《伯牙绝弦》教学设计
梨林镇东坡学校 毛艳霞
教材简介
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级上册的一篇文言文，原文为：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
教学目标
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释、工具书和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重难点
重点：让学生借助注释、工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备
《高山流水》乐曲，搜集有关伯牙、钟子期及两人故事资料。
教学时间
一课时
教学过程
一、听曲子，揭题导入
同学们，我们来欣赏一首古筝曲。（播放《高山流水》乐曲）你感觉怎样？
这首曲子叫《高山流水》，来自于一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》。板书课题。
二、交流资料
学生班上交流课前搜集的相关资料。重点交流俞伯牙的简介、钟子期的简介及两人的故事资料。
三、读通课文
1、学生自由读课文，大声读，读不通的地方多读几遍。
2、教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、指名读文，重点指导：
峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河
伯牙谓 / 世 / 再无知音
4、齐读，在读正确的基础上读流畅。
四、读懂课文内容
1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思等）
2、学生自学，弄懂课文的意思。
3、班上交流。（教师注意引导、点拨）
指名用自己的话讲讲每句的意思，并谈谈体会，再读句子，带着理解读出情感。
重点引导：
①这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？“善哉”相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！……）（总结）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
②“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，体会伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
③“伯牙所念，钟子期必得之。”体会伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
④“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”体会钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
⑤伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）……
五、谈课文感悟
让学生畅所欲言，谈谈对这个故事的感悟。
六、讲故事
1、学生自由试讲。
2、班上讲故事比赛。
七、背诵课文
1、练习背诵。
2、集体背诵。
八、布置作业
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书设计：
伯牙绝弦
伯牙 钟子期
善鼓琴 善听
所念 必得
绝 死
（知音）
【相关资料】
伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
史载：俞伯牙鼓琴于汉江之滨，子期闻声叹曰：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。钟子期洒泪而别。第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
