孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考

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孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考

，对立面的统一也为事物提供发展的环境和一定动力。有些为儒家中庸哲学辩护的人士认为矛盾的统一性或同一性是事物存在的本性，是事物发展的根本动力，正是这种矛盾的统一关系或统一性构成了辩证法的本质。这是对唯物辩证法的曲解，也是不符合客观实际情况的。
　　第二，孔子的中庸哲学否认或忽视事物对立面的不平衡性。
　　任何事物，其矛盾着对立着的两方面在力量上、地位上都是不平衡的，必有一方居于主导的统治的地位。如奴隶主和奴隶，奴隶主阶级是主导的统治的方面；封建地主和农民，地主阶级是主导的统治的方面；资本主义社会中的资产阶级和工人阶级，资产阶级是主导的统治的方面。对立面之间（如阶级之间）有时会出现势均力敌的情况，但那只是暂时的，易逝的，基本的形态是不平衡。事物的性质，正是由主导的统治的矛盾方面决定的。矛盾主导的统治的方面转化了，事物的性质也就转变了。所以，要在事物矛盾着对立着的两方面之间完全不偏不倚是不可能的。孔子的中庸之道主要是为了维护奴隶制度、封建制度的社会秩序，尽管标榜不偏不倚，实际上是偏于占统治地位的奴隶主阶级、封建地主阶级，只不过反对过分压迫剥削罢了。
　　第三，孔子的中庸哲学认识到由量变到质变的度量关节线，知道变化超过一定的限度，就会引起质变，即旧质的破坏和新质的产生。但却畏惧质变，反对质变，设立一定的界限，用两条战线斗争的方法，反对过与不及，不让事物变化超过这个界限，产生质变，从而使旧质绝对化。毛泽东同志指出：“中庸思想是反辩证〔法〕的。他知道量变质，但畏惧其变，用两条战线斗争方法来维持旧质不使变化，这是维持封建制度的方法论。他只是辩证法的一要素，如同形式论理之同一律只是辩证法一要素一样，而不是辩证法。”（《毛泽东哲学批注集》第380页）他还指出：“旧统治阶级的两条战线斗争方法是反动的方法，用以维持旧质不使变化，使旧质绝对化。马克思主义的两条战线方法是革命的，只承认质的相对安定性，没有绝对主义。”（《毛泽东哲学批注集》第368页）马克思主义承认质的相对安定的合理性，更承认旧质向新质转化的合理性。马克思主义的两条战线斗争，不仅是为了维持旧质的相对安定性，更在于按照事物发展的客观规律推动、促进旧质沿着正确的方向和轨道，有步骤地由量变走向质变，产生新的社会和新的事物。
　　这是马克思主义唯物辩证法同中庸之道的本质区别。
　　关于改革、发展、稳定问题的思考
　　我们对孔子的中庸之道进行论述和批判，是着眼于我国社会主义现代化建设事业中改革、发展、稳定问题的思考的。
　　我国社会主义现代化建设必须正确处理稳定、改革、发展的关系。党的十五届五中全会决议指出：“稳定是改革、发展的前提。”邓小平同志也反复指出，建设和改革需要稳定的政治环境。“中国要实现四个现代化，摆脱落后状态，必须有一个安定团结的政治局面，必须有领导有秩序地进行建设。”“没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”（《邓小平文选》第三卷第208页、284页）我们讲稳定，也要掌握事物发展的度，也要进行两条战线的斗争，反对“左”与右或者说过与不及。但决不可把我们讲的稳定混同于中庸之道，而必须与中庸之道根本区别开来。
　　首先，我们清醒地看到，稳定不等于没有矛盾。矛盾是层出不穷的，大量的是属于人民内部矛盾。
　　要认真研究社会稳定面临的新情况新问题，正确处理新时期人民内部的矛盾，才能确保社会稳定。人民内部矛盾不及时正确处理，也会发展成对抗。要坚持和完善工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政，坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度，巩固和扩大广泛的爱国统一战线。要正确处理民族问题、宗教问题，依法打击民族分裂活动和利用宗教进行的非法活动，取缔邪教。还要严厉打击各种刑事犯罪和黑恶势力。
　　第二，稳定是为顺利进行改革提供良好的环境，而不是把旧质的安定绝对化，不要改革，反对改革。改革是发展的动力。邓小平同志指出：“改革是中国的第二次革命。”（《邓小平文选》第三卷第113页）在稳定的环境下，我国从生产关系到上层建筑，从经济体制到政治体制、文化教育体制，在经济、政治、文化的各个领域，都不断发生着深刻的革命性的变革。其变革之深之大，较之中国的第一次革命，有过之而不无不及。这种变革还在不断地稳步地向前进，向更深层次前进，从而为发展不断提供源源不竭的动力，而不能止步不前。改革一旦止步了，发展也就停滞不前了。
　　第三，稳定的环境促进了中国快速、持续的发展。邓小平同志指出：“要注意经济稳定、协调地发展，但稳定和协调也是相对的，不是绝对的。发展才是硬道理。”（《邓小平文选》第三卷第377页）发展是解决中国所有问题的关键。实现现代化建设的宏伟目标，解决经济和社会生活中存在的矛盾和问题，不断提高人民生活水平，都必须保持较快的发展速度。中国快速、持续的发展，不仅是量的巨大变化，而且在总的量变过程中已经出现了部分的质变和飞跃。改革、开放20多年来，我国的发展已经走过两大步，上了两个大台阶。第一步是基本解决了温饱问题，第二步是总体上达到了小康水平。这都是部分的、阶段性的质变和飞跃。现在，我们正在向第三步目标前进，要在21世纪中叶达到中等发达国家水平，基本实现中国的现代化和中华民族的振兴。这将是我国发展的根本的质变和飞跃。所以，我们讲稳定，就是要以较快的速度不断推进量变，经过一个个部分的阶段性质变，达到根本的质变。当然，到那时，又将在新质的基础上向更高的量变和质变发展。我们讲稳定，不是畏惧质变，阻止质变，而是不断通过量变促进质变和飞跃。这是我们和中庸之道的最根本的区别之所在。

《人民论坛》 (2002年第五期)

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来源：中国哲士网

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