二、心迹，物我同一的禅意　　

每一片风景，都是一种心境。诚如《朱子语类》所言：“一身之中，凡所思虑运动，无非是天。一身在天里行，如鱼在水里，满肚子里都是水。”这正是中国文化的有机宇宙观。显然，平凹的《月迹》一文，对于明月清辉，正有一份“如鱼在水”的相契，这便是禅意了。　　

古往今来，大凡写月者，或“举头望明月，低头思故乡”，抒羁旅怀乡之情；或“但愿人长久，千里共婵娟”，写睹月思人之意；或“春去秋来不相待，水中月色长不改”，感叹人生的短促，时光的流驶……而在《月迹》中，全然没有这些个沉重复杂的情愫和心境。有的只是一种轻轻松松的童心与童趣，以及只有这种童心才拥有的纯真与美好。纵观全文，整个构思都是从孩童的灵心慧眼这一视角切入，以孩童盼月、寻月、问月和关于月的种种联想和想象为线索来建构文本的。观月实为观心，寻觅月迹实为寻觅心迹。　　

可以这样说，读不出孩童的心迹，也就读不懂平凹的《月迹》。绍国显然深谙此道，《月迹》一课迤逦而行、款款道来，最后水到渠成般地绾在了一个“心”字上。那么，这份“一切水印一月，一月印一切水”的禅意，绍国的课堂又是如何呈现的呢？　　

1．伏笔，月迹隐含心迹　　

月迹和心迹，实质上是一体两面、水乳交融的。并不是说月迹之外还有个实体的心迹在，月迹为形，心迹为魂。当解读的目光驻留在形而下时，你直面的自然是那充满奇特感觉的月迹；当你凭借月迹做形而上的冥想和观照时，心迹便能了然于胸了。　　

但这样一种“心物不二”式的哲学观照，不是能够自然生发的。尤其是对小学生而言，难度和跨度是可想而知的。它需要教师智慧的点化、诗意的唤醒、乃至细致入微的搀扶和引领。《月迹》一课，对此可谓煞费苦心。　　

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