在中国的传统文化中，月亮是被赋予深刻美好象征意义的存在，月亮在所有中国人的心里盈满了浪漫的特征。走进《月迹》，难以品味的不是美月的形象，而是品月的童心以及和月亮惺惺相惜的童真、童趣。在幽幽流淌的文气里把握孩童寻月的心态是学习的重点，而对那个慈祥神秘的全智式的奶奶的解读则是学习的难点。以梳理情节、体味细节为途径，可以较好地实现与作品以及作品背后站立着的作者的共鸣。

【教学过程】

    一、导入学习

    “月亮”是文学作品永恒的母题，对“月”的思考已经成为重要的哲学命题。中国古代留下过许多吟月的佳作，现代人依旧追捧“月”的题材，儿歌里吟唱着月亮，华人世界里流传最广的通俗歌曲《月亮代表我的心》依旧与它有关。著名作家贾平凹淘洗了自己的灵魂，将一颗赤子之心安放在字里行间，营造了一个用童心品味童真、童趣的世界，那么静谧、美好，就像笼着轻纱的梦。让我们试着穿上梦的衣裳，在那个清澈、透明、通亮的世界里，像个孩子似的对月傻笑吧。

    二、梳理情节，看看月亮的真模样

    1．自由朗读全文，感悟文章情韵。

    2．圈点勾画直接描写月亮的文句，品味月亮特征。

    提示：月亮是长了腿的；月亮是灵动、活泼的调皮鬼；月亮是玉玉的、银银的；月亮是色彩盈满的冰清玉洁的少女；酒杯中的月亮，酥酥地颤，是使人可怜儿的样子；月亮是牵动人心、让人怜惜的美人……

    文中直接描写月亮的句子很多，处处触动心怀，月亮已经不是客观存在的物象，它已拥有一颗精致敏感的可以对话的心灵。

    3．按照时间顺序，概述孩童寻月的全过程。

    提示：中秋之夜，“我们”在院子里盼月不见月，央告奶奶以故事解忧闷。忽然，月亮在竹窗帘儿里留下优雅的倩影，再在穿衣镜上显示绰约的风姿，正当“我们”沉浸在奇妙的境界里的时候，满圆的月亮又全没了踪迹。于是，就跑到院子里遥望月亮，神秘的月影给“我们”无限的遐思——那月亮里住着和三妹一样漂亮神秘的女子。月亮投影在盈满的酒杯里，幻化在每个人的心里。月亮又长了腿往外跑，在细细的河水里灿灿地闪着银光。其实，月亮就在你想在的地方，只要你愿意，它就有了。

    三、揣摩语言，品味月亮幻化的童心世界

    1．选读最感兴趣的段落或部分，想想作者为什么会写得这么饶有趣味，让你几乎都忍俊不禁了。

    2．自由发言，谈谈那些极富表现力、感染力的字词句。

    3．师生共品，选出心目中的“最佳一句话”，进行揣摩。

    提示：例①：我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的：

    天上的星儿，地上的花儿，在月色溶溶的月夜，成为你就是我，我就是你的一体，这就是童心的诗意，花儿是天上星星撒在人间的种子绽放的美丽。

    例②：捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子：

    “酥”本来是软弱无力的意思，带有一定的贬义倾向，酒杯中的柔月经不住轻轻摇晃，渲染了一种优柔的美感，让人顿生怜惜之情——小小的童心也懂得，世界上美好的事物都是需要用心去呵护的。

    例③：噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩：

    月亮只有一个，可在儿童的眼睛里，心中有月，处处是月，那天夜晚就是一个月亮盈满的童话世界。“噢”、“哩”都是极其普通的语气词，但在这个句子里，却化平常为神奇了，带着发现“新大陆”般的惊喜与率真。

    四、探究思考，赏析奶奶的形象

    1．找出摹写奶奶的文句，初步感知奶奶的形象。

    2．讨论：说说你心目中的奶奶，她的哪一点最触动你。

    提示：说故事时开“小差”的可爱的奶奶；镜中月消失时提醒孩童寻月的冷静的奶奶；抬头望月用美丽的传说感染孩童的智慧的奶奶；说出“月亮是每个人的”带有哲学思考的奶奶。

    3．小组探究：奶奶可以称得上是一个教育家吗?

    提示：奶奶采用的是润物无声、春风化雨的教育方式，充满教育的智慧。奶奶用一些切中肯綮的语言提醒孩童：美，一半在天上，一半在你的心里，如果你用眼去发现，用心去感受，美，无时无刻不在你的身边。真正的美产生在鉴赏者的心中，即便空中无月，只要心中有月，也能感受到月华的清辉。没有奶奶这个形象，就没有孩童心灵的升华。奶奶寄托了作家的理想：在孩童的童真世界里，应该有一双温软而懂得保护的手，给予全臂的扶持，那么，童心就永远不会失落，童年的乐趣也会在生命线中得以优雅地延长。

    五、吟诵涵泳，朗读古人咏月的诗词名篇名句。

    提示：●小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。(唐·李白《古朗月行》)

    ●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。(唐·李白《月下独酌》)

    ●人攀明月不可得，月行却与人相随。(唐·李白《把酒问月》)

    ●今人不见古时月，今月曾经照古人。(唐·李白《把酒问月》)

    ●斫却月中桂，清光应更多。(唐·杜甫《一百五日夜对月》)

    ●江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。(唐·杜甫《漫成一首》)

    ●初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道娥眉小，三五团圆照满天。(唐·缪氏子《赋新月》)

    ●海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。(唐·张九龄《望月怀远》)

    ●江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。(唐·张若虚《春江花月夜》)

    ●东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(唐·自居易《琵琶行》)

    ●梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(宋·晏殊《寓意》)

    ●明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。(宋·苏轼《水调歌头》)

    ●人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(宋·苏轼《水调歌头》)

    ●月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(宋·苏轼《赤壁赋》)

●恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江搂月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时?(宋·吕本中《采桑子》)

【点  评】

月亮是有脚的，它在我们的世界里进进出出，它在思妇的眼泪里，它在游子的忧愁中；月亮是有灵性的，它在文学世界里占有重要的一席，它将文学家们的三千宠爱集于一身，素心素骨极有美感地存在着。那么，月亮在儿童的世界里，它会是什么呢？该设计运用从整体到细部，从表象到内质，从课内到课外的教学程序，解读

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