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小学老师：小学开展“校园科普月”活动总结718; mso-hansi-font-family: I>718"> 科学素质是每一个人素质的重要组成部分。我校在科普月活动中，开展了多种形式的科普知识宣传、教育活动，广泛宣传了现代科学知识和技术，倡导科学、文明、健康的生活方式，在师生中掀起了“学科学、用科学、反对邪教、破除迷信”的热潮，营造了良好的科普氛围，激发了学生“爱科学、讲科学、用科学”的情感。 宣传教育主题以“节能、环保、创新”为主线。在学校教育教学中充实丰富节能、环保教育内容，将节能、节水、节地、节粮、节材等教育内容，以灵活多样的形式，纳入学校课堂教学，真正落实节能环保进学校、进课堂。活动精心开展，围绕主题，充分利用早会课、班队主题活动、宣传栏等阵地、悬挂标语和组织学生在多媒体教室观看科普影像等形式，深入开展国情和资源节约的宣传教育活动，进一步增强学生的资源忧患意识和节约意识，丰富资源节约知识。引导少年儿童增强资源意识和节约意识，推动社会形成资源节约的良好风尚。 （教学实验经验）小学小学开展“校园科普月”活动总结。
李峰教师的作品：神奇的极光(人教版必修)。(教学资料)
潮阳区公开课教案
第六周 星期一 第六节
06—03—20
科 目语 文授课教师赵新勇地 点史 地 室
教学内容足不出户知天下
教
学
目
的知识目标了解作者对信息高速公路的描述及理解，体会信息技术在当今社会的作用和价值。
能力目标掌握科技文的阅读方法，培养筛选、整合信息的能力。
情感目标立志勤学，学名人、学做名人。
教 学
重、难点1、了解信息高速公路的发展及其对人类社会的影响。
2、灵活运用科技文的阅读方法解读文章。
教学设想本文是扩展阅读篇目，而基本篇目已经讲清科技文的基本理论和相关知识，因而本文的教学侧重于科技文的解读方法的指导方面。
教学方法启发式、讲练结合式
课时安排一课时
教学步骤及内容设计意图
一、导入新课
二、检测预习
三、分析标题
四、讲练习，给方法
1、介绍科技文的阅读方法——提要钩玄法
2、介绍解答方法
A、筛选、整合信息
B、还原课文法
五、巩固训练
六、拓展延伸
介绍比尔•盖茨成功法则，就其一个方面，联系现实，写一篇小作文。
把课文习题化，明确科技文的考查形式
培养学生筛选、整合信息的能力，掌握科技文的阅读方法和解题技巧。
学习名人；训练学生的作文能力
《足不出户知天下》练习
阅读课文，完成1—5题
1、作者并不认为信息高速公路会减少人们用于社交的时间。下面不属于其中理由的一项是（ ）
A、信息高速公路增加了人们的交往方式，人们通过互联网也可以交往。
B、信息高速公路使娱乐进入家庭，但人们也会去剧院。
C、人是社会性动物，喜欢进行户外交往。
D、尽管种种活动的组合方式有所改变，人们花在家庭以外和家庭以内的时间是差不多的。
2、下列表述与原文内容不相符的一项是（ ）
A、作者并不认为信息高速公路会减少人们用于社交的时间。
B、网络会使我们现在联系的方法增多。
C、如今任意选台已是每辆汽车收音机的标准特征。
D、使用信息技术的房子都能满足甚至预见你的需求—— 一切都可能以不强加的方式。
3、下面推断不正确的一项是（ ）
A、带视觉认知能力的照相机系统已取代电子别针来满足人们的各种需求。
B、作者认为智力玩具在不久的将来会广泛应用。
C、作者构建房子的理念与赫斯特具有相同的本质——想拥有现代技术中最好的一切。
D、多媒体复制品使人们更容易接近艺术品，复制品的展示有可能提高人们对真正艺术的崇敬之情。
4、比尔•盖茨的房子与其他人的房子有何异同？具体表现在哪些方面？
5、信息高速公路给我们带来了哪些便利？
巩固训练
阅读下面的文字。完成7—10题。
玛雅人是中美洲的土著居民，曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起，玛雅文明进入了被
称为古典的鼎盛时期。公元800年，古典期玛雅文明到达了它的顶峰，随后却发生了不可思议的崩溃。在此后的100多年里，玛雅人先后放弃了他们的繁华城市，神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为，地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少；也有人认为，战争或者农民起义让文明陷入混乱；还有人提出了“生态危机”论，认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。在这些假说中，气候巨变——具体说，就是大旱——导致玛雅文明的衰落是引人注目的假说之一。里查德森•吉尔是最早提出这个假说的人。
2001年，一份直接证据终于出现了。霍德尔等人挖出了尤卡坦半岛中央一个湖泊底部的沉积物作为分析对象，他们发现，这个地区每隔若干年就会发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱”来临时，玛雅文明就会发生一定程度的衰退，例如停止建造纪念碑，城市被遗弃，等等。这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。在测量了另一块沉积物样品之后，霍德尔还发现公元750年至800年，这个地区发生了7000年中最严重的干旱。从公元9世纪（亦即玛雅文明的顶峰）开始，一场持续100多年的干旱主宰了加勒比海地区。
玛雅人的社会结构在干旱面前显得十分脆弱。他们的农业——主要是种植玉米——依赖水资源，而他们的水源有限。更详细的研究表明，在这干旱的100多年中，公元810年、860年和910年左右发生了34次最严重的旱灾，持续时间分别为9年、3年和6年。这3次最严重旱灾的发生时间，与玛雅人的主要城市被遗弃的时间相一致。玛雅人聚集的城市规模越大，对水资源的依赖性也就越大，于是大城市首先被玛雅人放弃了，随后是中小城市。持续100多年的干旱，加上公元810年、860年的大旱，把整个玛雅文明推向了危机的边缘，而公元910年的大旱则可能给玛雅文明以致命一击。在某种意义上气候变化可以看成是玛雅文明衰退的主要因素。玛雅人已经酿成的环境问题（环境退化、土壤侵蚀等），使得过度繁衍的人口极易受到气候和干旱的威胁，气候起着催化剂的作用。但正如一些考古学家所指出的，气候变化并不是造成玛雅文明衰落的唯一因素。在他们看来，玛雅文明的衰落或许更为复杂。
（选自《破解玛雅文明衰亡的秘密》，略有改动）
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