调谐不仅是变革的目的，即便变革本身或即事物发展和运动的过程，也应讲究和追求调谐，以减少损失，提高效率。凡是学过热力学第二定律和卡诺理想循环可逆过程理论，或从事过动力工程回热循环实践的人们，恐怕非常容易对此心有灵犀一点通了。

        调谐是什麽？是协和，是均衡，是恰到好处的配合；是真、善、美；是两个以上复合因素交互作用实现低损耗、高效率、平稳顺利的联合运行方式。调谐是幸福、美好的精华和极致，是人同此心，心同此理的共性追求，具有公理性质和普遍意义。

        人类和一切生物概莫能外，皆以享受调谐成功的生活为莫大福祉。

        天赋灵性的人类，具有创造性的思维能力，不受非灵性生物本能追求极限的限制。人生追求幸福不息，一旦达到了某个层次的调谐的目的，又要通过变革去追求更高层次的调谐，永远没有止境，这就是人类独有的“发展”特徵。当然，也只有为了追求更高层次的调谐，变革才有其合理性质。

        国家、社会、集体、家庭或个人欲求达到自己的某种目的，采行反调谐的变革手段如暴力、战争，都是逆反天道，应为灵性人类所不取的下下策；唯有作为不得已的反制，这种手段始有其合理性和适用性。调谐化途径，通常具有和平渐进的演变形式；历史经验表明，通过人们常说的“和平演变”以寻求优化决策，常常是损失少，收效大，实现社会发展进步的光明坦途。

        人性范畴的两心调谐化，乃人生幸福意义上的调谐过程的基础或起点，是“肯定人欲，引上正道”的必要。私心，与爱心或公心，既矛盾又统一，互为条件，互相依存，相辅相成，不可分割，更不应该对立。任何个人、集体或社会，欲求经营成功，私心与公心，亦即个人主义和集体主义两者必须协调得宜，达到一个合乎当时当地环境条件的最佳交会点，方能烘蒸郁衬，相得益彰，花好叶茂，欣欣向荣。这就是人性两心调谐原理的要旨了。

        调谐不仅是人性两心的优化联合运行方式，也是人与自然的最佳相处之道。今日举世认同的“可持续发展”观念，是灵性人类从自身最大利益出发，感悟、发展起来的合理化社会文明观，要求社会发展在满足当代人需要的同时，实现社会经济与生态环境的协调发展，决不要对後代人的需要造成危害。没有“可持续发展”，人类世界不可能有持久和平，也没有远大前途可言。而“可持续发展”观念的最高境界，实质全在於美轮美奂的“调谐”两字。

        调谐，是包括人际、人与自然，人自身生理和性灵，以及万物之间一切相互关系的优化相处原则──“万物并育而不相害”也（《中庸章句》）。

        对照儒家学说术语，调谐就是“求中致和”。乃曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）

十二问：妙矣哉！可否再就人性两心调谐原理作一些形像化、具体化说明？

答：    作为人性大本大源，在每个考察体系内，私心和爱心（公心）这一对不可割裂的“孪生”调节元，客观上总是因时因地因体制宜地存在着某种对应於最有利於发挥灵性创造能力效能的优选的即调谐的状态，等待秉有灵性智慧的人类去认识、去追求，去享用。优选位置不会落在自私唯我或所谓“大公无私”这两个极端状态，也不大可能正巧处于两者的简单折中状态即数学上的几何中点。好象寻求函数极值，这个位置应该是经过全面权衡协调，合乎中庸之道的变量特解。举个例子：从视觉调谐之美而论，一个方形体的短长边最佳比，不是零比一或是一比一（不是一条竖线或横线，也不是正方形），而在某个等于（√５－１）÷２，近似值为0.618的特定比例上，即所谓黄金分割。

        再打一个比方，要种好庄稼，土壤酸硷度必须适宜。纯酸性和纯硷性是两个极端，皆不可取，酸度或硷度过高，都会造成一片荒土。只有按照作物特性和土壤、气候条件等有关因素综合研究，找到一个特定的PH值（酸或硷性的指标），才会产生最佳种植效果。

        或者还可以想象，从一个出发点奔向一个目标点，其最短捷径是连接的直线。在前进过程中，如果私心过头，自私因素膨胀，行进方向就会偏向‘右方’，反之，过度强调爱心，则偏到“左方”。在设法校正的过程中，必因迂回曲折带来各方面的损失；如偏离严重，不及校正，甚至会迷失方向，根本达不到目标。追求两心调谐，进入优选状态，就意味着少走弯路，趋近於最短捷的直线，以最少代价求得最大效果……

        前苏联最後一任总统戈尔巴乔夫以为，“作为达到政治目的的手段，暴力是没有用的。”“那些使用暴力的地方，结果都是两败俱伤。虽然，可以把力量弱的一方的反抗用暴力镇压下去，推行自己的意志。但易燃材料早晚要积累起来，必然引起爆炸。最後的损失往往要大上千倍。”高明的政治家懂得，一切成功的政治，都来自中庸之道。而中庸之道的极致，莫非我们衷心赞美的调谐境界？

        两心调谐化导致人类文明诞生，社会发展进步，以至通向未来光明的美好的理想人间天堂。一个社会一旦接近或达到了当时当地历史条件许可的最佳两心调谐境界，人们将能循着利己和利他两大调节元相辅相成、相得益彰的正道，享受至可宝贵的自由发展机会（特别以思想自由为基础），比较顺畅地发挥天赋灵性创造能力，去追求自己的幸福；总体而言，这种追求不是损害而是增进着集体和社会的利益，因此得以好上加好，渐入佳境，进入欣欣向上，普天同庆的辉煌盛世。遗憾的是，这种辉煌盛世在古今中外历史上少之又少，而且常常是短命的。人类经常无可奈何地

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