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《师说》教案4


《师说》教案
 
第一部分    预习提示
1.生字词积累
谀yú     郯子tán    苌弘cháng   师襄 xiāng   老聃dān     李蟠pán   贻yí
2.读准下列一字多音或形近字的读音：

3.通假字
传道受业解惑            受通授 
或不焉                  不通否
4.提出疑问
例如：“句读之不知，惑之不解”是何句式？
这课中“师”和“道”都解释相同吗？等等
第二部分    课堂教授
教授模式：  小组自学讨论，集中问题课堂讨论
主要问题集中在三处：1.作者的生平及本文的意义。2.重点实词、虚词的寻找与掌握。3.对课文内容的理解、对课文结构的评析。
参考资料：
1. 作者介绍（结合注释①）。
    韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后才任宣武节度使属官，后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
    古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
   《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄譁笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
 2.解题。
 板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
3. 指出下列加点词的古今义
 古之学者       古：求学的人今：有专门学问的人
 句读之不知     古：句子停顿的地方今：看字发出声音
 小学而大遗     古：小的方面学习今：小学校
 ４．讨论重点文言词的意义和用法
（１）师
  课文中出现２６次，它的含义和用法如下：
    ①作名词，有三种情况
  作“老师”讲古之学者必有师
  作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
  作“姓”讲孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况
  A、作“学习、效法”讲：
     吾师道也（“师道”，动宾关系）
     巫医乐师百工之人，不耻相师
  B、作“从师”讲：
     或师焉，或不焉
     师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
  C、作“以……为师”讲意动用法（下面专讲） 
（２）之
   课文中出现２５次，它的用法如下：
 ①作代词，有两种情况：
   指代人或事物：择师而教之
   连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”：
   如：郯子之徒；巫医乐师百工之人
 ②作助词，有四种情况
   放在定语与中心词之间： 古之学者
   放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣
   表示宾语前置：句读之不知
   在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义：
   六艺经传，皆通习之
 ③以前学过的课文中还有三种情况
   作代词，指代自己：君将哀而生之乎
   作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利
   作动词，“到”、“往”：吾欲之南海
（３）其
  课文中出现１７次，用法如下：
 ①作代词，有四种情况
   在主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）；
                       惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
   复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣（他们）
   作兼语：      余嘉其能行古道（他）
   作定语：      夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
   ②作语气副词，有两种情况
  表猜测  圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
  表感叹   今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么） 
５．学习名词、形容词的意动用法
 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
 名、形（动）+宾=以+宾+为+名、形（动），例如：
  （1）吾从而师之  名词  以……为师
  （2）渔人甚异之  形容词  以……为奇异
  （3）巫医乐师百工之人，不耻相师
 动词  以相师为耻
6. 分段 
写出段意，指出本文中心论点和分论

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