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《伯牙绝弦》教学设计

伯牙绝弦》教学设计   湖北省宜昌市伍家岗小学 邹红霞 张继红     一、课前谈话、揭题导入

  同学们,我们来做一个有趣的游戏,看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节,甚至是有味道的。当你眼前出现一个词时,你仿佛看见什么、听见什么、想到或联想到了什么?请注意看──“清风徐徐”(你展现的面真迷人,让我们感到了清风的柔美。)“明月皎皎”(你的确让我们看到了白玉盘似的明月。)──“炊烟袅袅”(透过你的语言,我们看到了农居生活的闲适,作吸气状,我还闻到了喷香的米饭味儿。)──最后一个“高山流水”(好一幅高山流水图,静态的大山、动态的河流相互辉映。)不过,当邹老师看到“高山流水”这个词时,总是会想起一个流传千古的动人故事──《伯牙绝弦》,因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。


二、揭题导入

  板书课题:
      伯牙绝弦      生读。《伯牙绝弦》是一篇文言文,还记得我们以前学文言文的方法吗?生谈学习方法。   师:今天,我们就继续用老祖宗用了几千年的,也是最有效的方法──多读来学习课文。


三、初次读文

  1、请同学们自由、放声地反复读课文,要求做到文从字顺。

  2、指名读,分三层次随机点评,纠正断句错误的句子,指出读得较好的句子:    ⑴ 字音是否正确。    ⑵ 读得是否流利。    ⑶ 读出古文的味道(可以摇头晃脑地读)。

  3、生齐读,要读准每个字音、读顺每句话、读出古文的韵味。


三、理解课文

  过渡:书是越读越有滋味的,同学们再轻声的读一读课文,想想你读懂了什么?

  1、整体感知:

   ⑴ 生谈读懂的地方。      (提醒学生不要重复别人的话。)

   ⑵ 师:同学们的自学能力很强,但是学习文言文,很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗?      出示:     “善鼓琴、善听、善哉”        指名生理解。      (联系上下文来理解,说出谁善鼓琴、谁善听。)      “善哉”用现代的话还可以怎么说。

     师:一个“善”字竟然有着完全不一样的意思,可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

  2、细学课文:

   ⑴ “伯牙善鼓琴,钟子期善听”,又何以见得?

   ⑵ 生找有关句子,师出示句子,生理解。

   ⑶ 如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?      (生自由说。)

     师:伯牙鼓琴志在高山──生:钟子期就好像看到巍峨的泰山,于是就赞曰善哉,峨峨兮若泰山。

     师:伯牙志在流水──生:钟子期就像看到了浩荡的江河。于是就赞曰善哉,洋洋兮若江河。

   ⑷ (不过,这两句话更能凸现的是子期的善听,文中并没有直接写伯牙的善鼓,你能给大家介绍一下吗?)生补充资料。

   ⑸ 师:既然伯牙是个著名的音乐家,他的琴声肯定不止是高山流水,还会表现什么呢?

     生:猜想。

     师:是呀,伯牙琴声所表现的内容十分丰富,或者是表明自己的志向,或许是发泄心中的郁闷,或许有对亲人的思念,或许还表现了美丽的风景──“清风徐徐春雨绵绵明月皎皎炊烟袅袅”。      (出示词语4个读一读。)

     师:伯牙鼓琴志在清风──生答:善哉,徐徐兮若清风。

     伯牙鼓琴志在春雨──生答:善哉,绵绵兮若春雨

     伯牙鼓琴志在明月──生答:善哉,皎皎兮若明月

     伯牙鼓琴志在炊烟──生答:善哉,袅袅兮若炊烟

   ⑹ 师:好一个善鼓的伯牙,好一个善听的钟子期。所以说:伯牙所念──

     生:钟子期必得之。     板书:
      所念、必得之        指导理解这句话,为什么“必得之”?强调“一定”“必定”!

     生:当伯牙志在高山,子期必得之且赞之:“善哉,峨峨兮若泰山。”

     当伯牙志在流水,子期必得之且赞之:“善哉,洋洋兮若江河”

     ……

     师:是呀,这就是伯牙所念,子期必得之,可见他们不是一般的朋友,是──

     生:是知音。     板书:
      知音      ⑺ 师:伯牙与子期故事千古流传,谁来讲一讲他们的故事。

     师:是啊,这两位知音终于相遇,这是多么高兴和快乐的事呀,让我们读课文的前4句,感受他们的快乐。学生齐读前四句。个别朗读,评价。

   ⑻ 过渡:     同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料,子期不幸去世。     出示句子 :
      子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。        指名读。生理解句子。

   ⑼ 子期死了,这对伯牙来说意味着什么?

     意味着他的音乐再也无人能理解,他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了,他不堪承受这种痛苦,所以最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

   ⑽ 他把自己的快乐、自己的前程都绝断了,他为什么要这样做?      (唯一的知音死了,再也没有人能理解他的琴声了。他宁愿自己的琴声追随着懂音乐的子期一起长眠于地下。)

     师:是啊,他用这种“士为知己者死”方式怀念知音,让我们再好好读读这句话。


四、课外拓展

  1、失去子期,伯牙悲痛欲绝,在子期墓前,他写下了一首短歌,出示诗歌师读:
        忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!     2、这对生死之交的情谊令人感动,让我们再一次深情地朗读最后一句。

    自由读、指名读。


五、背诵课文

  师:课文虽只有短短77个字,却讲述了一个感人肺腑的故事,这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗?

  1、生自由背诵。

  2、试背。放《高山流水》的乐曲。

  3、指名背诵。

  4、师生一起背。

    师:同学们,我们今天学的就是高山流水觅知音的典故,希望在座的每一个人都能找到自己的知音。


【板书设计】
               伯牙所念

  25伯牙绝弦    知音

           子期必得之        

来源:中国哲士网

中小学语文教学 伯牙绝弦教案,教学设计 参考资料,课文

作品《伯牙绝弦》教学设计原文赏析

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