A．有关玛雅文明的衰落原因的假说很多，总的来说，不外乎“天灾”和“人祸”两类说法。
B．里查德森•吉尔最早提出大旱导致玛雅文明的衰落的假说，2001年，霍德尔等人找到的证据支持了这一假说。
C．玛雅文明在历史发展过程中，气候的变化很有可能一直在影响玛雅文明的发展，恶劣的气候环境促使玛雅文明走向衰落，以至崩溃。
D．玛雅文明从鼎盛走向衰落的原因尽管十分复杂，但大旱导致玛雅文明衰落说基本成为定论。
2、根据原文提供的信息，以下推论不正确的一项是（ ）
A．公元9世纪，玛雅文明步入鼎盛时期，同时也开始了衰落期。
B．建造纪念碑，扩大城市规模，人口剧增是玛雅文明兴盛的特征。
C．历史上三次最严重的旱灾，导致了玛雅人的城市被遗弃。
D．玛雅文明的鼎盛期大约持续了500多年。
3、干旱导致玛雅文明衰落这一观点的有力证据有哪些？
(教学点滴经验)神奇的极光(人教社版本必修)。
名师教师的作品：《劝学》教案4。(教学资料)
《前方》教案8
作者：李文
一、字音、字形
迁徙（xi） 袭（xi）击 按捺（na）不住 憔悴（qiao cui） 颠簸（dian bo） 惶（huang）惑 温馨（xin） 朦胧（meng long） 闪烁（shuo） 焦躁（zao） 篇幅（fu）
徙（ xi）迁徙 躁（zao）焦躁 馨（xin）温馨
涉（she）跋涉 燥（zao）干燥 磬（qing）钟磬
徒（tu）徒劳 臊（sao）害臊 罄（qing）告罄
陡（dou）陡峭 噪（zao）噪音
二、字义
迁徙：迁移，离开原来的所在地而另换地点。
宏大：巨大；宏伟。
袭击：（1）军事上指出其不意的打击。（2）喻突然的打击。
按捺不住：抑制不住。
劳顿：〈书〉劳累。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
闪烁：（1）（光亮）动摇不定，忽明忽暗。（2）（说话）稍微露出一点想法，但不肯说明确，吞吞吐吐。
惶惑：疑惑恐惧。
抛锚：把锚投入水中，使船停稳。汽车等中途发生故障而停止行驶，也叫抛锚。
焦躁：着急而烦躁。
索然无味：形容枯燥呆板，毫无趣味或意味。索然，没有兴致的样子。也作“索然寡味”。
温馨：温和芳香；温暖。
苍茫：空阔辽远，没有边际。
朦胧：（1）月光不明；（2）不清楚，模糊。
形而上：即形而上学。（1）哲学上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。（2）同辩证法相对立的世界观或方法论。他用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的。如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种变更和增减的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫“玄学“。
三、辨义
迁徙：迁移。 寂寥：寂静；空旷。
迁延：拖延。 寂然：形容寂静的样子
按捺：压下去；控制。
控制：（1）掌握住不使任意活动或超出范围。（2）使处于自己的占有、管理或影响之下。
宏大：宏伟，巨大。可形容气势、规模志向、理想等。
浩大：主要形容声音大。
安宁：侧重强调周围因没有骚扰而使人安心。
安谧：侧重强调安稳、正常和安静的情状。
安静：侧重强调周围安稳，没有吵闹和喧哗。
焦躁：侧重于因着急而烦躁，常用来描绘不耐烦的情绪，形容烦躁不安。
焦虑：侧重于十分着急而且担心，常用来描绘急切的心情。
四、文中出现的诗
崔颢：黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
《黄鹤楼》赏析：元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:\"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。\"传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:\"鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。\"与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。诗中\"芳草萋萋\"之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结。
渡汉江（宋之问）
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