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我有一个梦想
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的成果，有一些可能是我们能够理解的，有一些也许是暂时还无法领会的。让我们带着对史怀哲的理解与敬意，努力贴近这样一颗伟大的心灵。请选取课文中你最有感触的段落或语句，谈谈自己的理解。
学生讨论发言。
三、延伸思考（5分钟）
1、作者提出尊重一切生命，理想色彩很浓，在现实生活中实践起来似乎并不容易。我们如何能把尊重生命的伦理和现实生活统一起来呢？（参阅课后练习二）
比如以前看到一位同学的议论文，谴责人类不该吃珍稀动物，不尊重生命。于是有人提出，为什么没有人反对吃猪肉呢？难道猪就不是生命吗？
再比如大学生张华为救一个掉入粪坑的老大爷献出了年轻的生命，很多人惋惜之余觉得“不值”，到底值不值？你如何看待这个问题？
2、我们的世界似乎总充满了欺骗、暴力、不平……，因此，很多人信奉“弱肉强食”、“以暴制暴”这样的“真理”。那么，史怀哲提出的“尊重生命的伦理学”能不能得到你的认同？
学生发言讨论。作为随笔话题布置作业。
我的呼吁
教学目标：
1、了解作者史怀哲的生平事迹，通过学习课文，理解他 \"敬畏生命\"的思想和高尚的人道主义情怀。
2、训练理清文章思路，把握主旨的能力。
教学重点
1、理解史怀哲\"敬畏生命\"的思想和高尚的人道主义情怀。
2、从分析篇章结构入手，理清全文思路。
3、探究文章涉及的主要问题，把握全文内容
教学过程：
一、 导入新课
二十世纪初，拥有三个博士学位，又正式取得医生执照的三十八岁的法国人史怀哲，抛弃了似锦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陆——非洲，为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼帘的是白人欺压黑人的情景及黑人种种悲惨的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一个大手术是为腹痛引起肠闭塞的病人开刀，以往非洲这种病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，没有第二条求生的路。当他救活病人时，病人紧紧握住他的手，久久不肯放开，眼神中充满着疑惑与感恩。史怀哲告诉他们：“我不是巫师，是‘爱’支持我这样做。”此时，白人与黑人都感觉到：“我们是兄弟。” 他于1954年获得诺贝尔和平奖，在授奖仪式上，他发表了一篇演讲，这就是——《我的呼吁》。这篇演讲词，集中体现了他的敬畏生命伦理学的主张。（板书课题、作者）
二、介绍作者（下面加横线的板书）
阿尔贝特•史怀哲(1875—1965)出生于阿尔萨斯，得过哲学、神学、医学三大领域的博士，还对音乐有极高的造诣。但他的声誉并不建立在他的才艺之上，而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神：就在他事业和前途一片光明的时候，他作出了一个惊人的决定：到非洲去!随后，他放弃在欧洲的优越生活条件和锦绣前程，携妻子一起前往非洲的兰巴雷内(现在属于加蓬)，在那里，他创建了自己的诊所，义务为当地居民治病，几十年如一日，历尽艰辛，百折不挠，直到与世长辞。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲，贡献给了那里的医疗事业，从1913年建立丛林诊所，直到与世长辞，他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年，非洲人称他为“非洲之父”。他创立并身体力行了“敬畏生命伦理学”。这种伦理学后来被誉为“标志着西方道德进步的一个里程碑”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的思想闻名于世，爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。” 他的行动和思想在欧洲产生了广泛的影响，第二次世界大战之后，他的影响几乎遍及整个世界，而他的人道主义精神也发展到一个新的高度：不仅为治病救人而自我牺牲，而且要维护世界和平，反对核战争。为此，他获得了多项荣誉， 1954年他获诺贝尔和平奖，但他将奖金用来修建麻疯村。以他的名字命名的学校、医院、街道、青年活动中心更是不胜枚举。
三、相关背景
二战后，尤其是冷战期间，美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛，给人类和世界和平带来了巨大威胁。1945年7月16日，美国第一次核爆炸成功。8月6日和9日美国又把原子弹用于实战，轰炸了日本的广岛和长崎两个城市。美国凭借其核垄断地位及庞大的常规兵力，对苏联实行全面遏制的战略。1949年8月29日，苏联也成功地爆炸了第一颗原子弹，从而打破了美国在战后初期的核垄断地位。接着双方又进行研制威力更大的热核武器的竞赛。1952年10月31日，美国进行了第一次氢弹试验，次年8月12日，苏联第一颗氢弹试验成功。后来，英国、法国和中国先后试验成功原子弹和氢弹。此后，美苏又在核武器的实战化、高当量、小型化方面展开竞赛。据统计，1945年至1985年，全世界总共进行了1570次核爆炸试验。其中美国占805次，苏联占562次。
四、整体把握文意。
理清思路、把握主旨
1、破题：我的呼吁
——呼吁什么？（内涵）
——为什么呼吁？（原因、背景）
——向谁呼吁？（对象）
以此为线索把握文章思路
1）呼吁什么：提问——首句地位（中心论点）
文章开门见山提出中心论点，作者紧接着开始阐述他的核心概念“尊重生命的伦理”的内涵。对内涵的阐释一直到哪个自然段？（1、2）
提问——作者如何阐述“尊重生命的伦理”的内涵？（分析1、2自然段的内容和层
2）为什么呼吁：主要照应第3自然段（联系二战后的冷战背景）
作者并不是纯理论的探讨尊重生命，而是有其现实针对性的，这恰恰反应了真正的人道主义情怀。
3）向谁呼吁
将首句的“全人类”具体化，针对“普通人”和“国家领袖”两种人展开论述。
作者开门见山提出中心论点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理，以及这种伦理体系中的善恶观，并对此加以具体阐释。
然后作者联系现实社会状况及自身从事人道主义事业的感受，从理论和现实的角度具体论证了“尊重生命”的必要性和紧迫性，劝诫人们要选择良善，放弃暴力；选择互助,放弃歧视；选择和平，放弃战争。
最后作者再次发出呼吁，希望掌握国家命运的领袖们，重视尊重生命的伦理。尽力维持和平。
全文总共七节。学生默读课文，简单谈一谈各节大意。
明确：第1节阐释“尊重生命的伦理”；第2节讲建立在这种伦理基础上的善恶观；第3节呼吁良善，它是超越暴行的力量；第4节强调人类应该互助；第5节呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处；第6节阐明解决国家争端的办法：谈判取代战争；第7节呼吁领袖：维持和平、尊重生命、实行人道。
由以上概括可大致看出作者的行文思路是：由理论到实践，由抽象到具体，前两节的理论阐述是后文的基础和前提。本文也据此分为两个部分。
五、学习第一部分
1、 学生齐读
2、 教师分析：第一部分包括前两段，作者直截了当地提出了他的敬畏生命的伦理学，并阐释了它的具体含义。文章—开头，作者就直抒胸臆，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。接着，他就这种伦理的内涵和特点进行了详细的论述。这种论述是从正反两个方面进行的。首先，他反对人为地将生物分成有价值的和没价值的、高等的和低等的。因为这些标准是人类根据自己的狭隘感受来主观评判的。事实上，世间的万事万物都有自己存在的价值和意义，它们或许有种类的区别，但没有高低之分。既然我们能凭着我们的直觉意识到自己的生命存在，那我们也应该能意识到环绕我们周围的都是有生存意志的生命，尊重它们就是尊重我们自己。（如“蛇”之于庄稼，“微生物”之于“食品加工”。）正是在这些论证的基础上，作者在第2段顺理成章地从正面提出了自己的观点，也就是敬畏生命伦理学的核心含义：“善就是，爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”作者认为，这是人类应认真考虑的道德原则，它是将我们和全世界联系在一起的精神纽带。在向“善”这一点上，全人类是一致的。中国古代的“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”如此；佛教的教义、道教的宣传，都主张向“善”。
板书：我的呼吁：（一）重视尊重生命的伦理
3、 提问：史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的?
明确：因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害—些生命，产生—些可恶的暴行。
4、师：对史怀哲的这个观点，你们能举一些实例来验证吗?
点拨：如把生物分成高低贵贱，会导致部分人对部分生物形成伤害，二战时纳粹就曾以“犹太人是劣等民族”为借口，大肆屠杀，惨绝人寰。又如美国以打击恐怖主义和无赖国家为名，滥施武力，也只能使恐怖更加猖獗．世界更加动荡。
5、提问：第一节中最后一句“这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验”中“这时候”是指什么时候?
明确：尊重一切具有生存意志的生命时。
6、提问：作者说：“平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。”他所说的“怀着善的信念”是怎样的一种信念?
明确：爱护并促进生命，把具有发展力的生命提升到最有价值的地位。
7、扩展：执法机关判处杀人犯死刑，根据史怀哲的观点，你认为是“善”的还是“恶”的？
明确：杀人犯视别人的生命如草芥，他们“伤害并破坏生命”上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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来源：中国哲士网
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