子夏曰．五至既得而闻之矣．敢问何谓三无．孔子曰．无声之乐．无体之礼．无服之丧．此之谓三无．子夏曰．三无既得略而闻之矣．敢问何诗近之．孔子曰．夙夜其命宥密．无声之乐也．威仪逮逮．不可选也．无体之礼也．凡民有丧．匍匐救之．无服之丧也．

    子夏曰．言则大矣美矣盛矣．言尽于此而已乎．孔子曰．何为其然也．君子之服之也．犹有五起焉．子夏曰．何如．孔子曰．无声之乐．气志不违．无体之礼．威仪迟迟．无服之丧．内恕孔悲．无声之乐．气志既得．无体之礼．威仪翼翼．无服之丧．施及四国．无声之乐．气志既从．无体之礼．上下和同．无服之丧．以畜万邦．无声之乐．日闻四方．无体之礼．日就月将．无服之丧．纯德孔明．无声之乐．气志既起．无体之礼．施及四海．无服之丧．施于孙子．

    子夏曰．三王之德．参于天地．敢问何如斯可谓参于天地矣．孔子曰．奉三无私以劳天下．子夏曰．敢问何谓三无私．孔子曰．天无私覆．地无私载．日月无私照．奉斯三者以劳天下．此之谓三无私．其在诗曰．帝命不违．至于汤齐．汤降不迟．圣敬日齐．昭假迟迟．上帝是只．帝命式于九围．是汤之德也．

    天有四时．春秋冬夏．风雨霜露．无非教也．地载神气．神气风霆．风霆流形．庶物露生．无非教也．

    清明在躬．气志如神．嗜欲将至．有开必先．天降时雨．山川出云．其在诗曰．嵩高惟岳．峻极于天．惟岳降神．生甫及申．惟申及甫．惟周之翰．四国于蕃．四方于宣．此文武之德也．

    三代之王也．必先令闻．诗云．明明天子．令闻不已．三代之德也．弛其文德．协此四国．大王之德也．子夏蹶然而起．负墙而立．曰．弟子敢不承乎．

坊记

    子言之．君子之道．辟则坊与．坊民之所不足者也．大为之坊．民犹踰之．故君子礼以坊德．刑以坊淫．命以坊欲．

    子云．小人贫斯约．富斯骄．约斯盗．骄斯乱．礼者．因人之情而为之节文．以为民坊者也．故圣人之制富贵也．使民富不足以骄．贫不至于约．贵不慊于上．故乱益亡．

    子云．贫而好乐．富而好礼．众而以宁者．天下其几矣．诗云．民之贪乱．宁为荼毒．故制国不过千乘．都城不过百雉．家富不过百乘．以此坊民．诸侯犹有畔者．

    子云．夫礼者．所以章疑别微．以为民坊者也．故贵贱有等．衣服有别．朝廷有位．则民有所让．

    子云．天无二日．土无二王．家无二主．尊无二上．示民有君臣之别也．春秋不称楚越之王丧．礼．君不称天．大夫不称君．恐民之惑也．诗云．相彼盍旦．尚犹患之．

    子云．君不与同姓同车．与异姓同车不同服．示民不嫌也．以此坊民．民犹得同姓以弒其君．

    子云．君子辞贵不辞贱．辞富不辞贫．则乱益亡．故君子与其使食浮于人也．宁使人浮于食．

    子云．觞酒豆肉．让而受恶．民犹犯齿．衽席之上．让而坐下．民犹犯贵．朝延之位．让而就贱．民犹犯君．诗云．民之无良．相怨一方．受爵不让．至于已斯亡．

    子云．君子贵人而贱已．先人而后己．则民作让故称人之君曰君．自称其君曰寡君．

    子云．利禄先死者而后生者．则民不偝．先亡者而后存者．则民可以托．诗云．先君之思．以畜寡人．以此坊民．民犹偝死而号无告．

    子云．有国家者．贵人而贱禄．则民兴让．尚技而贱车．则民兴艺．故君子约言．小人先言．

    子云．上酌民言．则下天上施．上不酌民言．则犯也．下不天上施．则乱也．故君子信让以莅百姓．则民之报礼重．诗云．先民有言．询于刍荛．

    子云．善则称人．过则称己．则民不争．善则称人．过则称己．则怨益亡．诗云．尔卜尔筮．履无咎言．子云．善则称人．过则称己．则民让善．诗云．考卜惟王．度是镐京．惟龟正之．武王成之．子云．善则称君．过则称己．则民作忠．君陈曰．尔有嘉谋嘉猷．入告尔君于内．女乃顺之于外曰．此谋此猷．惟我君之德．于乎是惟良显哉．子云．善则称

亲．过则称己．则民作孝．大誓曰．予克纣．非予武．惟朕文考无罪．纣克予．非朕文考有罪．惟予小子无良．

    子云．君子弛其亲之过．而敬其美．论语曰．三年无改于父之道．可谓孝矣．高宗云．三年其惟不言．言乃讙．

    子云．从命不忿．微谏不倦．劳而不怨．可谓孝矣．诗云．孝子不匮．

    子云．睦于父母之党．可谓孝矣．故君子因睦以合族．诗云．此令兄弟．绰绰有裕．不令兄弟．交相为愈．

    子云．于父之执．可以乘其车．不可以衣其衣．君子以广孝也．

    子云．小人皆能养其亲．君子不敬何以辨．

    子云．父子不同位．以厚敬也．书云．厥辟不辟．忝厥祖．

    子云．父母在．不称老．言孝不言慈．闺门之内．戏而不叹．君子以此坊民．民犹薄于孝而厚于慈．

    子云．长民者．朝廷敬老则民作孝．

    子云．祭祀之有尸也．宗庙之主也．示民有事也．修宗庙．敬祀事．教民追孝也．以此坊民．民犹忘其亲．

    子云．敬则用祭器．故君子不以菲废礼．不以美没礼．故食礼．主人亲馈则客祭．主人不亲馈则客不祭．故君子苟无礼．虽美不食焉．易曰．东邻杀牛．不如西邻之禴祭．寔受其福．诗云．既醉以酒．既饱以德．以此示民．民犹争利而忘义．

    子云．七日戒．三日齐．承一人焉以为尸．过之者趋走．以教敬也．醴酒在室．醍酒在堂．澄酒在下．示不淫也．尸饮三．众宾饮一．示民有上下也

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