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《今生今世的证据》教学设计


《今生今世的证据》教学设计
教学目标：
      通过具体句、段研习文本,理解和体验作者的思想、情感。
教学过程：
1、激思：今生今世我们人活着需不需要证据？为什么？
2、学生交流。

3、预计，分“需要”和“不需要”两种。根据学情导入课文：当代作家刘亮程开始也是认为今生今世人活着不需要证据，可是当他离开自己的村庄，迁徙到别处，在自己四十多岁的时候，一天他突然明白，今生今世我们人活着是需要证据证明的。请大家从课文找一找这样的语言依据。

语言依据：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。
          我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。
          我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，……这些都是我今生今世的证据啊。
4、朗读句子，分析具体的证据。
  证据：草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。（段二）
   即自己生活的村庄的一切。
5、这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容？ 
  关键句：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。
  关键段（段六）：
这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

总结：证实曾经的生活 （ 以往的生活）
      见证内心的生存

**追问什么是内心的生存？能找到作者在村庄时心理活动的句子来说说吗？
例如：
段四
我真的看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。
我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。
我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。
段七
许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。
他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里……
段八
还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……
总结： “内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。
回顾问题5，深入：证实曾经的生活 （ 以往的生活）——生命的痕迹
                 见证内心的生存           ——－丰富的精神生活
所以村庄，是日常生活的，又是精神的。

6、面对这些证据，“我走的时候” ，“我们想它没用处了” ；面对这些证据，“我走的时候，”以为“我们搬去的地方会有许多新东西，一切都会再有的”；所以我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物；所以我走的时候，还不知道向那些熟悉的东西去告别； 所以我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。面对是已经失去的这些今生今世的证据，作者的内心有着怎样的心绪呢？

请大家重点读一读第二段，并说说。
明确感情： 怀念、遗憾、自责、悲伤、期待……
请大家比较：
A
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，……
　我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，……这些都是我今生今世的证据啊。
　我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
B
许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里……他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
   明确：　“人在家乡”与“家乡成为故乡”的 对比　
　　　　　　　知道、不知道的对比
　　　　　　忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀伤、……
***追问作者为什么有这样的情感？
　许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西。
故乡的一草一木，一石一沙，都打上人生印记，是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
7、所以，当这些今生今世的证据“面目全非、行将消失”时，也就等同于“家园的废失”。那么怎么理解全文的点睛之笔———
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
理解：
家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳。也意味着我失去了精神的家园，真正地无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。
或
故乡，也就是当一个人的生命印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片空虚，他没有根，也就没有了寄托和归宿，没有通向未来的方向。这样，想“回家”，却只能走向“空虚”。
8、总结、布置作业。
 

来源：中国哲士网

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