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，它像一柄双刃剑，既刺向别人，也有可能刺向自己。从这则小故事当中，我们也看到了柳宗元自己的影子。难道不是吗?我们看看，柳宗元被贬之后，为什么如此痛苦，如此烦恼，如此的不开心，其实说起来也很简单，就是因为被剥夺了实现理想的权利，做官的权利，向上爬的权利，表达自己思想的权利，总而言之，被剥夺了前进的权利，因此他痛苦。
韩愈曾说柳宗元，年轻的时候，敢为人先，不大懂得谨慎从事，满脑子都是一马当先、功成名就，结果落得个被贬的下场，被贬之后，又没有得力的朋友挽救他，所以只好老死他乡，白白拥有一身的本事，如果柳宗元当初懂得谨慎做事，小心做人，怎么会遭此下场?即便遭遇不好的下场，也会有人救助一把呀!这难道不是很沉痛的教训吗?
事实也的确如此。你看，当朝廷要召回他们这批人的时候，柳宗元是多么的高兴，兴奋!好像又能挽起袖子大干一场了!可是一当再次被贬，又是多么的意志消沉，患得患失!
我想，这应该是柳宗元在多年的政治漩涡中摸索出来的感悟吧!
再来看那头毛驴。毛驴很规矩，老老实实，没招谁没惹谁，自己有多大本事就显露多大本事，这本来也没什么错，可惜的是它生不逢时，生活在一个居心叵测的环境当中，周围到处都是像老虎一样窥视它的阴谋家，所以它一尥蹶子，露出了底牌，不幸就成了老虎嘴里的一盘菜了。
其实大家也看出来了，所有这些故事，都涉及到一个问题，那就是是否能够认清自己的本性，换言之，是不是能够真正客观地准确地认识自己?一个人如果不能很好地认识自己，那还怎么认识别人呢?连别人也看不清，又怎么能看清周围的环境与社会呢?就好比一面镜子，如果本身是个凹凸镜，又怎么可能如实地反映出对方的面貌呢?
所以我就在想，柳宗元这个政治家、哲学家、诗人，为什么要写这些寓言小故事?我们知道，中国的先秦时代，是寓言文学的大发展时期，《庄子》、《韩非子》当中都有很多很多的寓言故事，它们成为中华民族智慧的重要表现。柳宗元大概是先秦诸子之后，又一个最杰出的寓言文学家了。我觉得，柳宗元写这些寓言故事，一个直接的原因就是对现实政治不满，对现实政治人物不满，对朝廷不满，对朝廷对待他的态度不满，但是在当时那种四面楚歌的政治环境当中，柳宗元的这种不满是不敢也不便直接说出来的，那怎么办?只好通过寓言小故事的形式含蓄地表达出来，通过这些动物的嘴巴转个弯说出来，算是发泄发泄内心的愤懑吧!第二个原因，正如前面说过的，应该是柳宗元对自己当年言语行为的一种反思，这种反思同样也不便直白地表达出来，于是也借用寓言故事的形式比较含蓄地说出来。因为这个原因，所以我们看到，这些寓言小故事篇幅都很短小、结构也很紧凑，具有极强的讽刺性、启发性，动物形象也具有强烈的拟人效果。应当说，这些寓言小故事，在柳宗元创作的时候，也许都具有特定的内涵与目的，但是经过千年流传之后，早已经成为人们耳熟能详的智慧小故事，人们结合自己的生活经历，从不同的角度去理解这些故事，解读这些故事，这些小故事、小动物在人们的生活中扮演着启发智慧，开导心情，抒发情感，针砭坏人坏事的作用，深受人们的喜爱。
谁又能想到，当年柳宗元因痛苦的遭遇、艰难的生活、理想的失落以及对现实的强烈不满而创作的寓言小故事，现在却成为了我们生活中的好朋友，好伙伴，它不仅给我们的生活带来快乐，也给我们带来智慧与灵感。柳宗元的寓言小故事，故事中的小动物，已经成为中华民族智慧的重要象征。 上一页 [1] [2]
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