨峨泰山、洋洋江河”那伯牙还会弹些什么？（清风、炊烟、明月、北风……）子期又听出了什么？（徐徐清风、袅袅炊烟、皎皎明月、萧萧北风……）
B引导学生拓展与语言运用：
是啊，他们是一对心灵相通的好友，他们之间的对话不是用语言而是用琴声
（出示：伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在 。
钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”）
师：当伯牙鼓琴，志在清风。
生：钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：当伯牙志在江河
生：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
志在流水，（生接）钟子期曰:“善哉， ”
志在明月，（生接）钟子期曰:“善哉，
……
⑶理解“念” “必得之”：
A这就是文中所说的“伯牙所念，钟子期（必得之）”
B从这个必字你还感受到了什么？（这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就是心有灵犀，这就是“知音”啊……）（板书：！）
C是啊，这么知心的一对朋友，难怪“子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。”
4、偶相遇，得“知音”
⑴可是同学们你们知道吗，这两人之前并没有来过往，有资料记载
（出示补充材料：一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。）
⑵一次偶然相遇，却让两人成了知音，这说明了什么？（说明了伯牙的琴声子期能听得懂。）是啊，同学们试想一下，伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，应该整天听到别人的夸赞，可是他为什么独独把子期看作知音呢？（因为只有钟子期才能听懂他的琴声。……）
⑶长时间以来，伯牙都没能遇到一个人听懂自己琴声的人，那是多么痛苦的一件事啊。终于在这一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）让我们带着这样的心情来来读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
4、痛绝弦，慰“知音”
⑴过渡：
师：“人生难得一知已”于是他们约好两年之后再相聚。到了约定的日子，伯牙满忙期望的来到江边，来到了与子期约定的地方，可是他左等右等等不到人，看到的却是子期的坟墓。此时此刻的伯牙他心情怎样？此时的他会说些什么？会做些什么？
（他伤心欲绝，非常难过。此时的他会坐在子期的坟前，再次弹起那首令他们惺惺相吸的曲子……）
⑵文中是怎么写的？（出示：破琴绝弦，终身不复鼓！）
师：（生读）是啊，“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（1．断了他的前程。 2．断了他的心弦。 3．断了他的希望。……）
⑶、指导朗读：带着伯牙此时的心情，我们读：破琴绝弦，终身不复鼓！
⑷让我们一起来记住这个故事，记住这一千古绝唱吧：请同学们自由背诵课文
四、课外拓展，学会赏析
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，就用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读（配乐《云水呤》）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2．从这首短歌中，你能体会出什么？（机动）师：课后同学们可以去找来《警世通言》好好看一看。
3．一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首音乐，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！
导师点评：
课始以情导学，以情悟思。
在学习课题时能抓住文眼“绝”字质疑导趣，激发学生对课文内容学习的兴趣。
在学习课文的过程中，能围绕“知音”展开对课文的学习、理解，对课文内涵的体味与感悟。在教学过程中，能适时适量的进行内容的拓展与补充，让学生学得更加的丰厚，更让学生借助文本，提升了自我的领悟。
不足之处是：学习方法的指导过于外显，破坏了语文教学的文学性，在渗透人文性的教学时，如何借助语文的特性来进行还需多多思考。 （导师：范宗妙）
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